Кирха в Нойендорфе
Кирха | |
Страна | Россия |
Город | Калининград |
Координаты | 54°40'59.0"N 20°35'31.2"E |
Конфессия | протестантизм |
Тип здания | храм |
Архитектурный стиль | готика |
Состояние | разрушена в 1990 году |
Кирха в Нойендорфе (нем. Neuendorfkirche) — кирха в Нойендорфе, Кёнигсберг (нем. Neuendorf, посёлок в конце современной улицы Емельянова, около Мельничного пруда, территория нынешнего Калининграда) была построена ещё в орденский период истории Восточной Пруссии, во второй половине XIV века.
В 1818 году здание было сильно поражено ураганом и в 1818/1819 годах восстановлено. Здание сооружено из природных камней и кирпича. Внутреннее убранство церкви в основном изготовлено из дерева. Орган был изготовлен значительно позже. Церковь имеет три колокола, один из них датирован 1504 годом.
Здание не очень сильно пострадало во время войны. В 1950-е годы провалилась крыша, позже церковь была снесена. Остатки её фундамента ещё сейчас можно найти на холме западнее ручья, к северу от дороги.
Адрес
г. Калининград, посёлок Борисово
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
|
Напишите отзыв о статье "Кирха в Нойендорфе"
Отрывок, характеризующий Кирха в Нойендорфе
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.