Кебек-хан

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Кебек»)
Перейти к: навигация, поиск
Кебек-хан
хан Чагатайского улуса
1318 — 1326
Коронация: 1318
Предшественник: Эсен-Бука
Преемник: Ильчигидай
 
Смерть: 1326(1326)
Род: Чагатаиды
Отец: Дува

Кебек-хан, (убит в 1326) — чингизид, потомок Чагатая, хан Чагатайского улуса (1318—1326)





Правление

Кебек пришел к власти после смерти чагатаида Эсен-Буки в 1318 году. Он наиболее последовательно проводил курс на переход к оседлому образу жизни. Он порвал с кочевыми обычаями, переселился в Мавераннахр, провёл денежную и административную реформу. Кебек-хан разделил страну на административные единицы — туманы. Он стал первым ханом, который чеканил единую монету для всего государства с собственным именем. Монетные дворы размещались в Самарканде, Бухаре, Термезе.

Кебек-хан старался восстановить городскую жизнь, наладить земледельческое хозяйство и торговлю. Введенная им в 1321 году в обращение серебряная монета стала известна как «кебеки». В нарушение традиций кочевников Кебек-хан отстроил в долине Кашкадарьи дворец. Реформы Кебек-хана были враждебно встречены кочевой аристократией. Поэтому они имели в целом ограниченный характер.

Смерть

В 1326 году Кебек-хан был убит в результате заговора. Над его могилой в Карши был сооружен куполообразный мавзолей. После Кебек-хана власть перешла к его брату Ильчигидаю.[1]

Напишите отзыв о статье "Кебек-хан"

Примечания

  1. Бартольд В. В., Сочинения. т.2 часть 1. М., 1963,с.76

Литература

  • Бартольд В. В., Сочинения. т.2 часть 1. М., 1963

Отрывок, характеризующий Кебек-хан

– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.