Катюжанка

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Катюжанка
укр. Катюжанка
Страна
Украина
Область
Киевская область
Район
Сельсовет
Координаты
Первое упоминание
Высота центра
136 м
Население
4245 человек (2008)
Часовой пояс
Телефонный код
+380 4596
Почтовый индекс
07313
Автомобильный код
AI, КI / 10
КОАТУУ
3221883201
Показать/скрыть карты

Катюжа́нка (укр. Катюжанка) — село в Вышгородском районе Киевской области. В 47 км от Киева. Впервые упоминается в исторических документах XVII века.

Население Катюжанки — 4001 человек (2008), в 2001 году было 4202 человека[1].

Село расположено северо-западнее Киева и Вышгорода, у реки Здвиж.





История

  • Лаврентий Похилевич в «Сказании о населённых местностях Киевской губернии» (1864 год) пишет:
    • «село в 10-ти верстах к западу от Дымера расположено по едва заметным возвышенностям, составляющим правый берег реки Здвижа, в 1 версте от села протекающего. Земля песчано-глинистая покрыта лесами большей частью сосновыми, между коими есть и корабельные. Жителей обоего пола 837. Село заселено по преданию людьми, пришедшими за 300 лет пред сим из м. Дымера, из коих старший назывался Катюга. Катюжанка до последнего времени принадлежала к Дымерскому староству, которое, по-видимому, в последний период бытия Польши, не преобразовано в частное имение только благодаря своей скудной почве и дешевизне в то время лесов.
    • Церковь Свято-Михайловская деревянная, 6-го класса; земли имеет 40 десятин. Построена во второй половине прошлого века, но неизвестно в каком именно году. До построения нынешней церкви катюжанские жители считались прихожанами одной из дымерских церквей Космо-Дамиановской. Кроме села Катюжанки следующие деревни составляют ныне её приход: Катюжанская Гута, Дымерская Рудня, Абрамовка, Феневичи».

Люди, связанные с селом

Местный священник отец Александр широко известен избавлением людей от пристрастия к алкоголизму, курению и наркомании[2].

Транспорт

Есть пассажирское автотранспортное сообщение со столицей — городом Киев (автобус)[3]

Напишите отзыв о статье "Катюжанка"

Примечания

  1. [world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=wg&geo=-220&srt=1npn&col=ahoq&msz=1500&geo=-3728 World Gazetteer]
  2. [www.kp.ua/daily/210408/40350/ Золотухина И. Босоногий батюшка из Катюжанки спасает людей от дурных привычек// Комсомольская правда — Украина. — 2008. — 21 апр.]
  3. [bus.com.ua/cgi-bin/bus-g.pl?tr=&t=%CA%C0%D2%DE%C6%C0%CD%CA%C0&f=&b=300200 Київ Полісся — Катюжанка (Радіозавод) — расписание]

Ссылки

  • [gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rdat1=20.10.2003&rf7571=15543 Информация о селе, с сайта Верховной Рады]  (укр.)
  • [uamaps.com/kievskaya/vishgorodskiy/katyuzhanka/ Катюжанка — на карте]


Отрывок, характеризующий Катюжанка

Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.