Киракос Банасер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Киракос Банасер
Կիրակոս Բանասեր
Дата рождения:

конец XIV века

Дата смерти:

середина XV века

Научная сфера:

историк

Научный руководитель:

Товма Мецопеци

Кирако́с Банасе́р[комм 1] (арм. Կիրակոս Բանասեր), также Кирако́с Рштунеци́ (арм. Կիրակոս Ռշտունեցի) — армянский историк, богослов, церковный деятель XV века[1].



Биография

Родился на территории исторической армянской области Рштуник, вследствие чего именовался также Рштунеци. Был учеником и близким сподвижником Товмы Мецопеци, возможно является и соавтором некоторых сочинений Мецопеци[2]. Внёс значительный вклад в дело перенесения резиденции армянского католикосата обратно в Эчмиадзин в 1441 году[3][4]. Вскоре после смерти Товмы Мецопеци в 1446 году Киракос пишет своё самое известное сочинение — «История великого учителя Товмы, написанная вардапетом Киракосом Банасером»[комм 2]. Помимо жизни и деятельности Товмы Мецопеци, Киракос передаёт интересные сведения о положении армянской церкви в середине XV века. Сохранился также короткий хронологический труд Киракоса Рштунеци[комм 3] (1443 г), охватывающий период XII—XV вв[2][5][6]. Это небольшое историческое сочинение имеет важное значение для изучения завоевания Закавказья Тамерланом и племенами Кара-Коюнлу[6][7][8].

Напишите отзыв о статье "Киракос Банасер"

Ссылки

  • [www.vostlit.info/Texts/rus4/Banaser/text.phtml?id=74 «История великого учителя Товмы, написанная вардапетом Киракосом Банасером»] на сайте vostlit.info
  • [digilib.am/digilib/?menu=&wrk=203&wrpg=0&aupg=0 «Хронология Киракоса Рштуни»] на сайте digilib.am (арм.)
Комментарии
  1. банасер по-армянски означает филолог
  2. в литературе часто встречается короткое название «Житие Товмы Мецопеци»
  3. в армянской литературе середины XV века встречаются два вардапета Киракоса — Банасер, который был учеником Мецопеци и написал его «Житие», и Рштунеци, автор «Хронологии», который был важным церковным деятелем и соратником Мецопеци. Мнение о том, что это одна и та же личность было впервые выражено Г. Овсепяном (1914), и закрепилось в исторической науке после исследований В. Акопяна (1951) и Л. Хачикяна (1972).

Примечания

  1. Г. П. Хомизури (2002), [www.miasin.ru/files/Spiritliberary/Slovar_svyatix_AAC.doc Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры], Москва
  2. 1 2 Гарегин вардапет Овсепян (1914), Թովմա Մեծոփեցու կյանքը, Вагаршапат
  3. Энциклопедия Христианская Армения, [hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%94%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B8%D5%B6%D5%B5%D5%A1_%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6_%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_2002.djvu/134 ԱՐԱՐԱՏՅԱՆ ՀԱՅՐԱՊԵՏԱԿԱՆ ԹԵՄ], Ереван, 2002, стр. 134
  4. Араратская Патриаршая Епархия, [www.araratian-tem.am/index.php?page=history История]
  5. А. Акопян (1951), [serials.flib.sci.am/openreader/nyut_hay_jogh_patm_1/book/index.html#page/114/mode/2up Краткие хронографии XIII—XVIII вв] том 1, стр. 113-124
  6. 1 2 Л. Хачикян (1972), [hpj.asj-oa.am/1907/1/1972-4(231).pdf Из неизвестных страниц армянской историографии], Ереван, Պատմա-բանասիրական հանդես, № 4. стр. 231-248
  7. T. Evdoshvili (2011), [www.nplg.gov.ge/dlibrary/collect/0002/000002/T_Evdoshvili_avtoreferati_06.aaa.pdf Armenian Historical Sources of Tamerlane’s First Invasions of Georgia], Tbilisi
  8. R. Bedrosian (1979), [rbedrosian.com/Downloads/TMILA.pdf The Turco-Mongol Invasions and the Lords of Armenia in the 13-14th Centuries], Columbia University