Китайская историография

Китайская историография — совокупность исследований в области истории Китая.

Имперский период

Китай — страна непрерывной культурной традиции. Начиная с древности профессиональные чиновники фиксировали на гадальных костях, бронзовых сосудах, бамбуковых планках, шелковых свитках и на бумаге различную информацию. Это летописание являлось важной составной частью духовной жизни Китая. Первое обобщение китайской историографии принадлежит кисти историка Сыма Цяня на рубеже II-I веков до н. э. Его «Ши цзи» («Исторические записки») послужили основой для создания 24 династийных историй, создававшихся с приходом новой династии ко власти (примеры — Ханьшу и Записи о Трёх царствах). Посредством этих сочинений доказывалась легитимность переворота. Они были главными предметами гуманитарного образования.

Современность

В XIX-XX веках в истории искали опору как консерваторы, так и реформаторы и даже революционеры.

Крутой идеологический переворот, связанный с приходом к власти коммунистов и образованием Китайской Народной Республики, не отменил главенствующего положения историографии в духовной жизни страны. В апреле 1945 года VII расширенный пленум ЦК КПК (шестого созыва) принял «Решение по некоторым вопросам истории нашей партии». В этом документе давалась маоистская версия развития Китая.

В июне 1981 года VI пленум ЦК КПК (одиннадцатого созыва) принял «Решение по некоторым вопросам истории КПК со времени образования КНР», в котором были осмыслены пути развития китайской революции, причём, по-новому, в духе прагматичного рыночного социализма Дэн Сяопина. Духовное обновление Китая проявляется во введении в оборот новых источников, складывании критического метода, возникновения различий в трактовках проблемных эпизодов истории Китая.

Источники

• К.В.Васильев. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.
• История Китая: Учебник (по ред. А.В. Меликсетова). М., 2004. С.3-5.

Отрывок, характеризующий Китайская историография

Соня опять перебила его. Она умоляющим, испуганным взглядом посмотрела на него.
– Nicolas, не говорите мне этого, – сказала она.
– Нет, я должен. Может быть это suffisance [самонадеянность] с моей стороны, но всё лучше сказать. Ежели вы откажетесь для меня, то я должен вам сказать всю правду. Я вас люблю, я думаю, больше всех…
– Мне и довольно, – вспыхнув, сказала Соня.
– Нет, но я тысячу раз влюблялся и буду влюбляться, хотя такого чувства дружбы, доверия, любви, я ни к кому не имею, как к вам. Потом я молод. Мaman не хочет этого. Ну, просто, я ничего не обещаю. И я прошу вас подумать о предложении Долохова, – сказал он, с трудом выговаривая фамилию своего друга.
– Не говорите мне этого. Я ничего не хочу. Я люблю вас, как брата, и всегда буду любить, и больше мне ничего не надо.
– Вы ангел, я вас не стою, но я только боюсь обмануть вас. – Николай еще раз поцеловал ее руку.


У Иогеля были самые веселые балы в Москве. Это говорили матушки, глядя на своих adolescentes, [девушек,] выделывающих свои только что выученные па; это говорили и сами adolescentes и adolescents, [девушки и юноши,] танцовавшие до упаду; эти взрослые девицы и молодые люди, приезжавшие на эти балы с мыслию снизойти до них и находя в них самое лучшее веселье. В этот же год на этих балах сделалось два брака. Две хорошенькие княжны Горчаковы нашли женихов и вышли замуж, и тем еще более пустили в славу эти балы. Особенного на этих балах было то, что не было хозяина и хозяйки: был, как пух летающий, по правилам искусства расшаркивающийся, добродушный Иогель, который принимал билетики за уроки от всех своих гостей; было то, что на эти балы еще езжали только те, кто хотел танцовать и веселиться, как хотят этого 13 ти и 14 ти летние девочки, в первый раз надевающие длинные платья. Все, за редкими исключениями, были или казались хорошенькими: так восторженно они все улыбались и так разгорались их глазки. Иногда танцовывали даже pas de chale лучшие ученицы, из которых лучшая была Наташа, отличавшаяся своею грациозностью; но на этом, последнем бале танцовали только экосезы, англезы и только что входящую в моду мазурку. Зала была взята Иогелем в дом Безухова, и бал очень удался, как говорили все. Много было хорошеньких девочек, и Ростовы барышни были из лучших. Они обе были особенно счастливы и веселы. В этот вечер Соня, гордая предложением Долохова, своим отказом и объяснением с Николаем, кружилась еще дома, не давая девушке дочесать свои косы, и теперь насквозь светилась порывистой радостью.