Коваль, Владислав Эдуардович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Коваль.
Владислав Эдуардович Коваль
Гражданство:

СССР СССР → Россия Россия

Жанр:

сюрреализм, т-арт, ювелиризм, станковая живопись, книжная графика, филателия, геральдика, вексиллология, нумизматика, фалеристика, плакат, шрифт, промографика

Учёба:

Московский полиграфический институт

Звания:
Сайт:

[ckoval.ru ckoval.ru]

Работы на Викискладе

Владисла́в Эдуа́рдович Ко́валь (28 ноября 1949, Дзауджикау, СССР) — художник, член Союза художников России (СССР с 1981 года), заслуженный художник России (с 2014 года)[1], почётный гражданин Волгоградской области (с 2011 года)[2].





Биография

Детство и юность

Родился в городе Дзауджикау. Через несколько лет с семьёй переехал в город Волжский. С детства любил коллекционировать марки, что повлияло на выбор профессии[3]. В 1966 году закончил школу № 2[4]. В 1967 году работал внештатным художником газеты «Волжская правда»[5]. Служил в армии. С 1968 по 1969 год работал учеником слесаря-наладчика на Волжском заводе резинотехнических изделий, а с 1969 по 1971 год — художником электроплавильного цеха Волжского абразивного завода[6].

Годы учёбы

С 1971 по 1976 год учился в Московском полиграфическом институте[6]. На третьем курсе стал сотрудничать с московскими книжными издательствами: «Малыш», «Детлит», «Морфлот», «ДИЭСПО»[7].

Внешние изображения
[ckoval.ru/photo/pagePochtMini/8.jpg Конверт с самодельной маркой]

Часто писал домой письма, и в 1973 году решил отправить конверт, приклеив на него собственноручно нарисованную марку. На ней он изобразил автопортрет с надписью: «Советский художник-график В. Э. Коваль». Марка была выполнена столь искусно, что почтовые работники не заметили этого, и она прошла гашение[3].

Спустя два года почтовое ведомство заказало ему выполнить юбилейную марку к 70-летию со дня рождения композитора Дмитрия Шостаковича. Работа получила высокую оценку художественного совета Дирекции по изданию и экспонированию знаков почтовой оплаты, была одобрена председателем Союза композиторов СССР А. И. Хачатуряном и сдана в печать[3].

Деятельность

Закончив учёбу, приехал в Волгоград, где проживает до сих пор. В 1976 году был принят в молодёжное объединение при Союзе художников СССР. С 1976 по 1977 год работал художником-графиком Художественного фонда города Волгограда, а с 1977 по 1995 год — главным художником Нижне-Волжского книжного издательства[6]. В 1980 году получает мастерскую на крыше жилого здания Союза художников на углу проспекта Ленина и улицы Краснознаменской[8]. В 1981 году стал членом Союза художников СССР.

В 1994 году попал в энциклопедию Кембриджского университета в ряд известнейших художников России[9], как художник-диссидент[10].

С 1995 года — профессор Волгоградского государственного педагогического университета, профессор кафедры графики и дизайна (ранее кафедры рисунка и живописи).

С 1989 года много лет возглавлял Волгоградский филиал Российского Фонда Культуры. Является членом рабочей группы по содействию культурному развитию, духовно-нравственному воспитанию и патриотизму, членом областного Совета по возрождению народных промыслов, членом областной комиссии по выпуску книжной и сувенирной продукции, членом Общественной палаты Волгоградской области (с 2010 года)[11][12], председателем Попечительского Совета Волгоградского государственного университета. Ведёт активную общественную работу при Главном Управлении МВД России по Волгоградской области.

Ведёт активную творческую и выставочную деятельность. Кроме участия в традиционных общероссийских и региональных выставках, провёл множество персональных выставок[13].

Творчество

Внёс значительный вклад в развитие книжной графики (оформил свыше 400 книг и альбомов), плаката (создал более 200 плакатов и театральных афиш), промышленного графического дизайна, почтовой миниатюры и станковой живописи, разработку муниципальной и региональной символики (гербов и флагов), а также эмблем и наградных знаков[13].

Является новатором в сфере дизайна почтовых марок, отказавшись от стандартной рамки, что позволило значительно расширить полезное пространство миниатюры, автором более 600 картин и двух новых направлений в изобразительном искусстве «трансформер арт» («Т-Арт») и «ювелиризм»[13], автором нескольких официальных шрифтовых гарнитур.

Среди известных картин автора трансформер-полиптихи из 12 картин: «ВЕК», «Пирамида», «Год»; трансформер-полиптихи из 4 картин: «И сотворил Бог человека», «СССР», «Эпоха»[14], «Реквием по чёрному квадрату»; картины: «Степь», «Свет Георгия», «Скачки», «Гунны», «Колыбельная», «Списание на берег», «Храмово место», «Сталинградская мадонна Ройбера», «Четыре всадника Апокалипсиса», полиптих «Твердь» и другие[13].

Является автором множества гербов и флагов муниципальных образований Волгоградской области, гербов высших учебных заведений, среди которых герб ВолГУ и его факультетов, герб ВГСПУ, фамильных гербов, среди которых герб Аллы Пугачёвой и Максима Галкина[15], Никаса Сафронова, Вагита Алекперова, Николая Максюты и других известных людей[16].

Разработал эскизы наградных знаков, среди которых высшая общественная награда России «Орден Чести» трёх степеней, высшая награда Волгоградской области «Орден Благовест» двух степеней, высшая награда Волгограда — Ордена «Во славу города-героя»[13], высшие награды Волгоградских ВУЗов: ВолГУ, ВГСПУ, ВолГАУ, ВолГАСУ, эмблема ВолгГТУ и многие другие.

Совместно с ювелиром Сергеем Квашниным является автором серии монет «Царицынская унция», среди которых монеты с изображениями Григория Засекина[17], Пётра I[18], Александра Невского[19].

Разработал проект денежной купюры номиналом в 250 рублей с изображением достопримечательностей Волгограда[20]. После того как в апреле 2016 года Центральный банк России анонсировал выпуск новых денежных знаков достоинством 200 и 2000 рублей, художник переработал проект под 200-рублёвую купюру[21][22].

Награды

  • Высшая общественная награда России «Орден Чести» трех степеней[23].
  • Высшая награда Волгоградской области Орден «Благовест» двух степеней[23].
  • Высшая награда Волгограда — Орден «Во Славу города-героя»[23].
  • Бронзовый педагогический крест ВГПУ[6].
  • В волгоградском конкурсе «Провинциальная муза-1999» признан Человеком года[23].
  • В 2006 году награждён серебряной медалью ВолГУ № 77 «За заслуги»[6].
  • В 2008 году стал лауреатом Государственной премии Волгоградской области в сфере изобразительного искусства[23].
  • В 2008 году стал лауреатом Государственной премии Волгоградской области в сфере изобразительного искусства[23].
  • В 2009 году на XI межрегиональном фестивале «Святая Русь» в номинации изобразительное искусство стал лауреатом I степени[23].
  • В 2009 году награждён серебряным знаком II степени № 50 «За заслуги в области образования и вклад в развитие ВГПУ».
  • В 2009 году награждён серебряным знаком II степени «За заслуги перед ВГСХА».
  • В 2009 году стал лауреатом Международной премии «Имперская Культура».
  • В 2011 году стал почётным гражданином Волгоградской области.
  • В 2013 году награждён оргкомитетом Всероссийского Творческого конкурса и Народной премии «Характер России» нагрудным серебряным знаком.
  • В 2014 году стал заслуженным художником России.
  • В 2016 году награждён высшей наградой Мемориального Фонда Фаберже — Орденом Карла Фаберже II степени с бриллиантами № 081[24].

Скандалы и неоднозначные идеи

Инициалы на почтовых марках

Марка «Конный гонец»

Версия 1988 года
Версия 1989 года

В 1990 году отмечалось 150-летие первой в мире почтовой марки — «Чёрного пенни». В мае в Лондоне проходила Всемирная филателистическая выставка «Лондон-90», где почта СССР презентовала три марки и почтовый блок, подготовленные Владиславом Ковалем. При утверждении марок экспертная комиссия не заметила, что художник вмонтировал в них собственные инициалы и инициалы родственников. Если одна марка с литерами «NK» имела право на существование, то две других с литерами «VK» и «TP» — не имели, так как не вписывались в порядок расположения оригинальных марок на листе. Это было обнаружено только на выставке, к тому времени почта СССР уже успела напечатать большое количество «неправильных» марок, и многие из них уже были проданы, поэтому уничтожить тираж было невозможно. Единственным выходом стала допечатка исправленного тиража. Так появились марки с литерами «AH» и «TF». Тем не менее марки в качестве сувенира были отправлены королеве Великобритании Елизавете II, которая приняла их с благодарностью[25][26][27] и включила в Королевскую филателистическую коллекцию.

В 2015 году было обнаружено, что на марке «Конный гонец» из тринадцатого стандартного выпуска также присутствуют инициалы автора. На марке, выпущенной в 1988 году, удила на лошади имеют круглую форму, тогда как на марке 1989 года — форму монограммы художника[27].

Демонтаж скульптуры «Родина-мать»

См. также: Родина-мать (Волгоград)

Неоднократно выступал с идеей переноса скульптуры «Родина-мать зовёт!» с Мамаева кургана в степь. Эта идея была крайне негативно воспринята волгоградской общественностью.

Родина-мать? Не мать она мне! У моей матери не было меча. Родина-мать — это когда с ребёнком, а эта женщина — валькирия, абсолютно языческое сооружение. Я вообще считаю, что памятник на Мамаевом кургане нужно демонтировать... не снести, просто перенести куда-нибудь в степь, где бои были. А на самом кургане, это я придумал, сделать площадку в форме пятиконечной звезды, которую хорошо бы усеять сотнями тысяч маленьких звёздочек по числу погибших. Чтобы у каждого, кто поднимется на эту площадку, было желание снять обувь или даже просто упасть на эти звезды, поцеловать их...[8]
Владислав Коваль

Так в ноябре 2010 года в интервью газете «Аргументы и факты» художник заявил:

Город вокруг нас — безобразный. Город каменный, помпезный, с наносным уровнем героического пафоса, всё это напоминает мне кладбище ...искусственные святыни. И в том числе Родина-мать. У меня была идея «одеть» в металл постепенно разрушающееся каменное изваяние статуи и выставить в степи. На мой взгляд, выглядывающее из-за домов, искажённое лицо женщины с мечом — это неэстетично. Как ни парадоксально, но она является языческим символом воинственной женщины с мечом – валькирией. А это символ германского оружия, победу над которым она призвана являть. Поэтому в степи, где когда-то стояли каменные бабы хазар, ей самое логичное место. Да и смотреться в чистой степи она будет гораздо величественнее ...каменной глыбой, подходя к которой не видишь ничего, кроме гигантских пупка и груди[28].
Владислав Коваль

Переименование Волгограда

Является инициатором переименования Волгограда в Царицын-на-Волге (Сталинград), что по мнению художника, будет объединять все исторические имена города[29][30].

На всех мировых картах Волгоград обозначается Сталинградом, и мы должны вернуть городу это имя. Но в скобочках, как исторический псевдоним: Царицын (Сталинград). Скобочки должны быть кладбищенской оградой, и это тоже очень важный символ. Наш город немыслим без кладбищенского духа, но пускай этот дух останется за оградой. Никто ведь не хочет жить на кладбище[8].
Владислав Коваль

Герб Волгограда

См. также: Герб Волгограда

Художник является автором проекта герба Волгограда, в основу которого положен старинный герб Царицына, созданный герольдмейстером Петра I Франциско Санти. На нём были изображены крест-накрест две серебристые стерляди на красном щите. На проекте герба Коваля щит со стерлядями венчает корона (губернский центр), внизу к щиту прикреплена золотая звезда (город-герой) в обрамлении дубовых (боевая слава) и лавровых (слава трудовая) листьев, с боков щит поддерживают два мужчины, один в обмундировании стрельца XVII века, второй в советской военной форме времен Сталинградской битвы[8].

Художник Юрий Курасов заявляет, что концепция перекрещенных рыб взята с полкового знамени первой роты царицынского драгунского полка. На гербе Царицына осётры расположены по диагонали один за другим и не перекрещиваются. Франциско Санти к моменту создания этого ротного знамени уже несколько лет был в Якутии в ссылке за антигосударственный заговор[31].

Герб Волгоградской области

См. также: Герб Волгоградской области

Также Коваль является автором проекта герба Волгоградской области. Проект художника практически полностью повторяет герб областного центра: те же стерляди на щите, только в роли щитодержателей — женщина и мужчина, символизируюшие Волгу-матушку и Дон-батюшку соответственно, а на щите четыре восьмиконечные звезды и одна девятиконечная, в сумме число лучей этих звезд равно числу районов области[8]. Другой вариант — на щите три снопа по 11 колосьев, символизирующие районы области и солнце, символизирующие Волгу[32][33]. Художник был намерен узаконить проект своего герба, так как по его мнению скульптура «Родина-мать», изображённая на действующем гербе, нарушает геральдические правила[34].

На заседании профильная комиссия Общественной палаты Волгоградской области отклонила проект нового герба. Общественники приняли решение отозвать документ по изменению герба, направленный в областную Думу, а фракция КПРФ в областной Думе инициировала расследование по факту подделки протокола голосования региональной Общественной палаты за проект герба, так как по факту данный проект даже не проходил процедуру голосования, хотя в протоколе заседания было указано, что за рассмотрения проекта в областной Думе высказалось 27 человек[35][36]. Когда подлог вскрылся, стало понятно, что эта инициатива Владислава Коваля и председателя Общественной палаты Волгоградской области Олега Иншакова, которую при помощи подделки документа пытались выдать за мнение всей Общественной палаты[37].

Символика к 70-летию Победы в Сталинградской битве

Конкурс на создание памятного знака не был официально объявлен, но на суд жюри и зрителей были представлены около 40 эскизов памятной медали и 20 проектов юбилейного логотипа. В августе 2012 года состоялись три смотра проектов, на которых своё мнение высказали ветераны, члены НКО и региональной Общественной палаты. В конце августа были оглашены результаты голосования — большинство высказалось за проект художника Юрия Курасова. В сентябре на третьем заседании рабочей группы, куда не были приглашены ветераны и авторы проектов, заместитель председателя правительства Волгоградской области Юрий Сизов огласил имя победителя, которым стал Владислав Коваль[38][39].

Ветераны утверждают, что не видели эскизов Коваля во время обсуждений проектов. Были раскритикованы его эскизы: на изначальном проекте его медали дизайн колодки был выполнен «в виде красного треугольника, как у фашистов»[38], а утверждённый проект является «художественно непрофессиональным по отношению к значимому памятному событию»: медаль выполнена в виде октябрьской звездочки, на фоне которой располагается силуэт монумента «Родина-мать», где меч сливается с каймой звезды[39]. Подобным образом художник оформлял книги серии «Подвиг Сталинграда бессмертен» для Нижне-Волжского книжного издательства.

Ветераны считают главным провокатором сложившегося скандала Юрия Сизова, который «в очередной раз протащил негодные творения своего любимца, обманув ветеранов, других авторов, участвующих в конкурсе»[39]. В итоге ветераны обратились к губернатору Сергею Боженову с просьбой уволить чиновника, которого обвиняют в том, что он без учёта общественного мнения утвердил победителя конкурса эскизов памятной медали[38].

Изображение Христа на Столбичах

Летом 2015 года художник высказал идею о создании на памятнике природы Столбичах картины «Твердь». Полотно размером 25 × 30 м должно изображать лик Христа, сцены из его земной жизни и воскрешения[40][41][42].

Данная идея была неоднозначно принята общественностью. Против выступил кандидат географических наук Сергей Моников[43].

Напишите отзыв о статье "Коваль, Владислав Эдуардович"

Примечания

  1. ↑ [kremlin.ru/acts/bank/38151 Указ Президента Российской Федерации от 05.03.2014 г. № 112 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»] (рус.). Администрация Президента России. Проверено 11 апреля 2016.
  2. ↑ [volgoduma.ru/pochetnye-grazhdane-volgogradskoj-oblasti/392-pochetnye-grazhdane-volgogradskoy-oblasti.html Почетные граждане Волгоградской области] (рус.). Волгоградская областная Дума. Проверено 11 апреля 2016.
  3. ↑ 1 2 3 [www.museum.ru/N20247 Почтовая миниатюра. История рождения] (рус.). Музеи России. Проверено 11 апреля 2016.
  4. ↑ [новости-волжского.рф/volzhskaya-shkola-otmechaet-yubilejj/ Волжская школа отмечает юбилей] (рус.). Новости Волжского (4 октября 2014). Проверено 11 апреля 2016.
  5. ↑ [volglib.ru/regional-studies/neighbors/painter/koval/ Коваль Владислав Эдуардович] (рус.). Центральная система городских библиотек Волгограда. Проверено 11 апреля 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 [цармуза.рф/users/142 Коваль Владислав Эдуардович] (рус.). Царицынская муза. Проверено 11 апреля 2016.
  7. ↑ [www.volgograd-art.ru/izo/koval/index.shtml Коваль Владислав Эдуардович] (рус.). Искусство Волгограда (6 апреля 2016). Проверено 11 апреля 2016.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Олег Кашин [rulife.ru/old/mode/article/158/ Гламурная стерлядь] (рус.) // Русская жизнь : журнал. — 2007. — Июль.
  9. ↑ [digilab.euro.ru/author.shtml.htm Владислав Коваль] (рус.). digilab.euro.ru. Проверено 11 апреля 2016.
  10. ↑  [youtube.com/watch?v=Tw0kFXNJjh0 Художественные трансформации языком символов Владислава Коваля. Интервью. «Волгоград-ТРВ»]
  11. ↑ [vgpu.org/node/4737 Коваль Владислав Эдуардович] (рус.). ВГСПУ. Проверено 11 апреля 2016.
  12. ↑ [34.mvd.ru/gumvd/Obshhestvennij_Sovet/sostav/441 Состав Общественного совета. Коваль Владислав Эдуардович] (рус.). ГУ МВД России по Волгоградской области. Проверено 11 апреля 2016.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 [www.volgogradmuseum.ru/koval-v/ Владислав Эдуардович Коваль] (рус.). Волгоградский Музей Изобразительных Искусств им. И.И.Машкова. Проверено 11 апреля 2016.
  14. ↑ Леонид Смелов. [v1.ru/text/newsline/831684.html Волгоградский художник Владислав Коваль написал сталинскую «Эпоху»] (рус.). v1.ru (14 августа 2014). Проверено 11 апреля 2016.
  15. ↑ [vv-34.ru/sort/vladislav-koval-ja-ne-stal-brat-dengi-s-pugachevoi.html Владислав Коваль: «Я не стал брать деньги с Пугачевой»] (рус.). Вечерний Волгоград (27 ноября 2012). Проверено 11 апреля 2016.
  16. ↑ [vkoval.ru/galereya-gerbov.html Фотогалерея фамильных гербов] (рус.). vkoval.ru. Проверено 11 апреля 2016.
  17. ↑ [dengi.v1.ru/text/news_fin/774645.html В Волгограде появится монета 4000 рублей] (рус.). dengi.v1.ru (26 марта 2014). Проверено 11 апреля 2016.
  18. ↑ [life34.ru/2015/09/edinstvenny-j-v-mire-volgogradskij-muzej-semyan-poluchil-unikal-nuyu-monetu/ Единственный в мире волгоградский Музей Семян получил уникальную монету] (рус.). Живой Волгоград (6 сентября 2015). Проверено 11 апреля 2016.
  19. ↑ [artmera.ru/29_03_2016_v_volgograde/ В Волгограде начались работы по восстановлению Храма Александра Невского] (рус.). Национальная Академия Творчества (29 марта 2016). Проверено 11 апреля 2016.
  20. ↑ [v1.ru/text/newsline/462018.html В России может появиться купюра с изображением Волгограда] (рус.). v1.ru (30 ноября 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  21. ↑ [banking.vdv-s.ru/finance/?news=275404 На новых 200-рублевых банкнотах может появиться волгоградская Родина-мать] (рус.). Все для вас (13 апреля 2016). Проверено 18 апреля 2016.
  22. ↑ [www.gazeta.ru/business/photo/hudozhnik_iz_volgograda_razrabotal_dizain_200-rublevoi_banknoty.shtml Художник из Волгограда разработал дизайн 200 рублей] (рус.). Газета.Ru (17 апреля 2016). Проверено 18 апреля 2016.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 [almavolga.ru/people/card/id/59 Наши люди. Владислав Эдуардович Коваль] (рус.). AlmaVolga. Проверено 11 апреля 2016.
  24. ↑ [artmera.ru/25_03_2016_nagrazhdenie_kovalya/ Награждение Коваля Владислава Эдуардовича Орденом Карла Фаберже] (рус.). Национальная Академия Творчества (25 марта 2016). Проверено 11 апреля 2016.
  25. ↑ Ольга Короткова [www.russianpost.ru/?action=getimage&n=5&articleid=967 Очень дорогие ошибки] (рус.) // Почта России : журнал. — С. 62-63.
  26. ↑ [stampdepo.ru/history/stamps007-1.html Легендарные марки: «Черный пенни»] (рус.). История почты и почтовой марки. Мир филателии.. Проверено 11 апреля 2016.
  27. ↑ 1 2 [mirmarok.ru/prim/view_article/950/ 1 Копейка. Очередное хулиганство художника В.Э. Коваля на марке.] (рус.). Мир марок. Проверено 11 апреля 2016.
  28. ↑ [kprf.ru/rusk/87450.html Общественность Волгограда возмутило оскорбительное циничное высказывание «придворного художника»] (рус.). КПРФ (4 февраля 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  29. ↑ Анна Рублёва. [v1.ru/text/debate/839810.html Владислав Коваль: «Мы своей Родиной-матерью уже весь мир заколебали»] (рус.). v1.ru (3 сентября 2014). Проверено 11 апреля 2016.
  30. ↑ Анна Рублёва. [news.vdv-s.ru/society/?news=241597 Волгоградский художник предлагает переименовать Волгоград в Царицын-на-Волге] (рус.). Газета «Всё для Вас» (16 октября 2013). Проверено 11 апреля 2016.
  31. ↑ [vpravda.ru/News/Culture/20690 В Волгограде снова пытаются изменить герб] (рус.). Волгоградская Правда (2 июня 2015). Проверено 11 апреля 2016.
  32. ↑ [expert.ru/2011/01/26/geraldicheskie-batalii/ Геральдические баталии] (рус.). Эксперт Online (26 января 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  33. ↑ [www.ntv.ru/novosti/225095/ Променять Родину-мать на рыбу] (рус.). Телеканал НТВ (17 марта 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  34. ↑ [dom.v1.ru/text/culture/358446.html Царицынские стерлядки. Передача «Городские истории» на телеканале «Волгоград-ТРВ» (2006 год)] (рус.). dom.v1.ru (28 января 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  35. ↑ [kprf.ru/dep/88194.html Общественная подстава: протокол голосования за герб Коваля не соответствует действительности?] (рус.). КПРФ (23 февраля 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  36. ↑ [infokam.su/n3567.html Проект герба области от Владислава Коваля отклонен] (рус.). Инфокам (1 марта 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  37. ↑ [v1.ru/text/news/368525.html Родину-мать пока не меняют на стерлядь] (рус.). v1.ru (1 марта 2011). Проверено 11 апреля 2016.
  38. ↑ 1 2 3 [www.kavkaz-uzel.ru/articles/213680/ В Волгограде ветераны раскритиковали проект медали к 70-летию победы под Сталинградом] (рус.). Кавказский Узел (6 октября 2012). Проверено 11 апреля 2016.
  39. ↑ 1 2 3 [smartnews.ru/regions/volgograd/788.html Геральдический скандал. Волгоградские ветераны намерены устроить бойкот губернатору] (рус.). SmartNews. Проверено 11 апреля 2016.
  40. ↑ [www.karavaynews.ru/news/vladislav-koval-tverd-stolbichey-na-dolgie-veka.html Владислав Коваль: «Твердь» Столбичей на долгие века] (рус.). karavaynews.ru (18 июня 2015). Проверено 11 апреля 2016.
  41. ↑ [bloknot-volgograd.ru/news/na-stolbichakh-v-kamyshine-poyavilsya-unikalnyy-li-622810 На Столбичах в Камышине появится уникальный лик Христа] (рус.). Блокнот Волгоград (28 августа 2015). Проверено 11 апреля 2016.
  42. ↑ [inter-volgograd.ru/2015/08/volgogradets-vladislav-koval-napishet-na-skalah-samyj-bolshoj-lik-hrista-v-evrope/ Волгоградец Владислав Коваль напишет на скалах самый большой лик Христа в Европе] (рус.). Интер (28 августа 2015). Проверено 11 апреля 2016.
  43. ↑ Леонид Смелов. [infokam.su/n22078.html Спорный вопрос: знаменитые «Столбичи» на Волге под Камышином украсит лик Христа?] (рус.). Инфокам (26 сентября 2015). Проверено 11 апреля 2016.

Ссылки

  • Официальные сайты: [ckoval.ru ckoval.ru], [vkoval.ru vkoval.ru], [www.v-koval.ru v-koval.ru]
  •  [youtube.com/watch?v=hD1o4jT52GI Владислав Коваль: «Волгоград надо переименовать!». Интервью. v1.ru]
  •  [youtube.com/watch?v=8plWQZZoWMw Владислав Коваль: «Царицын на Волге достоин другой судьбы». Интервью. Студия Высота 102.0]

Отрывок, характеризующий Коваль, Владислав Эдуардович

Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.


Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
Кредиторы, так долго молчавшие, будучи связаны при жизни графа тем неопределенным, но могучим влиянием, которое имела на них его распущенная доброта, вдруг все подали ко взысканию. Явилось, как это всегда бывает, соревнование – кто прежде получит, – и те самые люди, которые, как Митенька и другие, имели безденежные векселя – подарки, явились теперь самыми требовательными кредиторами. Николаю не давали ни срока, ни отдыха, и те, которые, по видимому, жалели старика, бывшего виновником их потери (если были потери), теперь безжалостно накинулись на очевидно невинного перед ними молодого наследника, добровольно взявшего на себя уплату.
Ни один из предполагаемых Николаем оборотов не удался; имение с молотка было продано за полцены, а половина долгов оставалась все таки не уплаченною. Николай взял предложенные ему зятем Безуховым тридцать тысяч для уплаты той части долгов, которые он признавал за денежные, настоящие долги. А чтобы за оставшиеся долги не быть посаженным в яму, чем ему угрожали кредиторы, он снова поступил на службу.
Ехать в армию, где он был на первой вакансии полкового командира, нельзя было потому, что мать теперь держалась за сына, как за последнюю приманку жизни; и потому, несмотря на нежелание оставаться в Москве в кругу людей, знавших его прежде, несмотря на свое отвращение к статской службе, он взял в Москве место по статской части и, сняв любимый им мундир, поселился с матерью и Соней на маленькой квартире, на Сивцевом Вражке.
Наташа и Пьер жили в это время в Петербурге, не имея ясного понятия о положении Николая. Николай, заняв у зятя деньги, старался скрыть от него свое бедственное положение. Положение Николая было особенно дурно потому, что своими тысячью двумястами рублями жалованья он не только должен был содержать себя, Соню и мать, но он должен был содержать мать так, чтобы она не замечала, что они бедны. Графиня не могла понять возможности жизни без привычных ей с детства условий роскоши и беспрестанно, не понимая того, как это трудно было для сына, требовала то экипажа, которого у них не было, чтобы послать за знакомой, то дорогого кушанья для себя и вина для сына, то денег, чтобы сделать подарок сюрприз Наташе, Соне и тому же Николаю.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Коваль,_Владислав_Эдуардович&oldid=79658912»