Квадай Дан Синчи
Квадай Дан Синчи — естественным образом мумифицированное тело, найденное на территории провинциального парка Татшеншини-Алсек (Британская Колумбия, Канада). Тело было обнаружено в 1999 году в результате таяния ледников[1]. Вместе с телом была найдена одежда, сшитая из беличьих шкурок, корни деревьев, тканая шляпа, трость, копьё и несколько орудий труда. С помощью радиоуглеродного анализа было установлено, что возраст тела молодого мужчины составляет примерно 300—550 лет[2].
Тело было обнаружено тремя охотниками, Биллом Хэнлоном, Уорреном Уордом и Майк Роше, 14 августа 1999 года во время охоты недалеко от границы территории Юкон в результате таяния ледника. Охотники продвигались вдоль ледника, выше линии леса. Они осматривали деревья и заметили на некоторых из них резные украшения и символы. Само тело у ледника было найдено Уорреном Уордом, который вёл наблюдения с помощью бинокля. 16 августа охотники рассказали о своей находке персоналу Центра Берингии. Обнаруженные останки человека, которым дали имя Квадай, являются одними из старейших хорошо сохранившихся останков человека в Северной Америке. По оценкам, человеку было 18-19 лет, когда он умер. Причина смерти учёными установлена не была. Была, однако, проведена экспертиза остатков пищи в желудочно-кишечном тракте Квадая, которая показала, что он путешествовал в течение трёх дней и прошёл не менее 100 километров. Вместе с Квадаем был обнаружен ряд перечисленных выше артефактов.
Мумия также известна как Юконский или Канадский ледяной человек. В переводе с языка южных тутчоне, местных индейцев, её название означает «стародавний найденный человек»[3].
Напишите отзыв о статье "Квадай Дан Синчи"
Примечания
- ↑ Owen Beattie, Brian Apland, Erik W. Blake, James A. Cosgrove, Sarah Gaunt, Sheila Greer, Alexander P. Mackie, Kjerstin E. Mackie, Dan Straathof, Valerie Thorp and Peter M. Troffe (2000). «[www.kdtsymposium.bc.ca/Content_Files/Files/kdts/beattie_et_al_ocr_small.pdf The Kwäday Dän Ts’ìnchi Discovery from a Glacier in British Columbia]». Canadian Journal of Archaeology (24): 129–147.
- ↑ [www.cbc.ca/canada/british-columbia/story/2008/04/25/ice-man.html Scientists find 17 living relatives of 'iceman' discovered in B.C. glacier], CBC News (April 25, 2008).
- ↑ [www.thegeneticgenealogist.com/2008/04/27/kwday-dn-tsnchi-long-ago-person-found/ Kwäday Dän Ts’ìnchi - "Long-Ago Person Found"].
Отрывок, характеризующий Квадай Дан Синчи
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
