Кауфман, Исаак Михайлович
Поделись знанием:
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
Кауфман Исаак Михайлович (8 (20) октября 1887, Новгород-Северский — 18 декабря 1971, Москва) — советский книговед[1].
Содержание
Биография
Трудился в Госиздате.
1942—1959 гг. — работал в Государственной библиотеке им. В. И. Ленина. Библиографические труды, созданные учёным, отличаются полнотой охвата, точностью сведений, обстоятельностью аннотаций и ценным вспомогательный материалом.
1962—1967 гг. — редактор «Сводного каталога русской книги гражданской печати XVIII века».
1969 — редактор известного каталога Н. П. Смирнова-Сокольского «Моя библиотека».
Библиография
Источник информации[2]
- В помощь сельскому любителю литературы. Рекоменд. указатель литературы. Научн. ред. С. В. Литвинова. — М., 1951 г. — 23 с. — 15000 экз.
- Великая Отечественная война. Указат. лит-ры. — М., тип. «Гудок», 1944. — 167 с. — 2000 экз.
- Кауфман И. М. и др. Великие стройки Сталинской эпохи [Куйбышевск., Сталингр., и Кахов. Гидроэлектростанции; Глав. Туркмен., Юж.-Укр. и Сев.-Крымск. каналы] Краткий рекоменд. указ. литературы. — М., тип. Б-ки им. В. И. Ленина, 1950. — 24 с. — 15000 экз.
- Выступления, приказы, приветствия товарища И. В. Сталина за годы Великой Отечественной войны. Библиограф. указат. — М., тип. б-ки им. В, И. Ленина, 1945 г. — 143 с. — 6000 экз.
- Географические словари. Библиография. — М., «Книга», 1964 г. — 78 с. — 3420 экз.
- За массовый спорт в колхозах! Кратк. рекоменд. указатель литературы. Под ред. Н. К. Прыткова. — М., 19521 г. — 32 с. — 25000 экз.
- Комсомол в Отечественной войне. Аннотирован. указатель лит-ры. — М., тип. «Гудок», 1944. — 54 с. — 3000 экз.
- Яковлева М. Н. и Кауфман И. М. Механизаторы социалистического сельского хозяйства. Памятка. — М., 1950 [Обл. 1951]. — 53 с. — 15000 экз.
- Русские биографические и биобиблиографические словари [Перер. и расш. изд.] — М., Госкультпросветиздат, 1955. — 751 с. — 12000 экз. ([books.google.ru/books?id=CPYIAwAAQBAJ&dq=%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8F%D0%B5%D0%B2+%D0%BF.+%D0%BD.&hl=ru&source=gbs_navlinks_s переиздано в 2013])
- Русские энциклопедии. Библиография и кратк. Очерки, 1960. — 103 с. — 2700 экз.
- Кауфман И. М. и Мячин С. И. Товароведение книжных товаров [Учеб. пособие для кооператив. учебн. заведений] . — М., изд-во Центросоюза, 1958. — 48 с. — 10000 экз.
- Терминологические словари. Библиография. — М., «Сов. Россия», 1961. — 419 с. — 5000 экз.
Напишите отзыв о статье "Кауфман, Исаак Михайлович"
Примечания
Ссылки
- [www.lib.cap.ru/ukaz_oct7.asp Национальная библиотека Чувашской республики: указатель памятных дат].
- [www.alfaret.ru/item.php?did=6&pid=123 Кауфман И. М. Русские биографические и биобиблиографические словари. — Репринтное издание 1955 г. — СПб.: Альфарет, 2007. — 758 с.]
- [polygraphicbook.narod.ru/text/statiy/11/28.htm Энциклопедия «Книга»].
Отрывок, характеризующий Кауфман, Исаак Михайлович
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
