Пфуль, Кжесчан Богувер

Кжесчан Богувер Пфуль
Křesćan Bohuwěr Pful
Дата рождения:	28 марта 1825(1825-03-28)
Дата смерти:	21 декабря 1889(1889-12-21) (64 года)
Язык произведений:	верхнелужицкий

Кже́счан Бо́гувер Пфуль, немецкий вариант — Христиан Траугот Пфуль (в.-луж. Křesćan Bohuwěr Pful, нем. Christian Traugott Pfuhl, 28 марта 1825 года, деревня Пжишецы, около Будишина, Лужица, курфюршество Саксония — 21 декабря 1889 года, Перно, Лужица, курфюршество Саксония) — серболужицкий филолог, педагог, писатель и поэт. Считается кодификатором литературного верхнелужицкого языка периода национального возрождения и его литературной орфографии.

Биография

Родился 28 марта 1825 года в серболужицкой крестьянской семье в деревне Пжишецы в окрестностях города Будишин. С 1843 года по 1847 год изучал классическую филологию, теологию и славистику в Лейпциге. С 1847 года преподавал в школе в селе Крижна. С 1861 года был преподавателем гимназии в Дрездене. В 1863 году получил должность профессора. Был членом серболужицкой культурно-просветительской организации «Матица сербская».

Во время своей преподавательской деятельности в Дрездене занимался созданием «Лужицкосербского словаря». Является автором серболужицкой грамматики, научных пособий по фонетики и морфологии. В 1848 году издал в первом номере журнала «Časopis Maćicy Serbskeje» статью «Сербское правописание», в которой обосновывал необходимость единой орфографии на основе польской и чешской орфографий (в его время серболужицкие лютеране использовали немецкую орфографию, а католики ориентировались на чешскую). Предложенный вариант был принят «Матицей сербской», который стал использовать при издании журнала «Časopis Maćicy Serbskeje» орфографический вариант Кжисчана Богувера Пфуля. Публиковал свои стихотворные произведения в издаваемом Яном Петром Йорданом еженедельнике «Jutrnička».

В 1872 году вышел на пенсию.

Брат лужицкой писательницы Милы Имишовой.

Сочинения

• Serbski prawopis, 1848;
• [archive.org/details/hornjouiskaserb00pfuhgoog Hornjołužiska serbska ryčnica na přirunowacym stejišću], 1862;
• Lateinische Dichterschule für Gymnasien und Realschulen, Leipzig 1860
• Łužiski serbski słownik, 1866;
• Laut- und Formenlehre der oberlausitzisch-wendischen Sprache. Mit besonderer Rücksicht auf das Altslawische", Bautzen 1867

Литература

• Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow, wud. wot: Jan Šołta, Pětr Kunze a Franc Šěn, Budyšin: Ludowe nakładnistwo Domowina, 1984
• Гугнин А. А., Введение в историю серболужицкой словесности и литературы от истоков до наших дней, Российская академия наук, Институт славяноведения и балканистики, научный центр славяно-германских отношений, М., 1997, стр. 102, 105, ISBN 5-7576-0063-2
• [www.serbski-institut.de/mat/dnlarchiv/cms_1892_158.pdf Nekrolog], Časopis Maćicy Serbskeje, 1892, стр. 47 — 53
• [stare.luzice.cz/clv/2007/clv_2007-09.pdf Česko-lužicke styky v 1.polovině 19. století]// Česko-lužický věstník, 2007, стр. 55

Ссылки

• [www.serbski-institut.de/cms/de/593/Pful,-Křesćan-Bohuwěr/?site=2 Информация на сайте Серболужицкого института]  (верхнелуж.)
• [www.slavistik-portal.de/datenpool/sorbib-db.html?sw=Pful%2C+Křesćan+Bohuwěr Библиография]  (нем.)

Отрывок, характеризующий Пфуль, Кжесчан Богувер

Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.