Кисси (народ)

Для термина «Кисси» см. также другие значения.

Кисси

Самоназвание	дэи
Численность и ареал
Всего: 2 000 000 чел. Гвинея, Сьерра-Леоне,Либерия
Язык	гизи
Религия	шаманизм, анимизм, ислам

Кисси (гиси, гизи, гизима, гии, дэи (самоназвание)) — народ, проживающий в Гвинее (к северо-западу от Конакри до реки Компани), Сьерра-Леоне (в окрестностях Фритауна, в междуречье Моа и малый Скарсис) и в Либерии (в пограничных с Гвинеей районах). [etnolog.ru/people.php?id=KISS] Численность народов кисси составляет около 2 млн человек (оценка 1970). Их язык относится к западноатлантическим языкам [www.jstor.org/discover/10.2307/2797173?searchUrl=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dan%2Baccount%2Bof%2Bthe%2Btribal%2Bdistribution%2Bof%2Bsierra%2Bleone%2BA.%2BP.%2BKup%2BMan%26Search%3DSearch%26gw%3Djtx%26prq%3Dan%2Baccount%2Bof%2Bthe%2Btribal%2Bdistribution%2Bof%2Bsierra%2Bleone%26hp%3D25%26acc%3Doff%26aori%3Doff%26wc%3Don%26fc%3Doff&Search=yes&uid=3738936&uid=2134&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101596122727 (Kup 1960: 116)]. В соответствии с переписью населения 1963 г. в Либерии кисси насчитывают около 34 тысяч [www.jstor.org/discover/10.2307/30027528?searchUrl=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Da%2Bbibliography%2Bof%2Bliberian%2Blanguages%26fromHomePage%3Dtrue%26acc%3Doff%26wc%3Don%26fc%3Doff&Search=yes&uid=3738936&uid=2134&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101596122727 (Ingemann 1978: 64)].

Основные занятия

Основные занятия народов кисси это, в основном, ручное земледелие (рис, просо, арахис, маниок, батат), сбор плодов масличной пальмы, так же это отчасти рыболовство на морском побережье; разводят мелкий рогатый скот. Развито отходничество на транспорт и на промышленные предприятия Фритауна, Бо и др. городов Сьерра-Леоне. На продажу выращивают орехи кола и кофе. Кисси вовлечены в торговлю, центром которой является названный по их имени г. Киссидугу.

Проживание

Населяют холмистые местности,покрытые бушем. Кисси живут в небольших селениях. Их жилища в основном округлой формы, с конической крышей, которую они делают из пальмовых листьев, а на побережье и на острове Шербро жилища прямоугольные с плетёными стенами, обмазанными глиной, а крыша высокая и двускатная. Питаются в основном кашами и похлёбками из проса, кукурузы, риса, приготовленные с пальмовым маслом, овощными приправами. Те, кто живут на побережье, также питаются рыбой. Обычно в деревне живут представители нескольких народов, в которых счет родства ведется по мужской линии. Глава каждого рода является "жрецом" культа предков, посредником между живыми и мертвыми.

Социальная организация

В основе социальной организации — большесемейная община во главе со старейшиной. Счёт родства патрилинейный, брак патрилокальный.

Религиозный состав

Кисси придерживаются традиционных верований (анимизм, магия, шаманизм).[etnolog.ru/people.php?id=KISS] Но часть кисси исповедует ислам.

Искусство

Народное искусство кисси — это резьба по дереву, деревянная скульптура (изображения людей, животных, ритуальные маски), производство тканей с росписью, орнаментированной керамики. [etnolog.ru/people.php?id=KISS]

Литература

• Ingemann F. A Bibliography of Liberian Languages // Anthropological Linguistics Vol. 20, No. 2 (Feb., 1978), pp. 64.
• Kup A. P. An Account of the Tribal Distribution of Sierra Leone // Man Vol. 60, (Aug., 1960), pp. 116.

Ссылки

• [etnolog.ru/people.php?id=KISS Народ Кисси]
• [cuar.in.ua/cuar/Tribes/Kissi/Kissi-a.htm Искусство племен кисси] Мириманов В.Б. Искусство тропической Африки
• [www.jstor.org/discover/10.2307/30027528?searchUrl=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dkissi%2Bpeople%26Search%3DSearch%26gw%3Djtx%26prq%3Dkissi%252C%2BGuinea%26hp%3D100%26acc%3Doff%26aori%3Doff%26so%3Drel%26wc%3Don%26fc%3Doff&Search=yes&uid=3738936&uid=2134&uid=4576675127&uid=4576675117&uid=2&uid=70&uid=3&uid=60&sid=21101516819601 Ingemann F. A Bibliography of Liberian Languages // Anthropological Linguistics. Vol. 20, No. 2 (Feb., 1978), pp. 64-76].
• [www.jstor.org/discover/10.2307/2797173?searchUrl=%2Faction%2FdoAdvancedResults%3Fhp%3D25%26la%3Deng%26wc%3Don%26fc%3Doff%26acc%3Doff%26vf%3Dall%26bk%3Doff%26pm%3Doff%26jo%3Doff%26ar%3Doff%26re%3Doff%26ms%3Doff%26gw%3Djtx%26q0%3Dkissi%26f0%3Dall%26c0%3D%26sd%3D%26ed%3D%26pt%3D%26isbn%3D%26dc%3DAmerican%2BIndian%2BStudies%26dc%3DAfrican%2BAmerican%2BStudies%26dc%3DHistory%26dc%3DLibrary%2BScience%26dc%3DBiological%2BSciences%26dc%3DPaleontology%26dc%3DGeography%26dc%3DAnthropology%26dc%3DAfrican%2BStudies%26dc%3DPopulation%2BStudies%26dc%3DSlavic%2BStudies%26dc%3DAsian%2BStudies%26dc%3DSociology%26dc%3DAmerican%2BStudies%26dc%3DClassical%2BStudies%26dc%3DArchaeology%26dc%3DReligion%26dc%3DHistory%2Bof%2BScience%2B%2526amp%253B%2BTechnology%26dc%3DLanguage%2B%2526amp%253B%2BLiterature%26dc%3DLatin%2BAmerican%2BStudies%26dc%3DBritish%2BStudies%26dc%3DAquatic%2BSciences%26si%3D26&Search=yes&uid=3738936&uid=2134&uid=4576675127&uid=4576675117&uid=2&uid=70&uid=3&uid=60&sid=21101516819601 Kup A. P. An Account of the Tribal Distribution of Sierra Leone // Man. Vol. 60, (Aug., 1960), pp. 116-119].

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Кисси (народ)

Х
Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.
В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]
В торговом отношении, на провозглашение трудолюбивым ремесленникам и всем крестьянам не последовало никакого ответа. Трудолюбивых ремесленников не было, а крестьяне ловили тех комиссаров, которые слишком далеко заезжали с этим провозглашением, и убивали их.
В отношении увеселений народа и войска театрами, дело точно так же не удалось. Учрежденные в Кремле и в доме Познякова театры тотчас же закрылись, потому что ограбили актрис и актеров.
Благотворительность и та не принесла желаемых результатов. Фальшивые ассигнации и нефальшивые наполняли Москву и не имели цены. Для французов, собиравших добычу, нужно было только золото. Не только фальшивые ассигнации, которые Наполеон так милостиво раздавал несчастным, не имели цены, но серебро отдавалось ниже своей стоимости за золото.
Но самое поразительное явление недействительности высших распоряжений в то время было старание Наполеона остановить грабежи и восстановить дисциплину.
Вот что доносили чины армии.
«Грабежи продолжаются в городе, несмотря на повеление прекратить их. Порядок еще не восстановлен, и нет ни одного купца, отправляющего торговлю законным образом. Только маркитанты позволяют себе продавать, да и то награбленные вещи».