Квиринальский дворец

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Дворец
Квиринальский дворец
Palazzo del Quirinale

Фасад дворца
Страна Италия
Город Рим, Квиринал
Архитектурный стиль Классицизм
Автор проекта Доменико Фонтана,
Карло Мадерна
Основатель Григорий XIII
Строительство 1573—??? годы
Сайт [www.quirinale.it Официальный сайт]
Координаты: 41°54′00″ с. ш. 12°29′12″ в. д. / 41.90000° с. ш. 12.4869028° в. д. / 41.90000; 12.4869028 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.90000&mlon=12.4869028&zoom=16 (O)] (Я)

Квиринальский дворец (итал. Palazzo del Quirinale) — дворец XVI века на Квиринальском холме в Риме. В настоящее время дворец — официальная резиденция Президента Италии. Архитекторы дворца — Доменико Фонтана, капеллы — Карло Мадерна. В интерьере множество фресок Гвидо Рени и Мелоццо да Форли. Ряд фресок в Тронном зале принадлежит кисти Эудженио Аньени, которого для этой работы пригласил лично Папа Пий IX. На площади перед дворцом установлен Фонтан диоскуров.





История

Папская резиденция

Дворец построен в 1573 году как летняя резиденция папы Григория XIII[1]. В Квиринальском дворце прошли четыре Конклава — Конклав 1823, Конклав 1829, Конклав 1830—1831 и Конклав 1846 года.

В первой половине XX века дворец облюбовал король Виктор Эммануил III.

Интерьеры

Кабинет Президента

Ранее эта комната дворца была летней спальней пап. После Рисорджименто комната была приспособлена под столовую. Сейчас же кабинет используется для официальных консультаций президента с министрами и представителями Сената. За этим столом президент выступает с Новогодним обращением к народу. Стол — французский, изготовлен в 1750 году, на стене — картина XVII века[2].

Зеркальный зал

В первые годы дворца стены зала пустовали. Грандиозный декор, отличающийся обилием зеркал, был создан во времена Наполеоновской оккупации Италии. По замыслам императора, зал должен был быть тронным, отсюда и зеркала, и белый шёлк на стенах. Начиная с 1877 года помещение использовалось как столовая и как бальный зал. В настоящее время в стенах Зеркального зала дают присягу конституционные судьи, проходят слушания дел высокой важности. Нередко зал называют Белым[3].

Напишите отзыв о статье "Квиринальский дворец"

Примечания

  1. [t2t.ru/place/kvirinalskii-dvorets Квиринальский дворец] (рус.)(недоступная ссылка — история). [web.archive.org/20090930063837/t2t.ru/place/kvirinalskii-dvorets Архивировано из первоисточника 30 сентября 2009].
  2. [www.quirinale.it/qrnw/statico/palazzo/luoghi/Studio/studio.htm Studio del Presidente] (итал.). [www.webcitation.org/65oiNXNou Архивировано из первоисточника 29 февраля 2012].
  3. [www.quirinale.it/qrnw/statico/palazzo/luoghi/Specchi/specchi.htm La Sala degli specchi] (итал.). [www.webcitation.org/65oiOEENR Архивировано из первоисточника 29 февраля 2012].

Отрывок, характеризующий Квиринальский дворец

– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.