Кокс-Базар

Город Кокс-Базар бенг. কক্সবাজার англ. Cox's Bazar/Cox's Bazaar Страна БангладешБангладеш Координаты 21°35′00″ с. ш. 92°01′00″ в. д.21.58333° с. ш. 92.01667° в. д. / 21.58333; 92.01667    Площадь 6,85 км² Население 167 477 человек (2011) Плотность 24 449,2 чел./км² Агломерация 223 522 Часовой пояс UTC+6 Телефонный код + 88 0341

Ко́кс-База́р или Коксс-Базар — город в Бангладеш, центр одноимённого округа. Получил название по имени британского колониального чиновника Х. Кокса. Имеет второе, редко используемое, название Па́нова (англ. Panowa).

Важный морской рыболовный порт на побережье Бенгальского залива. Достаточно широкую известность город получил благодаря расположенным в его окрестностях пляжам, привлекающим большое количество туристов, в т. ч. иностранных.

История

С IX века территория, на которой впоследствии возник город, находилась под властью правителей бирманского государства Аракан. В средние века и новое время здесь существовало несколько поселений. В 1666 году в результате похода армии Великого Могола местность перешла под власть Могольской империи. Считается, что Шах Шуджа, один из сыновей императора Шах-Джахана, основал на месте нынешнего Кокс-Базара населённый пункт под названием Дулахазара (букв. — тысяча паланкинов). Действительно, в черте города по сей день существует такая местность.

Во второй половине XVIII века данная территория перешла под контроль английской Ост-Индской Компании, и, соответственно, вошла впоследствии в состав Британской Индии. В 1790-е годы здесь появился крупный лагерь беженцев из Аракана, устремившихся сюда из-за войн между Араканом и другими бирманскими государствами. Администратором лагеря в 1794 году был назначен капитан Ост-Индской компании Хирам Кокс (англ. Hiram Cox), по имени которого получил название крупный базар, возникший на месте лагеря. Затем название перешло на возникший здесь город. Кокс-Базар получил статус отдельного муниципалитета в 1869 году.

До Второй мировой войны бо́льшую часть населения Кокс-Базара составляли бирманцы-араканцы, которые начали в большом числе возвращаться в Бирму из-за разрушений, причинённых городу в результате японских бомбардировок. Уход бирманского населения продолжился после предоставлении Британской Индии независимости в 1947 году. После распада Британской Индии на Индию и Пакистан город вошёл в состав Восточного Пакистана. Во время индо-пакистанской войны 1971 года район Кокс-Базара был театром довольно интенсивных боевых действий. По военным объектам в районе города наносили удары самолёты индийского авианосца «Викрант», индийские корабли вели по ним также артиллерийский огонь. Индийские ВМС сделали попытку высадить у Кокс-Базара десант (один пехотный батальон), сорванную пакистанскими силами; индийцы потеряли всего 3 чел. убитыми, но от высадки отказались. После создания в результате войны независимого государства Бангладеш Кокс-Базар оказался в составе этой страны.

1991 год оказался катастрофическим для города — в апреле этого года сильнейший тайфун унёс жизни около 140 тыс. бангладешцев, из которых 70 % пришлось на Кокс-Базар и его окрестности.

Климат

Климат Кокс-Базара в целом такой же, как и на остальной территории Бангладеш — тропический муссонный, с двумя сезонами: дождливым с мая по октябрь и сухим с ноября по апрель.

Климат Кокс-Базара
Месяц	Январь	Февраль	Март	Апрель	Май	Июнь	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь
Средняя максимальная температура (°C)	27	28	30,5	32	33	30.5	30	30	30,5	30,5	29	27
Средняя минимальная температура (°C)	14	16	20	24	25,5	25	27	25	25	24	19	15,5
Осадки (мм)	25	127	381	1067	3226	79	9017	7061	3886	1829	838	254
Bron: [www.weatherbase.com/weather/weather.php3?s=005914&refer=/ WeatherBase.Com]; по состоянию на 25 января 2008 года

Население

По данным на 2009 год, в Кокс-Базаре проживало 60234 чел. Гендерный состав при этом имеет дисбаланс, характерный для Бангладеш вообще — 57,09 % мужчин, 42,91 % женщин. Этнический состав характеризуется преобладанием бенгальцев, но до сих пор бирманцы составляют очень значительную долю населения. В конфессиональном составе преобладают мусульмане-сунниты (свыше 80 %), имеется значительное число индуистов (16 %) и буддистов.

Уровень жизни населения города, как и по всей стране, крайне низкий. Грамотность среди взрослого населения — около 48 %.

Экономика

Индустрия туризма приносит городу бо́льшую часть дохода. Кокс-Базар называют туристической столицей Бангладеш. Усилия по развитию туристического бизнеса приносят определённый позитивный результат (в 2002 году в районе Кокс-Базара открылся первый в этой местности пятизвёздочный отель), но пока Кокс-Базар так и не стал широко популярен среди иностранцев, хотя число иностранных туристов растёт. Правительство страны и предпринимательские круги прилагают усилия по сооружению новых качественных отелей мирового уровня.

Традиционная отрасль хозяйства Кокс-Базара — рыболовство. В рамках работы по интенсификации и модернизации рыболовства в 1991 году в Кокс-Базаре было открыто отделение бангладешского Института исследований рыболовства. Промышленность представлена предприятиями по перереботке рыбы и обслуживанию рыболовного порта. Тем не менее, рыболовство и добыча морепродуктов по сей день носят в значительной степени кустарный характер. В Кокс-Базаре также находится одна из очень немногих в Бангладеш ферм по выращиванию морепродуктов (креветок), в том числе и на экспорт.

В Кокс-Базаре находится одна из баз ВМС Бангладеш.

Достопримечательности

Кокс-Базар известен прежде всего своими превосходными пляжами, общая протяжённость которых достигает 125 км — это самый длинный естественный пляж в мире (в 2009 году пляжи вошли в шортлист конкурса «Семь новых чудес природы»). Пляжи Кокс-Базара являются чрезвычайно популярным местом отдыха бангладешцев, но иностранный туризм развит пока весьма слабо — в первую очередь, из-за неразвитой инфраструктуры, также из-за религиозных ограничений — женщинам не рекомендуется находится там обнажёнными, в купальных костюмах.

Туристов также привлекает находящийся в 50 км от Кокс-Базара сафари-парк Дулхазара.

Окрестности города примечательны районом компактного проживания буддистов Раму, начинающимся уже в 10 км от города. Там расположено множество буддистских храмов, сооружённых для религиозных нужд проживавших здесь бирманцев. Эти храмы и в настоящее время активно посещаются бангладешскими буддистами, компактно проживающими в нескольких районах юго-востока страны. Облик города также сохранил заметные бирманские черты.

События

В ноябре — декабре 2012 года Кокс-Базар стал местом проведения VIII Азиатско-Тихоокеанской астрономической олимпиады.

Отрывок, характеризующий Кокс-Базар

Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.


В военном отношении, тотчас по вступлении в Москву, Наполеон строго приказывает генералу Себастиани следить за движениями русской армии, рассылает корпуса по разным дорогам и Мюрату приказывает найти Кутузова. Потом он старательно распоряжается об укреплении Кремля; потом делает гениальный план будущей кампании по всей карте России. В отношении дипломатическом, Наполеон призывает к себе ограбленного и оборванного капитана Яковлева, не знающего, как выбраться из Москвы, подробно излагает ему всю свою политику и свое великодушие и, написав письмо к императору Александру, в котором он считает своим долгом сообщить своему другу и брату, что Растопчин дурно распорядился в Москве, он отправляет Яковлева в Петербург. Изложив так же подробно свои виды и великодушие перед Тутолминым, он и этого старичка отправляет в Петербург для переговоров.
В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.
В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
В отношении поднятия духа войска и народа, беспрестанно делались смотры, раздавались награды. Император разъезжал верхом по улицам и утешал жителей; и, несмотря на всю озабоченность государственными делами, сам посетил учрежденные по его приказанию театры.