Католическое кладбище (Радом)
Памятник культуры Мазовецкого воеводства:[1] регистрационный номер 248/A/84 от 20 марта 1984 года.
| Кладбище | |
Католическое кладбище
Cmentarz Rzymskokatolicki | |
 Вид некрополя | |
| Страна | Польша |
| Мазовецкое воеводство | Радом |
| Первое упоминание | 1812 год |
Католическое кладбище (польск. Cmentarz Rzymskokatolicki) — некрополь, находящийся в городе Радом, Мазовецкое воеводство, Польша. Кладбище располагается на улице Болеслава Лимановского, 72. Памятник культуры Мазовецкого воеводства.
Содержание
История
Кладбище было основано в 1812 году и первоначально занимало площадь 2 морга. В 1849 году муниципалитет присоединил к некрополю дополнительную территорию площадью 7 моргов и 34 меры. В 1854 году начались работы по обнесению некрополя стеной, которые закончились в 1856 году. Был построен вход с двумя башнями. В 1852 году к некрополю была проведена дорога из города. В 1876 году территория кладбища была увеличена на 4 морга и 8 мер. Через некоторое время к некрополю снова была присоединена площадь размером 5 моргов и 217 мер, однако эта территория состояла из суглинистых земель, непригодных для захоронений, поэтому к некрополю было присоединено находящееся поблизости холерное кладбище, построенное в 1885 году.
В 90-е годы XIX столетия на кладбище был оборудован участок для католических священнослужителей и был построен возле главных ворот домик для садовника.
До 1891 году на некрополе было захоронено 40.672 человек.
20 марта 1984 года некрополь был внесён в реестр памятников культуры Мазовецкого воеводства (№ 248/A/84).
Самый старый участок некрополя состоит из 14 кварталов и обозначается литерой «А». Участок, присоединённый в 1876 году, обозначается литерой «С» и участок, присоединённый к кладбищу в 1891 году и состоящий из 16 кварталов, обозначается литерой «В».
Известные личности, похороненные на кладбище
- Брандт, Юзеф (1841—1915), польский художник;
- Матерский, Эдвард Генрик (1923—2012), католический епископ;
Напишите отзыв о статье "Католическое кладбище (Радом)"
Примечания
- ↑ [www.nid.pl/UserFiles/File/Rejestr%20Zabytk%C3%B3w/rejestr%20zabytk%C3%B3w%20nieruchomych%20-%20stan%20na%2031%20grudnia%202011/MAZ-WAR-rej.pdf Реестр памятников культуры Мазовецкого воеводства]. [www.webcitation.org/6AqxM49aa Архивировано из первоисточника 22 сентября 2012]. (польск.)
Литература
- Sebastian Piątkowski: Radom: zarys dziejów miasta. Radom: 2000. ISBN 83-914912-0-X.
- XIX. Cmentarz Rzymsko-Katolicki. W: Jan Luboński: Monografia historyczna miasta Radomia. Radom: 1907, s. 230—238.
Ссылки
- [www.zabytkicmentarza.radom.pl/ История кладбища] (польск.)
Отрывок, характеризующий Католическое кладбище (Радом)
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
