Кнабе, Адольф Николаевич
Поделись знанием:
Не только в этих случаях, но беспрестанно этот старый человек дошедший опытом жизни до убеждения в том, что мысли и слова, служащие им выражением, не суть двигатели людей, говорил слова совершенно бессмысленные – первые, которые ему приходили в голову.
Но этот самый человек, так пренебрегавший своими словами, ни разу во всю свою деятельность не сказал ни одного слова, которое было бы не согласно с той единственной целью, к достижению которой он шел во время всей войны. Очевидно, невольно, с тяжелой уверенностью, что не поймут его, он неоднократно в самых разнообразных обстоятельствах высказывал свою мысль. Начиная от Бородинского сражения, с которого начался его разлад с окружающими, он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и донесениях до самой своей смерти. Он один сказал, что потеря Москвы не есть потеря России. Он в ответ Лористону на предложение о мире отвечал, что мира не может быть, потому что такова воля народа; он один во время отступления французов говорил, что все наши маневры не нужны, что все сделается само собой лучше, чем мы того желаем, что неприятелю надо дать золотой мост, что ни Тарутинское, ни Вяземское, ни Красненское сражения не нужны, что с чем нибудь надо прийти на границу, что за десять французов он не отдаст одного русского.
И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
Теперь понять значение события, если только не прилагать к деятельности масс целей, которые были в голове десятка людей, легко, так как все событие с его последствиями лежит перед нами.
Но каким образом тогда этот старый человек, один, в противность мнения всех, мог угадать, так верно угадал тогда значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему?
(перенаправлено с «Кнабе Адольф Николаевич»)
| Адольф Николаевич Кнабе | |
| Основные сведения | |
|---|---|
| Страна | |
| Работы и достижения | |
| Работал в городах | |
| Архитектурный стиль | |
Адо́льф Никола́евич Кна́бе (1850-е[1] — не ранее 1900) — русский архитектор (техник архитектуры) и строительный подрядчик, автор построек в Москве. Большинство сохранившихся построек А. Н. Кнабе внесено в реестр объектов культурного наследия г. Москвы.
Биографический данные об архитекторе крайне скудны. Известно, что родным городом Кнабе была Варшава[2]. В 1873 году он получил свидетельство Техническо-строительного комитета МВД на производство работ по гражданской строительной и дорожной части. В 1875 году состоял архитектором Северного страхового общества. Работал в Москве и Подмосковье как архитектор и строительный подрядчик[3].
Содержание
Работы
- Дом купчихи Авдотьи Бучумовой (1878, Москва, Сандуновский переулок, 3)[2];
- Перестройка Кухонного корпуса (1882, Москва, Коробейников переулок, 1/2, стр. 3), выявленный объект культурного наследия[4];
- Перестройка городской усадьбы Н. П. Маттейсена (1884, Москва, Георгиевский переулок, 1)[4];
- Дом Киреевской (1885, Москва, Большая Ордынка, 41)[2];
- Временные торговые ряды (1886, Москва, Красная площадь), не сохранились[3];
- Перестройка городской усадьбы М. Н. Орлова — А. Ю. Долгорукова — А. Т. Назаровой, совместно с К. И. Андреевым (1888, Москва, Большой Ржевский переулок, 5), объект культурного наследия регионального значения[4]
- Казармы для рабочих Товарищества мануфактур Ивана Бутикова (1891, Пречистенская набережная, 15, стр. 1)[4];
- Церковь Троицы Живоначальной при Богородско-Глуховской мануфактуре (1891—1892, Ногинск, Глухово), не сохранилась[3][5];
- Доходный дом А. А. Бирюковой (1895, Москва, Бобров переулок, 6), ценный градоформирующий объект[4];
- Деревянный летний театр (1896, Пушкино), не сохранился[3];
- Котельная Товарищества мануфактур Ивана Бутикова (1896, Москва, Пречистенская набережная, 15, стр. 4)[4];
- Доходный дом И. Е. и С. И. Сытовых (1895, Мясницкая улица, 22/5/2 — Банковский переулок, 2/5/22 — Кривоколенный переулок, 5/22/2, стр. 1Б), ценный градоформирующий объект[4];
- Фабрика церковной утвари с магазином И. Е. Сытова (1896, Москва, Мясницкая улица, 22/5/2 — Банковский переулок, 2/5/22 — Кривоколенный переулок, 5/22/2, стр. 3)[4];
- Городская усадьба В. П. Разумовской — В. Д. Поповой — Еремеевых, совместно с В. А. Балашовым (кон. XIX в., Москва, Маросейка, 2/15), объект культурного наследия регионального значения[4];
- Доходный дом (1900, Мясницкая улица, 22/5/2 — Банковский переулок, 2/5/22 — Кривоколенный переулок, 5/22/2, стр. 4), ценный градоформирующий объект[4];
Напишите отзыв о статье "Кнабе, Адольф Николаевич"
Примечания
- ↑ [moscowgrand.ru/10390-Arhitektor_Knabe_Adolf_Nikolaevich.html Архитектор Кнабе Адольф Николаевич]
- ↑ 1 2 3 [www.mmsk.ru/people/unit/?id=41202 Кнабе Адольф Николаевич]. Моя Москва. Проверено 17 декабря 2013.
- ↑ 1 2 3 4 Зодчие Москвы, 1998, с. 136.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [reestr.answerpro.ru/monument/?page=0&search=%EA%ED%E0%E1%E5&Submit=%CD%E0%E9%F2%E8 Городской реестр недвижимого культурного наследия города Москвы]. Официальный сайт Комитета по культурному наследию города Москвы. Проверено 2 апреля 2013. [www.webcitation.org/6FmOoKHhB Архивировано из первоисточника 10 апреля 2013].
- ↑ [temples.ru/card.php?debug_arch&ID=2222 Церковь Троицы Живоначальной в Глухово]. Храмы России. Проверено 2 апреля 2013. [www.webcitation.org/6FmOn3hWR Архивировано из первоисточника 10 апреля 2013].
Литература
- Зодчие Москвы времени эклектики, модерна и неоклассицизма (1830-е — 1917 годы): илл. биогр. словарь / Гос. науч.-исслед. музей архитектуры им. А. В. Щусева и др. — М.: КРАБиК, 1998. — С. 136. — 320 с. — ISBN 5-900395-17-0.
Ссылки
- [www.mmsk.ru/people/unit/?id=41202 Кнабе Адольф Николаевич]. Моя Москва. Проверено 17 декабря 2013.
Отрывок, характеризующий Кнабе, Адольф Николаевич
Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. Он писал письма своим дочерям и m me Stael, читал романы, любил общество красивых женщин, шутил с генералами, офицерами и солдатами и никогда не противоречил тем людям, которые хотели ему что нибудь доказывать. Когда граф Растопчин на Яузском мосту подскакал к Кутузову с личными упреками о том, кто виноват в погибели Москвы, и сказал: «Как же вы обещали не оставлять Москвы, не дав сраженья?» – Кутузов отвечал: «Я и не оставлю Москвы без сражения», несмотря на то, что Москва была уже оставлена. Когда приехавший к нему от государя Аракчеев сказал, что надо бы Ермолова назначить начальником артиллерии, Кутузов отвечал: «Да, я и сам только что говорил это», – хотя он за минуту говорил совсем другое. Какое дело было ему, одному понимавшему тогда весь громадный смысл события, среди бестолковой толпы, окружавшей его, какое ему дело было до того, к себе или к нему отнесет граф Растопчин бедствие столицы? Еще менее могло занимать его то, кого назначат начальником артиллерии.Не только в этих случаях, но беспрестанно этот старый человек дошедший опытом жизни до убеждения в том, что мысли и слова, служащие им выражением, не суть двигатели людей, говорил слова совершенно бессмысленные – первые, которые ему приходили в голову.
Но этот самый человек, так пренебрегавший своими словами, ни разу во всю свою деятельность не сказал ни одного слова, которое было бы не согласно с той единственной целью, к достижению которой он шел во время всей войны. Очевидно, невольно, с тяжелой уверенностью, что не поймут его, он неоднократно в самых разнообразных обстоятельствах высказывал свою мысль. Начиная от Бородинского сражения, с которого начался его разлад с окружающими, он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и донесениях до самой своей смерти. Он один сказал, что потеря Москвы не есть потеря России. Он в ответ Лористону на предложение о мире отвечал, что мира не может быть, потому что такова воля народа; он один во время отступления французов говорил, что все наши маневры не нужны, что все сделается само собой лучше, чем мы того желаем, что неприятелю надо дать золотой мост, что ни Тарутинское, ни Вяземское, ни Красненское сражения не нужны, что с чем нибудь надо прийти на границу, что за десять французов он не отдаст одного русского.
И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
Теперь понять значение события, если только не прилагать к деятельности масс целей, которые были в голове десятка людей, легко, так как все событие с его последствиями лежит перед нами.
Но каким образом тогда этот старый человек, один, в противность мнения всех, мог угадать, так верно угадал тогда значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему?
