Кинофестиваль в Локарно
Поделись знанием:
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
| Международный кинофестиваль в Локарно | |
 Площадь Пьяцца-Гранде во время фестиваля | |
| Общие сведения | |
|---|---|
| Дата проведения | |
| Место проведения | |
| [www.pardo.ch/ Официальный сайт фестиваля] (англ.) (итал.) | |
Международный кинофестиваль в Локарно — кинофестиваль, проводимый ежегодно в августе в городе Локарно (кантон Тичино, Швейцария). Считается четвертым по важности после Канн, Венеции и Берлина европейским кинофестивалем[1].
Содержание
О фестивале
В 1946 году в послевоенной Европе прошли кинофестивали в Каннах и в Венеции. В том же году состоялся первый фестиваль в итальянском кантоне Швейцарии Тичино. Изначально планировалось проводить киноконкурс в приграничном Лугано, но на референдуме жители проголосовали против переустройства парка «Чани» в театр под открытым небом. На 10 дней Локарно становится центром кинематографической жизни разных стран. Фестивальные просмотры проходят в 10 просмотровых кинозалах города, а также в кинотеатре под открытым небом на Пьяцца Гранде на 8 тысяч мест с экраном 26х14 метров. Желающие могут приобрести абонементы, дающие право на посещение всех показов.
Лауреатам фестиваля вручается премия — статуэтка леопарда. Символ фестиваля выбран не случайно: на гербе города изображено мифическое животное, напоминающее львицу или тигра. Многочисленные бары и рестораны украшают свои летние веранды зонтами леопардовой расцветки, в городе развеваются леопардовые флаги, и даже многие крупные магазины отпускают покупки в леопардовой упаковке.
«Золотой Леопард» вручается за лучший фильм конкурса, денежная премия делится между продюсером и режиссёром фильма. «Серебряный», «бронзовый» и «мини» — соответственно за мужскую и женскую роли, режиссуру, дебютную работу. Помимо конкурсных премий, ежегодно награждаются достойные представители мирового кинопроизводства за вклад и достижения в кинематографе[2].
На площади Пьяцца-Гранде в центре города ежедневно собираются до 8 тысяч зрителей[3].
В Локарно своё первое международное признание снискали картины Алексея Германа, Александра Сокурова, Киры Муратовой, Николая Досталя, Светланы Проскуриной[3].
Фильмы-лауреаты «Золотого леопарда»
- 1957 — Крик, Микеланджело Антониони —
Италия - 1963 — Эшелон из рая, Збынек Брыных —
Чехословакия - 1969 — В огне брода нет, Глеб Панфилов —
СССР[4] - 1990 — Случайный вальс, Светлана Проскурина — СССР
- 1993 — Место на серой треуголке, Ермек Шинарбаев —
Казахстан - 1994 — Кхомрех, Ибрагим Форузеш —
Иран - 1995 — Rai, Тома Жилу —
Франция - 1996 — Ненетт и Бони, Клер Дени — Франция
- 1997 — Зеркало, Джафар Панахи — Иран
- 1998 — Господин Чжао, Лу Юэ —
КНР - 1999 — Шкура человека, сердце зверя, Элен Анжель — Франция
- 2000 — Отец, Ван Шо — КНР
- 2001 — В революцию на двух лошадях, Маурицио Скьярра — Италия
- 2002 — Желание, Ян Дильти —
Германия - 2003 — Тихие воды, Сабиха Сумар — Франция/ Германия/
Пакистан - 2004 — Рядовой, Саверио Костанцо — Италия
- 2005 — Девять жизней, Родриго Гарсиа —
США - 2006 — Девушка, Андреа Штака — Германия/
Швейцария - 2007 — Возрождение, Масахиро Кобаяси —
Япония - 2008 — Парковая улица, Энрике Риверо —
Мексика - 2009 — Она, китаянка, Го Сяолу — Франция/ Германия/
Великобритания - 2010 — Зимние каникулы, Ли Хунци — КНР
- 2011 — Открыть окна и двери, Милагрос Мументалер —
Аргентина - 2012 — Девушка ниоткуда, Жан-Клод Бриссо — Франция
- 2013 — История моей смерти, Альберт Серра —
Испания/ Франция - 2014 — С того, что раньше, Лав Диас —
Филиппины - 2015 — Прямо сейчас, а не после, Хон Сан Су —
Республика Корея - 2016 — Безбожники, Ралица Петрова —
Болгария/
Дания/ Франция
Фильмы-лауреаты «Серебряного леопарда»
- 1979 — Иммаколата и Кончетта, история ревности, Сальваторе Пишичелли — Италия
- 1991 — Облако-рай, Николай Досталь — СССР
- 2009 — Бубен, барабан, Алексей Мизгирёв —
Россия
Фильмы-лауреаты «Бронзового леопарда»
- 1984 — Мой друг Иван Лапшин, Алексей Герман — СССР[5]
- 1987 — Одинокий голос человека, Александр Сокуров — СССР
Леопард лучшему актёру
- 2014 — Артём Быстров, фильм Дурак, режиссёр Юрий Быков — Россия[6]
Приз «Почётный леопард»
- 2015 — Марлен Хуциев ( Россия).
- 2013 — Вернер Херцог ( Германия).
- 2006 — Александр Сокуров ( Россия). За особый вклад в кинематограф.
- 1994 — Кира Муратова (
Украина).
Премия «FIPRESCI»
- 1962 год — лучшей актрисе (Тамара Сёмина).
Постеры фестиваля
Официальные постеры фестиваля:
- 63-festival-del-film locarno-jannuzzi-smith.jpg
2010, 63-й фестиваль в Локарно, Jannuzzi Smith
- 61 locarno jannuzzi smith.jpg
2008, 61-й фестиваль в Локарно, Jannuzzi Smith
Напишите отзыв о статье "Кинофестиваль в Локарно"
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Кинофестиваль в Локарно - [www.pardo.ch/ Официальный сайт фестиваля в Локарно] (англ.) (итал.)
- [imdb.com/Sections/Awards/Locarno_International_Film_Festival/awards_summary Кинофестиваль в Локарно] на сайте IMDb
- [seance.ru/blog/interviews/chatrian/ Интервью с директором кинофестиваля в Локарно Карло Шатрианом] // Журнал «Сеанс», 2014
.
Источники
- ↑ Собств. корр. [www.arthouse.ru/news.asp?id=16081 Программа Международного кинофестиваля в Локарно’2013] // www.arthouse.ru. — 2013. — 31 июля.
- ↑ Город в леопардовой шкуре. [www.nashagazeta.ch/news/13937 Наша Газета.ch.]
- ↑ 1 2 Собств. инф. [ria.ru/spravka/20110803/410473705.html Международный кинофестиваль в Локарно. Справка] // РИА Новости. — 2011. — 3 авг.
- ↑ [www.proficinema.ru/guide/index.php?ID=89348&PROP_NAME=SPRAV_AKTER История Международного кинофестиваля в Локарно // proficinema.ru]
- ↑ Аркус Л., Марголит Е. [seance.ru/blog/lapshin_locarno Первый после революции] // Сеанс. — 2013. — 21 февр.
- ↑ Андрей Плахов. [kommersant.ru/doc/2546959 Филиппинский террор и русская дурь. Итоги кинофестиваля в Локарно]. Коммерсантъ (18 августа 2014). Проверено 18 августа 2014.
Шаблон:Кинофестивали мира, аккредитованные FIAPF
Отрывок, характеризующий Кинофестиваль в Локарно
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
