Клин (Куньинский район)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Клин
Страна
Россия
Субъект Федерации
Псковская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Первое упоминание
Население
62[1] человек (2000)
Часовой пояс
Автомобильный код
60
Показать/скрыть карты

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Клиндеревня в Куньинском районе Псковской области России. Входит в состав Боталовской волости.

Расположена в 4 км к северо-востоку от райцентра Кунья.



Население

Численность населения деревни составляет 62 жителя (2000 год).[1]

История

Клин известен как древний город, первое упоминание которого в летописях относится к 1131 году.

В 1733 году здесь была построена Воскресенмкая церковь, сохранившаяся до наших дней[2].

На погосте Клин Торопецкого уезда Псковской губернии в 1865 году родился патриарх Тихон, канонизированный русской Православной церковью в лике святителя в 1989 году[3] В 2010-е годы Великолукская епархия, организовывала сюда паломничества[4].

Напишите отзыв о статье "Клин (Куньинский район)"

Примечания

  1. 1 2 [web.archive.org/web/20141006075356/www.derjavapskov.ru/files/materials/819/del%201.djvu Административно-территориальное деление Псковской области (1917—2000 гг.)] : Справочник : в 2 кн. — 2-е изд., перераб. и доп. — Псков : Государственный архив Псковской области, 2002. — Кн. 1. — 464 с. — 1000 экз. — ISBN 5-94542-031-X.</span>
  2. [www.culture.pskov.ru/ru/objects/object/155 Церковь Воскресения, д. Клин Куньинского района]
  3. [www.culture.pskov.ru/ru/region/kunya Достопримечательности Псковской земли. Куньинский район]
  4. [www.luki-eparhia.ru/articles/1213 Епархиальный миссионерский отдел приглашает совершить паломничество в Клин на родину святителя Тихона - Великолукская епархия - официальный сайт]
  5. </ol>


Отрывок, характеризующий Клин (Куньинский район)

– Будет какое нибудь приказание от вашего высокоблагородия? – сказал он Денисову, приставляя руку к козырьку и опять возвращаясь к игре в адъютанта и генерала, к которой он приготовился, – или должен я оставаться при вашем высокоблагородии?
– Приказания?.. – задумчиво сказал Денисов. – Да ты можешь ли остаться до завтрашнего дня?
– Ах, пожалуйста… Можно мне при вас остаться? – вскрикнул Петя.
– Да как тебе именно велено от генег'ала – сейчас вег'нуться? – спросил Денисов. Петя покраснел.
– Да он ничего не велел. Я думаю, можно? – сказал он вопросительно.
– Ну, ладно, – сказал Денисов. И, обратившись к своим подчиненным, он сделал распоряжения о том, чтоб партия шла к назначенному у караулки в лесу месту отдыха и чтобы офицер на киргизской лошади (офицер этот исполнял должность адъютанта) ехал отыскивать Долохова, узнать, где он и придет ли он вечером. Сам же Денисов с эсаулом и Петей намеревался подъехать к опушке леса, выходившей к Шамшеву, с тем, чтобы взглянуть на то место расположения французов, на которое должно было быть направлено завтрашнее нападение.
– Ну, бог'ода, – обратился он к мужику проводнику, – веди к Шамшеву.
Денисов, Петя и эсаул, сопутствуемые несколькими казаками и гусаром, который вез пленного, поехали влево через овраг, к опушке леса.


Дождик прошел, только падал туман и капли воды с веток деревьев. Денисов, эсаул и Петя молча ехали за мужиком в колпаке, который, легко и беззвучно ступая своими вывернутыми в лаптях ногами по кореньям и мокрым листьям, вел их к опушке леса.
Выйдя на изволок, мужик приостановился, огляделся и направился к редевшей стене деревьев. У большого дуба, еще не скинувшего листа, он остановился и таинственно поманил к себе рукою.
Денисов и Петя подъехали к нему. С того места, на котором остановился мужик, были видны французы. Сейчас за лесом шло вниз полубугром яровое поле. Вправо, через крутой овраг, виднелась небольшая деревушка и барский домик с разваленными крышами. В этой деревушке и в барском доме, и по всему бугру, в саду, у колодцев и пруда, и по всей дороге в гору от моста к деревне, не более как в двухстах саженях расстояния, виднелись в колеблющемся тумане толпы народа. Слышны были явственно их нерусские крики на выдиравшихся в гору лошадей в повозках и призывы друг другу.