Кинбурнский полуостров

Кинбурнский полуостров — низменный полуостров между Днепровско-Бугским лиманом (эстуарием) и Ягорлыцким заливом Черного моря. Длина около 40 км, ширина 8-10 км, площадь около 18 000 га.

Западная часть полуострова расположена в Очаковском районе Hиколаевской области, восточная часть — в Голопристанском районе Херсонской области.

Природа

Кинбурнский полуостров суженый в основе и имеет широкую головную часть, которая оканчивается косами (Кинбурнская коса на северо-западе и безымянная на юго-востоке). Поверхность полуострова сложена из песков, на которых развиты дерновые грунты.

Полуостров покрыт ковыльной степью и обширными искусственными насаждениями хвойных деревьев (преимущественно — сосны), в понижениях участки реликтовых лесов — дубы, берёзы, вербы.

На полуострове насчитывается около 400 пресных и солёных озёр — места гнездования белой цапли, журавлей. В восточной части Кинбурнский полуостров заболочен. Много солончаков. На полуострове есть многочисленные «саги» («сага» — слово, которым пользуется местное население) — небольшие рощи в низинах с эндемичной реликтовой растительностью.

Животный мир

Полуостров является местом гнездования и отдыха перелетных птиц. На Кинбурнском полуострове гнездится около 240 видов птиц, в том числе лебеди, серые цапли, розовые пеликаны, гуси, фазаны, цапли, орлан-белохвост.

В лесах можно встретить косулю, зайца, кабана. Фауна насчитывает большое количество видов, занесённых в Красную книгу Украины. В акватории вод существует огромная популяция мидий.

Природоохранные зоны

Часть Кинбурнского полуострова находится в составе Черноморского биосферного заповедника (урочище Волыжин Лес, безымянная коса на юго-востоке полуострова), занесённого в реестр ООН.

В 1992 году на Кинбурнском полуострове был создан региональный ландшафтный парк «Кинбурнская коса» площадью 17 890,2 га. Директором парка с момента его создания является Петрович Зиновий Йосипович. В 2009 году на основе фонда регионального ландшафтного парка «Кинбурнская коса» был создан Национальный природный парк «Белобережье Святослава».

Население

На полуострове расположены сёла: Васильевка, Покровка, Покровское (другое, народное название — Покровские Хутора), Геройское. Суммарное население — около 800 человек.

Туризм

На полуострове расположены озера с лечебной грязью. Сюда часто приезжают люди, которые нуждаются в лечении остеохондрозных заболеваний.

Полуостров постепенно набирает популярность в роли морского курорта. За последние пять лет здесь было построено немало частных баз отдыха и «мини-гостиниц».

История

Нынешний полуостров был в древние времена островом и довольно хорошо был известен финикийским купцам и пиратам. Этот край когда-то называли Гилеей либо Борисфенидой. «Если переправиться через Борисфен (ныне Днепр), то первой от моря будет Гилея, а вверху от неё живут скифы-земледельцы», — писал о Кинбурнском полуострове древнегреческий историк Геродот, посетивший эту землю в далеком V в. до н. э.

«Земля под густым лесом» (древнегреч. — Гилея) была хорошо знакома ольвиополитам (VII—VI в. до н. э.). Они считали эту землю священной. В истории сохранились легенды о ней как о земле, где жили Боги. Скифы считали эту местность особо значимой. Здесь у них был ритуальный центр. По преданиям, именно здесь они прятали своё золото.

Археологами обнаружены стоянки II тыс. до н. э., V ст. н. э. Тут шел путь «из варяг в греки».

На окончании Кинбурнской косы в XV веке турками была построена крепость Кинбурн, в районе которой А. В. Суворов разгромил крупный турецкий десант в 1787 (смотри «Кинбурнская баталия»). В ходе Крымской войны крепость была разрушена франко-британским флотом.

В прошлые столетия на Кинбурнский полуостров за солью приезжали чумаки, о чем свидетельствуют чумацкие песни.

См. также

• Кинбурнская коса

Ссылки

• [vk.com/kinburnskakosa Официальная группа Кинбурнской Косы "Вконтакте"]
• [www.lotsman.sp.mk.ua/html/kinburn.html Кинбурнский полуостров]
• [www.dag.com.ua/nikolaev/street.php?1330 Фотографии Кинбурнского полуострова]
• [kinburn.narod.ru/ РЛП Кинбурнская коса]
• [wikimapia.org/779974/ru/ Кинбурнская коса на Wikimapia]
• [ecoregatta.org Официальный сайт яхтенной гонки «Кубок кинбурнской косы». Экологическая регата им. Сергея Шаповалова ]

Отрывок, характеризующий Кинбурнский полуостров

Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.