Сцены из жизни Карла Борромея
Поделись знанием:
Генерал Компан двинется чрез лес, чтобы овладеть первым укреплением.
По вступлении таким образом в бой будут даны приказания соответственно действиям неприятеля.
Канонада на левом фланге начнется, как только будет услышана канонада правого крыла. Стрелки дивизии Морана и дивизии вице короля откроют сильный огонь, увидя начало атаки правого крыла.
Вице король овладеет деревней [Бородиным] и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Морана и Жерара, которые, под его предводительством, направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками армии.
Все это должно быть исполнено в порядке (le tout se fera avec ordre et methode), сохраняя по возможности войска в резерве.
В императорском лагере, близ Можайска, 6 го сентября, 1812 года».
Диспозиция эта, весьма неясно и спутанно написанная, – ежели позволить себе без религиозного ужаса к гениальности Наполеона относиться к распоряжениям его, – заключала в себе четыре пункта – четыре распоряжения. Ни одно из этих распоряжений не могло быть и не было исполнено.
В диспозиции сказано, первое: чтобы устроенные на выбранном Наполеоном месте батареи с имеющими выравняться с ними орудиями Пернетти и Фуше, всего сто два орудия, открыли огонь и засыпали русские флеши и редут снарядами. Это не могло быть сделано, так как с назначенных Наполеоном мест снаряды не долетали до русских работ, и эти сто два орудия стреляли по пустому до тех пор, пока ближайший начальник, противно приказанию Наполеона, не выдвинул их вперед.
Второе распоряжение состояло в том, чтобы Понятовский, направясь на деревню в лес, обошел левое крыло русских. Это не могло быть и не было сделано потому, что Понятовский, направясь на деревню в лес, встретил там загораживающего ему дорогу Тучкова и не мог обойти и не обошел русской позиции.
Третье распоряжение: Генерал Компан двинется в лес, чтоб овладеть первым укреплением. Дивизия Компана не овладела первым укреплением, а была отбита, потому что, выходя из леса, она должна была строиться под картечным огнем, чего не знал Наполеон.
Четвертое: Вице король овладеет деревнею (Бородиным) и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Марана и Фриана (о которых не сказано: куда и когда они будут двигаться), которые под его предводительством направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками.
Сколько можно понять – если не из бестолкового периода этого, то из тех попыток, которые деланы были вице королем исполнить данные ему приказания, – он должен был двинуться через Бородино слева на редут, дивизии же Морана и Фриана должны были двинуться одновременно с фронта.
Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.
Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.
Когда они слушали приказ Наполеона, представлявшего им за их увечья и смерть в утешение слова потомства о том, что и они были в битве под Москвою, они кричали «Vive l'Empereur!» точно так же, как они кричали «Vive l'Empereur!» при виде изображения мальчика, протыкающего земной шар палочкой от бильбоке; точно так же, как бы они кричали «Vive l'Empereur!» при всякой бессмыслице, которую бы им сказали. Им ничего больше не оставалось делать, как кричать «Vive l'Empereur!» и идти драться, чтобы найти пищу и отдых победителей в Москве. Стало быть, не вследствие приказания Наполеона они убивали себе подобных.
И не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. И потому вопрос о том, был ли или не был у Наполеона насморк, не имеет для истории большего интереса, чем вопрос о насморке последнего фурштатского солдата.
Тем более 26 го августа насморк Наполеона не имел значения, что показания писателей о том, будто вследствие насморка Наполеона его диспозиция и распоряжения во время сражения были не так хороши, как прежние, – совершенно несправедливы.
Выписанная здесь диспозиция нисколько не была хуже, а даже лучше всех прежних диспозиций, по которым выигрывались сражения. Мнимые распоряжения во время сражения были тоже не хуже прежних, а точно такие же, как и всегда. Но диспозиция и распоряжения эти кажутся только хуже прежних потому, что Бородинское сражение было первое, которого не выиграл Наполеон. Все самые прекрасные и глубокомысленные диспозиции и распоряжения кажутся очень дурными, и каждый ученый военный с значительным видом критикует их, когда сражение по ним не выиграно, и самью плохие диспозиции и распоряжения кажутся очень хорошими, и серьезные люди в целых томах доказывают достоинства плохих распоряжений, когда по ним выиграно сражение.
(перенаправлено с «Квадрони Святого Карло Борромео»)
Квадрони Святого Карла Борромея (итал. Quadroni di San Carlo) — это серия из 54 картин, посвящённых святому Карло Борромео, написанная специально для Миланского собора по заказу его капитула группой итальянских художников; экспонируется в интерьере собора в ноябре-декабре каждого года, иногда и в другое время.
Занимая пост архиепископа Миланского, Карло Борромео возобновил в 1567 году активные работы по строительству Миланского собора и в 1577 году повторно освятил его, хотя строительные работы ещё не были завершены. Св. К. Борромео является одним из двух святых покровителей архиепархии Милана.
Квадрони св. Карло Борромео состоят из двух циклов больших полотен, написанных темперой на холсте:
Первый цикл — «Жизнь блаженного Карло», состоящий из 28 картин размером около 4,75×6 м, был начат в 1602 году, после беатификации К. Борромео. В них изображены эпизоды из жизни К. Борромео, в основном, в бытность его архиепископом Миланским. Большая часть работ была завершена к ноябрю 1610 года, хотя некоторые полотна писались позднее, в XVIII веке.
Второй цикл — «Чудеса святого Карло», состоящий из 26 картин размером около 2,4×3,6 м, был выполнен в период с декабря 1609 до ноября 1610 года. Так как произведения, изображающие чудеса и исцеления, сотворённые К. Борромео, нельзя было выставлять до его канонизации, «Чудеса…» были впервые представлены вместе в «Жизнью…» в Миланском соборе 4 ноября 1610 года, через три дня после объявления Карло Борромео святым и через 26 лет после его смерти.
Содержание
Местоположение, автор и название картин
Слева за органом
- Чезаре Фьори, «Рождение Св. Карло в Ароне» (1660).
Правая сторона нефа от входа к пресвитерию
- Джорджо Бонола, «Св. Карло, получив сан аббата, раздаёт имущество бедным» (1690).
- Джорджо Бонола, «Чудо Марко Спаньоло» (1681).
- Филиппо Аббьяти, «Торжественный въезд Св. Карло в Милан» (1670—1680).
- Карло Буцци, «Чудо сестры Кандиды Агуди» (1610).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Св. Карло продаёт княжество Ориа» (1602).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Чудо Аурелии дельи Анджели» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино и Пьер Франческо Маццукелли по прозвищу Мораццоне, «Отказ Св. Карло от титулов и чинов путём вверения себя папе Григорию XIII» (1602).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Чудо Анны Мишковец Браника» (1610).
- Братья Джованни Баттиста и Джованни Мауро делла Ровере по прозвищу Фьямменгини «Св. Карло председательствует на синоде епархии» (1602).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Чудо Марты де Виги, страдавшей болезнью глаз» (1610).
- Карло Буцци, «Св. Карло организует преподавание христианского учения» (1604).
- Карло Буцци, «Чудо сестры Анджелы Антонии де Сенис» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Св. Карло посещает долину Мезолчина в Швейцарии для возвращения протестантов в лоно католицизма» (1602).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Чудо Марины Ферраро в Кракове» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Св. Карло посещает больных» (1604).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Чудо Джованны Мароне» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Св. Карло проводит ночи в покаянии и молитве» (1604).
- Неизвестный художник XVII века, «Чудо ноги, поражённой гангреной».
Правый трансепт
- Карло Карлони «Св. Карло сжигает, не открывая, письмо с именами своих врагов» (середина XVIII века).
- Джорджо Нойерс «Чудо Маргериты Монти» (1610).
- Братья Д. Б. и Д. М. делла Ровере по прозвищу Фьямменгини «Нападение убийцы, вооружённого аркебузой» (1602).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Паралитик Джероламо Байо исцеляется у могилы Св. Карло» (1610).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Св. Карло открывает колледжи иезуитов, варнавитов и театинцев» (1603).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Выздоровление капуцина фра Себастьяно из Пьяченцы» (1610).
- Братья Д. Б. и Д. М. делла Ровере по прозвищу Фьямменгини «Св. Карло посещает церковные округа и провинции» (1603).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Чудо сестры Паолы Джустины Казати» (1610).
Левый трансепт
- Доменико Пеллегрини «Св. Карло торжественно переносит мощи святых» (1603).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Чудо Карлино Нава, рождённого слепым» (1610).
- Братья Д. Б. и Д. М. делла Ровере по прозвищу Фьямменгини «Во время эпидемии чумы св. Карло несёт во главе процессии священный гвоздь из распятия Христа» (1602).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Чудо юного Джован Баттиста Тироне» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Св. Карло причащает больных чумой» (1602).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Чудо Франческо Куньоло, который излечился от камней в почках, восемь дней простояв на коленях на могиле св. Карло» (1610).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Св. Карло посещает больных чумой» (1602).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Чудо безнадёжно больной Маргериты Вертуа, выздоровевшей после благословения Св. Карло, который проходил по Ювелирной улице мимо ювелирного магазина её мужа» (1610).
Левая сторона нефа от пресвитерия ко входу
- Карло Буцци «Св. Карло основывает конгрегацию облатов» (1603).
- Неизвестный художник XVII века, «Чудо ноги, исцелённой чулком св. Карло».
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Св. Карло воздвигает в городе кресты по случаю окончания эпидемии чумы» (1603).
- Джован Баттиста Креспи по прозвищу Черано, «Чудо Беатриче Креспи, излечившейся от рака груди» (1610).
- Неизвестный художник конца XVII века, «Св. Карло открывает приют для сирот».
- Алессандро Вайани «Чудо сестры Анджелики Ландриани» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино и Пьер Франческо Маццукелли по прозвищу Мораццоне, "Св. Карло, направляясь в Турин на поклонение плащанице, встречает герцогов Савойских (1602).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Выздоровление Анджелы Паолы Боттиджеллы» (1610).
- Братья Д. Б. и Д. М. делла Ровере по прозвищу Фьямменгини, «Св. Карло удаляется на гору Варалло для духовного совершенствования» (1602).
- Джулио Чезаре Прокаччини «Чудо каменщика Доменико Брусадоре» (1610).
- Паоло Камилло Ландриани по прозвищу Дукино, «Св. Карло основывает монастыри капуцинок, св. Урсулы для девиц и св. Анны для вдов» (1603).
- Паоло Камилло Ландриани, по прозвищу Дукино, «Чудо Мелькиорре Бариола» (1610).
- Карло Антонио Прокаччини, «Умирающий св. Карло принимает причастие» (1604).
- Джорджо Нойерс, «Чудо Джован Джакомо Ломаццо» (1610).
- Неизвестный художник конца XVII века, «Похороны св. Карло в Миланском соборе».
- Неизвестный художник XVII века, «Чудо Вирджинио Казати».
- Джакомо Парравичини, «Скопление народа у гробницы св. Карло в Миланском соборе» (1694—1695).
- Джакомо Парравичини, «Св. Карло, призванный на помощь присутствующим при том художником Парравичини, спасает молодого Карлантонио Песталоцца, которого конь сбрасывает с обрыва» (конец XVII века).
Справа за органом
- Андреа Ланцани «Св. Карло во славе» (1690).
Напишите отзыв о статье "Сцены из жизни Карла Борромея"
Литература
- Доменико Сгуайтаматти. Цвета святости. Святой Карло в полотнах Собора: путь искусства и веры = Colori di santità. San Carlo nei teleri del Duomo: percorso tra arte e fede(итал.). — Милан: Чентро Амброзиано, 2010. — 152 с. — ISBN 978-88-8025-796 - 7.
Ссылки
- [www.sacrocuorecastellanza.it/allegati/315_I%20teleri%20di%20San%20Carlo%20nel%20Duomo%20di%20Milano.pdf Фрагмент книги Д. Сгуайтаматти «Цвета святости» в формате PDF с репродукциями (итал.)]
- [www.to.chiesadimilano.it/or4/or?uid=ADMIesy.main.index&oid=952048&uidx_75=ADMIshop.main.productdetail&idproduct=925 Описание книги Д. Сгуайтаматти «Цвета святости» (итал.)]
- [www.duomomilano.it/index.php/arte-e-cultura/storia-e-architettura/pittura/?lang=ita%20 О квадрони на официальном сайте Миланского собора (итал.)]
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Сцены из жизни Карла Борромея
Отрывок, характеризующий Сцены из жизни Карла Борромея
В продолжение канонады князь Понятовский направится на деревню, в лес и обойдет неприятельскую позицию.Генерал Компан двинется чрез лес, чтобы овладеть первым укреплением.
По вступлении таким образом в бой будут даны приказания соответственно действиям неприятеля.
Канонада на левом фланге начнется, как только будет услышана канонада правого крыла. Стрелки дивизии Морана и дивизии вице короля откроют сильный огонь, увидя начало атаки правого крыла.
Вице король овладеет деревней [Бородиным] и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Морана и Жерара, которые, под его предводительством, направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками армии.
Все это должно быть исполнено в порядке (le tout se fera avec ordre et methode), сохраняя по возможности войска в резерве.
В императорском лагере, близ Можайска, 6 го сентября, 1812 года».
Диспозиция эта, весьма неясно и спутанно написанная, – ежели позволить себе без религиозного ужаса к гениальности Наполеона относиться к распоряжениям его, – заключала в себе четыре пункта – четыре распоряжения. Ни одно из этих распоряжений не могло быть и не было исполнено.
В диспозиции сказано, первое: чтобы устроенные на выбранном Наполеоном месте батареи с имеющими выравняться с ними орудиями Пернетти и Фуше, всего сто два орудия, открыли огонь и засыпали русские флеши и редут снарядами. Это не могло быть сделано, так как с назначенных Наполеоном мест снаряды не долетали до русских работ, и эти сто два орудия стреляли по пустому до тех пор, пока ближайший начальник, противно приказанию Наполеона, не выдвинул их вперед.
Второе распоряжение состояло в том, чтобы Понятовский, направясь на деревню в лес, обошел левое крыло русских. Это не могло быть и не было сделано потому, что Понятовский, направясь на деревню в лес, встретил там загораживающего ему дорогу Тучкова и не мог обойти и не обошел русской позиции.
Третье распоряжение: Генерал Компан двинется в лес, чтоб овладеть первым укреплением. Дивизия Компана не овладела первым укреплением, а была отбита, потому что, выходя из леса, она должна была строиться под картечным огнем, чего не знал Наполеон.
Четвертое: Вице король овладеет деревнею (Бородиным) и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Марана и Фриана (о которых не сказано: куда и когда они будут двигаться), которые под его предводительством направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками.
Сколько можно понять – если не из бестолкового периода этого, то из тех попыток, которые деланы были вице королем исполнить данные ему приказания, – он должен был двинуться через Бородино слева на редут, дивизии же Морана и Фриана должны были двинуться одновременно с фронта.
Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.
Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.
Когда они слушали приказ Наполеона, представлявшего им за их увечья и смерть в утешение слова потомства о том, что и они были в битве под Москвою, они кричали «Vive l'Empereur!» точно так же, как они кричали «Vive l'Empereur!» при виде изображения мальчика, протыкающего земной шар палочкой от бильбоке; точно так же, как бы они кричали «Vive l'Empereur!» при всякой бессмыслице, которую бы им сказали. Им ничего больше не оставалось делать, как кричать «Vive l'Empereur!» и идти драться, чтобы найти пищу и отдых победителей в Москве. Стало быть, не вследствие приказания Наполеона они убивали себе подобных.
И не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. И потому вопрос о том, был ли или не был у Наполеона насморк, не имеет для истории большего интереса, чем вопрос о насморке последнего фурштатского солдата.
Тем более 26 го августа насморк Наполеона не имел значения, что показания писателей о том, будто вследствие насморка Наполеона его диспозиция и распоряжения во время сражения были не так хороши, как прежние, – совершенно несправедливы.
Выписанная здесь диспозиция нисколько не была хуже, а даже лучше всех прежних диспозиций, по которым выигрывались сражения. Мнимые распоряжения во время сражения были тоже не хуже прежних, а точно такие же, как и всегда. Но диспозиция и распоряжения эти кажутся только хуже прежних потому, что Бородинское сражение было первое, которого не выиграл Наполеон. Все самые прекрасные и глубокомысленные диспозиции и распоряжения кажутся очень дурными, и каждый ученый военный с значительным видом критикует их, когда сражение по ним не выиграно, и самью плохие диспозиции и распоряжения кажутся очень хорошими, и серьезные люди в целых томах доказывают достоинства плохих распоряжений, когда по ним выиграно сражение.
