Киркконумми

Киркконумми
фин. Kirkkonummi
швед. Kyrkslätt

Герб
Страна	Финляндия
Население (2011)	36 965
Плотность	100,97 чел./км²
Площадь	1 016 км²

Ки́ркконумми (фин. Kirkkonummi, швед. Kyrkslätt) — община на юге Финляндии, в провинции Уусимаа. Расположена на западной границе города Эспоо, входящего в агломерацию Хельсинки. Расстояние от общины до центра Хельсинки составляет около 30 км, удобное транспортное сообщение со всеми районами агломерации.

Население составляет 36 965 человек (на 31 января 2011 года); площадь — 1 016 км², из которых 649,9 км² занимает вода. Плотность населения — 101 чел/км². Последние годы в общине отмечается самый высокий в Финляндии рост населения — более 3 % в год. Официальные языки: финский (77,7 %) и шведский (18 %).

На полуострове Упинниеми расположена крупнейшая в Финляндии военно-морская база. Внутренние районы характеризуются почти нетронутой природой и красивыми озёрами.

Среди достопримечательностей можно также отметить средневековую каменную церковь в административном центре, деревянную церковь в деревне Хаапаярви и Покровское братство в местечке Йорвас.

История

Киркконумми впервые упоминается в официальных документах в 1330 г. под именем «Kyrkioslaeth». Есть множество свидетельств того, что люди жили в этом регионе еще в каменном веке.

Киркконумми принимал участие в событиях финской гражданской войны 1917-18 гг и в советско-финской войне 1941-44.

Ссылки

• [www.kirkkonummi.fi/ Официальный сайт]

Отрывок, характеризующий Киркконумми

Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.