Кенневикский человек
Кенневикский человек (англ. Kennewick Man) — скелет доисторического человека, случайно обнаруженный двумя подростками, наблюдавшими за соревнованиями гидропланов на берегу реки Колумбия близ города Кенневик в американском штате Вашингтон 28 июля 1996 года[1].
Осмотр останков археологами убедил их в том, что они принадлежат человеку ростом 176 см, которому было около 55 лет. В силу отличий от современных американоидов поначалу предполагалось, что он жил не позднее XIX века, когда в округе стали селиться выходцы из Старого света.
Радиоуглеродный анализ останков установил, что кенневикский человек умер приблизительно 9300 лет тому назад. По внешним характеристикам он ближе всего напоминал айнов и, возможно, носил бороду.
Открытие кенневикского человека указывает на наличие иной расы, чем американоиды, в Америке уже в глубокой древности и на то, что выходцы из Азии, проникавшие на континент по Берингову перешейку, вовсе не были так этнически однородны, как это предполагалось ранее.
Шумиха, поднятая средствами массовой информации вокруг обнаружения кенневикского человека, привлекла внимание представителей пяти индейских племён, которые потребовали изъятия останков из музея Бёрка в Сиэтле и их погребения по обычаю предков на основании Закона о защите и репатриации могил коренных американцев.
Судебные баталии между индейцами и антропологами завершились победой последних, так как учёным удалось поставить под сомнение родство современных индейцев с кенневикским человеком[2]. Однако, в июне 2015 результаты секвенирования генома кенневикского человека показали его родство по крайней мере с одним из пяти претендующих индейских племён. У кенневикского человека выявлена Y-хромосомная группа Q1a3a (M3) и митохондриальная гаплогрупа X2a[3]. «…теперь коренные американцы вновь готовы заявить свои права на перезахоронение останков», — заявил Джим Бойд (Jim Boyd), председатель Делового совета Союзных племён резервации Колвилл в Вашингтоне[4].
См. также
Напишите отзыв о статье "Кенневикский человек"
Примечания
- ↑ [news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3460773.stm Science wins ancient bones battle]
- ↑ [lenta.ru/world/2004/02/05/skeleton/ Антропологи выиграли спор с индейцами за кости «кенневикского человека»]
- ↑ [www.nature.com/nature/journal/vnfv/ncurrent/full/nature14625.html The ancestry and affiliations of Kennewick Man /Nature (2015)]
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=2631757&cid=2161 Вести. Ru: Геном кенневикского человека указал на его родство с коренными американцами]
Отрывок, характеризующий Кенневикский человек
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
Через неделю уже мужики, приезжавшие с пустыми подводами, для того чтоб увозить вещи, были останавливаемы начальством и принуждаемы к тому, чтобы вывозить мертвые тела из города. Другие мужики, прослышав про неудачу товарищей, приезжали в город с хлебом, овсом, сеном, сбивая цену друг другу до цены ниже прежней. Артели плотников, надеясь на дорогие заработки, каждый день входили в Москву, и со всех сторон рубились новые, чинились погорелые дома. Купцы в балаганах открывали торговлю. Харчевни, постоялые дворы устраивались в обгорелых домах. Духовенство возобновило службу во многих не погоревших церквах. Жертвователи приносили разграбленные церковные вещи. Чиновники прилаживали свои столы с сукном и шкафы с бумагами в маленьких комнатах. Высшее начальство и полиция распоряжались раздачею оставшегося после французов добра. Хозяева тех домов, в которых было много оставлено свезенных из других домов вещей, жаловались на несправедливость своза всех вещей в Грановитую палату; другие настаивали на том, что французы из разных домов свезли вещи в одно место, и оттого несправедливо отдавать хозяину дома те вещи, которые у него найдены. Бранили полицию; подкупали ее; писали вдесятеро сметы на погоревшие казенные вещи; требовали вспомоществований. Граф Растопчин писал свои прокламации.
В конце января Пьер приехал в Москву и поселился в уцелевшем флигеле. Он съездил к графу Растопчину, к некоторым знакомым, вернувшимся в Москву, и собирался на третий день ехать в Петербург. Все торжествовали победу; все кипело жизнью в разоренной и оживающей столице. Пьеру все были рады; все желали видеть его, и все расспрашивали его про то, что он видел. Пьер чувствовал себя особенно дружелюбно расположенным ко всем людям, которых он встречал; но невольно теперь он держал себя со всеми людьми настороже, так, чтобы не связать себя чем нибудь. Он на все вопросы, которые ему делали, – важные или самые ничтожные, – отвечал одинаково неопределенно; спрашивали ли у него: где он будет жить? будет ли он строиться? когда он едет в Петербург и возьмется ли свезти ящичек? – он отвечал: да, может быть, я думаю, и т. д.
