Кокрофт, Джон

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Сэр Джон Дуглас Кокрофт
Sir John Douglas Cockcroft

Джон Кокрофт (1951 год)
Место рождения:

Тодморден, Англия

Место смерти:

Кембридж, Англия

Научная сфера:

физика

Научный руководитель:

Эрнест Резерфорд

Награды и премии:

Кельвиновская лекция (1936, 1951)
Медаль Хьюза (1938)
Медаль и премия Резерфорда (1944)
Нобелевская премия по физике (1951)
Королевская медаль (1954)
Максвелловская лекция (1954)
Медаль Фарадея (1955)
Медаль Нильса Бора (1958)
Медаль Вильгельма Экснера (1961)

Сэр Джон Дуглас Кокрофт (англ. John Douglas Cockcroft; 1897—1967) — английский физик, лауреат Нобелевской премии по физике за 1951 год «за исследовательскую работу по превращению атомных ядер с помощью искусственно ускоряемых атомных частиц», совместно с Эрнестом Уолтоном.





Биография

Джон Дуглас Кокрофт родился 27 мая 1897 года в Тодмордене (Англия); был старшим сыном владельца мельницы. Получил образование в грамматической школе Тодмордена (1909—1914). Изучал математику в Манчестерском университете (1914—1915) и Манчестерском технологическом колледже (1919—1920).

Во время первой мировой войны служил сигнальщиком в артиллерийских войсках Британии (1915—1918).

В 1924 году получает докторскую степень по математике и начинает исследовательскую работу в Кавендишской лаборатории под руководством Эрнеста Резерфорда.

В 1929 году становится членом Колледжа Святого Джона в Кембриджском университете.

Первое время Кокрофт работает вместе с Петром Капицей над созданием сильных магнитных полей. Начиная с 1928 года работает совместно с Эрнестом Уолтоном над ускорением протонов. В 1932 году они бомбардируют литий пучком высокоэнергетичных протонов и превращают его в гелий и другие химические элементы. Это было первое в мире успешное искусственное превращение (трансмутация) химических элементов (практически одновременно такой же эксперимент впервые в СССР был проведен в УФТИ).

С началом второй мировой войны Кокрофт занимает пост заместителя директора научных исследований в министерстве тыла и работает над радаром.

В 1944 году его приписывают к канадскому проекту по атомной энергии и он становится директором лаборатории Chalk River.

В 1946 году Кокрофт возвращается в Британию чтобы основать в Харвелле учреждение по исследованиям атомной энергии (AERE), которое ведет британскую атомную программу. Назначен первым директором AERE. После ухода с поста директора продолжает участвовать в атомной программе.

В 1925 году Кокрофт женился на Элизабет Крабтри; в этом браке у них родилось четыре дочери и два сына.

Сэр Джон Дуглас Кокрофт умер 18 сентября 1967 года в Кембридже.

Признание

В 1944 году Джон Кокрофт был посвящён в командоры британской империи, стал рыцарем в 1948 году и посвящён в рыцари-командоры Бани в 1953 году.

В 1944 году получил Медаль и премию Резерфорда. В 1951 году был удостоен Нобелевской премии по физике совместно с Эрнстом Уолтоном за исследования по трансмутации атомных ядер.

В 1959 году он становится первым мастером Колледжа Черчилля в Кембриджском Университете. Был президентом Института Физики (1954—1956), Физического общества (1960—1962) и Британской ассоциации содействия науке. Кокрофт служил канцлером Австралийского национального университета с 1961 по 1965 гг.

В честь Кокрофта названо здание в Кембриджском университете, содержащее лекционный зал и несколько лабораторий. Также самое старое здание в Исследовательской школе физических наук и конструирования Австралийского национального университета названо в его честь.

В 1970 году Международный астрономический союз присвоил имя Джона Кокрофта кратеру на обратной стороне Луны.

В 2006 году в Великобритании при Манчестерском университете был открыт институт Кокрофта. В институте ведутся исследованиям в области ускорительной физики и ускорительных технологий.

Напишите отзыв о статье "Кокрофт, Джон"

Примечания

Литература

  • Храмов Ю. А. Кокрофт Джон Дуглас (Cockroft John Douglas) // Физики: Биографический справочник / Под ред. А. И. Ахиезера. — Изд. 2-е, испр. и дополн. — М.: Наука, 1983. — С. 137. — 400 с. — 200 000 экз. (в пер.)

Ссылки

  • [janus.lib.cam.ac.uk/db/node.xsp?id=EAD%2FGBR%2F0014%2FCKFT Биография из Кембриджской библиотеки рукописей] (англ.)
  • [nobelprize.org/physics/laureates/1951 Информация с сайта Нобелевского комитета] (англ.)
  • [www.empireclubfoundation.com/details.asp?SpeechID=1578&FT=yes Речь в имперском клубе Канады] (англ.)
  • [alsos.wlu.edu/qsearch.aspx?browse=people/Cockcroft,+John Библиография работ Кокрофта в цифровой библиотеке Alsos по атомным вопросам] (англ.)
  • [www.cockcroft.ac.uk/ Институт Кокрофта] (англ.)

Отрывок, характеризующий Кокрофт, Джон

«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.