Католическая Лига (США)

Католическая Лига религиозных и гражданских прав (англ. Catholic League for Religious and Civil Rights) — американская общественная организация, ставящая своей целью защиту католицизма от диффамации и дискриминации. Официально не связана с Католической Церковью.

Известна своими выступлениями в средствах массовой информации против фильмов Последнее искушение Христа, Золотой Компас, Код да Винчи, Догма, эпизодов Южный парк, некоторых телевизионных ток-шоу.

Обзор

Лига была основана в 1973 году иезуитом отцом Virgil C. Blum

С 1993 года президентом Лиги являет Билл Донохью, который имеет небольшой штат сотрудников. Обычно именно он озвучивает позицию Лиги по поводу различных публичных проектов, в которых Лига видит оскорбление религиозных чувств католиков. Вместе с тем избегает споров по теологическим темам.

Лига выпускает журнал Catalyst (Катализатор), различные отчёты (например Папа Римский Пий XII и Холокост), брошюры, книги и ежегодный отчёт об анти-католицизме в СМИ.

Главный офис Лиги находится в штаб-квартире католической епархии Нью-Йорка, и Лига часто выполняет работу, преимущественно информационного плана для епархии. Несмотря на то, что Лига не является официальной структурой католической церкви, она пользуется поддержкой католических иерархов. На сайте Лиги цитируется заявления архиепископов Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, Денвера и Бостона, в которых одобряется деятельность Лиги и имеются призывы к католикам стать членами Лиги.

По исследованию газеты Нью-Йорк таймс, если в 1993 году членам Лиги были лишь 11 000 тысяч человек, то в настоящее время в Лиги более 230 000 членов, которые регулярно платят членские взносы, что вместе с членами, неплатящими взносы, составляет более 350 000 человек. В результате Лига имеет серьёзную финансовую опору (в 2005 году её бюджет составил более 2.650.000 долларов). Ежегодные пожертвования позволяют членам Лиги получать печатную версию Catalyst, который так же бесплатно доступен на сайте организации.

В политическом плане Лига декларирует свою нейтральную позицию, в том числе принимает участие как в консервативных, так и либеральных проектах, поддерживаемых Католической Церковью. Вместе с тем Уильям Донохью вместе с лидерами консервативных протестантских организации в 2005 году принял участие в качестве одного из основных докладчиков в ежегодном собрании Justice Sunday, где назвал демократов противниками верующих.

Ссылки

• [www.CatholicLeague.org Официальный сайт]
• [lenta.ru/news/2007/03/31/christ/ Американские католики сняли с выставки шоколадного Христа] // Lenta.ru, 2007-03-31
• [cinema.newizv.ru/lenta/80676/ Фильм «Золотой компас» возмутил американских католиков]
• [softsearch.ru/news/17-335-read.shtml Католики добились запрета финального эпизода «Южного парка»]

Отрывок, характеризующий Католическая Лига (США)

Два человека с края были бритые острожные. Один высокий, худой; другой черный, мохнатый, мускулистый, с приплюснутым носом. Третий был дворовый, лет сорока пяти, с седеющими волосами и полным, хорошо откормленным телом. Четвертый был мужик, очень красивый, с окладистой русой бородой и черными глазами. Пятый был фабричный, желтый, худой малый, лет восемнадцати, в халате.
Пьер слышал, что французы совещались, как стрелять – по одному или по два? «По два», – холодно спокойно отвечал старший офицер. Сделалось передвижение в рядах солдат, и заметно было, что все торопились, – и торопились не так, как торопятся, чтобы сделать понятное для всех дело, но так, как торопятся, чтобы окончить необходимое, но неприятное и непостижимое дело.
Чиновник француз в шарфе подошел к правой стороне шеренги преступников в прочел по русски и по французски приговор.
Потом две пары французов подошли к преступникам и взяли, по указанию офицера, двух острожных, стоявших с края. Острожные, подойдя к столбу, остановились и, пока принесли мешки, молча смотрели вокруг себя, как смотрит подбитый зверь на подходящего охотника. Один все крестился, другой чесал спину и делал губами движение, подобное улыбке. Солдаты, торопясь руками, стали завязывать им глаза, надевать мешки и привязывать к столбу.
Двенадцать человек стрелков с ружьями мерным, твердым шагом вышли из за рядов и остановились в восьми шагах от столба. Пьер отвернулся, чтобы не видать того, что будет. Вдруг послышался треск и грохот, показавшиеся Пьеру громче самых страшных ударов грома, и он оглянулся. Был дым, и французы с бледными лицами и дрожащими руками что то делали у ямы. Повели других двух. Так же, такими же глазами и эти двое смотрели на всех, тщетно, одними глазами, молча, прося защиты и, видимо, не понимая и не веря тому, что будет. Они не могли верить, потому что они одни знали, что такое была для них их жизнь, и потому не понимали и не верили, чтобы можно было отнять ее.
Пьер хотел не смотреть и опять отвернулся; но опять как будто ужасный взрыв поразил его слух, и вместе с этими звуками он увидал дым, чью то кровь и бледные испуганные лица французов, опять что то делавших у столба, дрожащими руками толкая друг друга. Пьер, тяжело дыша, оглядывался вокруг себя, как будто спрашивая: что это такое? Тот же вопрос был и во всех взглядах, которые встречались со взглядом Пьера.
На всех лицах русских, на лицах французских солдат, офицеров, всех без исключения, он читал такой же испуг, ужас и борьбу, какие были в его сердце. «Да кто жо это делает наконец? Они все страдают так же, как и я. Кто же? Кто же?» – на секунду блеснуло в душе Пьера.
– Tirailleurs du 86 me, en avant! [Стрелки 86 го, вперед!] – прокричал кто то. Повели пятого, стоявшего рядом с Пьером, – одного. Пьер не понял того, что он спасен, что он и все остальные были приведены сюда только для присутствия при казни. Он со все возраставшим ужасом, не ощущая ни радости, ни успокоения, смотрел на то, что делалось. Пятый был фабричный в халате. Только что до него дотронулись, как он в ужасе отпрыгнул и схватился за Пьера (Пьер вздрогнул и оторвался от него). Фабричный не мог идти. Его тащили под мышки, и он что то кричал. Когда его подвели к столбу, он вдруг замолк. Он как будто вдруг что то понял. То ли он понял, что напрасно кричать, или то, что невозможно, чтобы его убили люди, но он стал у столба, ожидая повязки вместе с другими и, как подстреленный зверь, оглядываясь вокруг себя блестящими глазами.