Киара
Киара (англ. Kiara, Ciara) или Хиер (англ. Chier); (ум. ок. 680 года) — дева ирландская, католическая святая, память 16 октября, 5 января.
По преданию, святая Киара была родом из Мускрейде Тир (Muscraidhe Thire), но не ясно, в какой части баронств Верхний Ормонд (англ.) или Нижний Ормонд (англ.) графства Типперэри она родилась. Святая Киара, дева, была направлена на путь христианской жизни св. Финианом (память 21 октября). Когда она выросла, её святость и чудеса стали широко известны. Согласно преданию к ней за молитвой обращался св. Брендан из Клонферта, дабы справиться с губительным огнём в области Мускрейде Тир. Репутация её благочестия вскоре собрала многих добродетельных людей, желавших подражать её примеру. Был возведён женский монастырь, который в её честь стал называться Килл Кейре (Cill Ceire), называемое ныне Килкеари (Kilkeary), неподалёку от Ненаха, баронство Верхний Ормонд, графство Типперэри.
Обнаружив, что число её последовательниц весьма возросло, святая Киара отправилась в иные края. По преданию, она прибыла в Хели (Heli), иначе Эли О'Карролл (англ.). По преданию от св. Финтана (Мунну) она получила землю для монастыря. который стал называться Тех Телле (Tech Telle, Tehelly). Св.Финтан (Мунну) жил в тех краях, но оставил их, когда туда прибыла св. Киара с пятью сёстрами. Там они оставались некое время, после чего вернулись в Килкеари.
Напишите отзыв о статье "Киара"
Ссылки
- [www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=4172 St Kiara]
- [groups.yahoo.com/group/celt-saints/message/3589 Кельтские и староанглийские святые]
- [brigid-undertheoak.blogspot.com/2010/01/irish-saints-of-january-cera-of.html Irish Saints of January: Cera of Kilkeary]
Отрывок, характеризующий Киара
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
