Кафедральный собор Уппсалы
| Христианский собор | |
| |
| Страна | Швеция |
| Город | Уппсала |
| Конфессия | Церковь Швеции (лютеранство) |
| Епархия | Диоцез Уппсалы |
| Тип здания | собор |
| Архитектурный стиль | смешанный готический |
| Архитектор | Этьен де Бонней[1] |
| Строительство | 1287—1435 годы |
| Приделы | св. Лаврентия, св. Эрика, св. Олафа |
| Реликвии и святыни | позолоченная рака с мощами Святого Эрика |
| Статус | Кафедральный собор архидиоцеза Уппсалы |
| Состояние | Действующий собор |
| Сайт | [www.uppsaladomkyrka.se/setupups/engelsk/default.asp?orgID=464 Официальный сайт] |
Кафедральный собор Уппсалы (швед. Uppsala domkyrka) — главный собор Церкви Швеции, лютеранского архиедиоцеза Уппсалы, упразднённой католической архиепархии Уппсалы, национальная святыня в смешанном готическом стиле. Расположен в центре города Уппсала, Швеция. Является самым высоким собором в Северной Европе после Нидаросского собора и церкви Св. Марии в Гданьске, и самым большим собором в Скандинавии. Высота собора 118,7 метров.
Каждый год более полумиллиона человек посещает Уппсальский собор в поисках тишины или приходит на богослужения, послушать концерт или просто насладиться красотой исторического памятника архитектуры. Среди церковных ценностей святыня: позолоченная рака с мощами Святого Эрика. Северная Башня сегодня Музей церковного текстиля. В южном портале выставлены каменные фигуры XIV века и младше.
Строительство и история
Строительство собора началось в 1287 году и продолжалось около 150 лет. Только в 1435 году состоялось открытие храма. Собор был посвящён нескольким святым: Св. Лаврентию, наиболее почитаемому в средневековой Швеции, Св. Эрику, покровителю Стокгольма и Св. Олафу, покровителю Норвегии. До 1 августа 1557 года являлся кафедральным собором католической архиепархии Уппсалы, которая после смерти последнего католического архиепископа Олафа Магнуса была упразднена Святым Престолом.
В 1702 году Кафедральный собор сильно пострадал во время пожара. После реконструкции высокие башни были заменены на маленькие, а купола отстроены в стиле барокко. В 1885—1893 годах прошла вторая реставрация, после которой здание приобрело готический вид. Оригинальный средневековый стиль собора сохранился лишь в виде кирпичных стен. Внутренний интерьер также перестроен в неоготическом стиле.
Место погребения
В соборе захоронены Густав I Васа, Юхан III, Карл Линней, Натан Сёдерблюм.
См. также
Галерея
- Uppsala Cathedral.jpg
Внешний вид
- Uppsala domkyrka front.JPG
Вид передней части собора
- Uppsala domkyrka entrance01.jpg
Вход
- Uppsala domkyrka portal01.jpg
Входной портал
- Uppsala domkyrka portal02.jpg
- Domkyrkan i Uppsalas stadsbild.jpg
- Wiew of uppsala.JPG
- Uppsala cathedral inside.JPG
Interior view
- Uppsala domkyrka Sanctus Ericus sml.jpg
Могила Святого Эрика
- Swedenborg's grave.jpg
Крипта Эммануэля Сведенборга
- Uppsala domkyrka tomb Gustav Vasa03figures.jpg
Могила Густава Васы и двух его жен
- Uppsala domkyrka ceiling01.jpg
- Uppsala domkyrka ceiling02.jpg
- Uppsala domkyrka ceiling03.jpg
- Uppsala domkyrka ceiling04sml.jpg
- Uppsala domkyrka nave01sml.jpg
- Uppsala domkyrka window01.jpg
- Uppsala domkyrka church windows.jpg
Напишите отзыв о статье "Кафедральный собор Уппсалы"
Примечания
- ↑ [www.tgt.ru/menu-ver/encyclopedia/tourism/countries/dostoprimechatelnosti/dostoprimechatelnosti_117.html Кафедральный собор Упсалы - Упсала, Швеция | обзор, фото, как добраться, история достопримечательности]
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Кафедральный собор Уппсалы - [www.uppsaladomkyrka.se/setupups/engelsk/default.asp?orgID=464 Официальный сайт собора]
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Кафедральный собор Уппсалы
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.
Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
