Коли (национальный парк)

Коли (национальный парк)Коли (национальный парк)

</tt>

</tt> </tt>

</tt>

</tt>

</tt>

Национальный парк Коли
Категория МСОП — II (Национальный парк)
63°04′00″ с. ш. 29°51′00″ в. д.63.06667° с. ш. 29.85000° в. д. / 63.06667; 29.85000
Страна	Финляндия Финляндия
Площадь	30 km2
Дата основания	1991
Управляющая организация	Главное лесное управление Финляндии (фин. Metsähallitus)
Национальный парк Коли

Национа́льный парк «Ко́ли» (фин. Kolin kansallispuisto) — национальный парк в Восточной Финляндии в провинции Северная Карелия,национальный парк (основан в 1991 году) под управлением Главного лесного управления Финляндии (фин. Metsähallitus). Парк расположен на западном берегу озера Пиелинен (Pielinen), на территории муниципалитетов Йоэнсуу, Лиекса и Контиолахти. Площадь парка — 30 км². Парк знаменит сопкой Коли, которая является его живописным ландшафтным центром. Самая высокая точка цепи горных возвышенностей Восточной Финляндии – вершина Укко-Коли (Ukko-Koli). Её высота – 347 метров над уровнем моря и 253 метра над поверхностью озера Пиелинен. Другими вершинами этой цепи являются Акка-Коли (339 м), Паха-Коли (334 м), Ипатти (314 м), Мякря (313 м), Паймененваара (276 м), Яухоланваара и Весиваара. Природные виды «Коли» являются сегодня национальными пейзажами Финляндии.

История

Археологические находки показывают, что люди в Коли занимались охотой и собирательством уже с каменного века. Последующие следы человеческого присутствия обнаруживаются только в 17 веке. Территория использовалась для подсечно-огневого земледелия, главным образом выращивалась рожь, которая в 17 веке была главной зерновой культурой и ведущим экспортным товаром Финляндии. Также жители занимались рыболовством, охотой и скотоводством.

Постоянные жители на территории нынешнего национального парка появились только в середине 18 века, а в конце 18 века появилась идея развития туризма в деревне Коли. Посетители Коли сначала размещались в деревенских домиках, но в 1896 году финское туристическое объединение начало заботиться о дальнейшем расселении гостей, об их комфорте и уюте. Ежегодное число посетителей в 19 веке в среднем составляло около 500 туристов в год. В 1907 году финское государство выкупило земли будущего национального парка, и возможности развития туризма резко возросли. С 1914 года было организовано водное транспортное сообщение между Вуонислахти (фин. Vuonislahti) и Коли на катере. В 1924 году по статистике железнодорожного транспорта в Коли пассажиропоток составил 6000 туристов. По данным гостевых книг за 1925 год, Коли посетило 1643 туриста. Через 10 лет количество туристов увеличилось до 2310. В 1930 году была завершена постройка горной дороги-серпантина с автомобильной парковкой в конце. В конце 1930 года был создана трасса для любителей горнолыжного спорта, что привело к резкому росту числа туристов.

Во время Второй мировой войны и в 1950-е годы туристическое использование территории Коли было приостановлено, однако уже в 1960-е годы снова стал наблюдаться приток большого количества туристов, и на развитие туризма у финского государства появились большие планы. В 1970-е годы из-за энергетического кризиса уровень туризма в Коли снова упал, однако в 1980-е у регионального туризма открылось второе дыхание, и в развитие инфраструктуры были вложены значительные инвестиции, что привело к увеличению ежегодного числа посетителей до 100 тысяч человек. В 1991 году национальному парку Коли был присвоен официальный статус.

Геология

Горная цепь Коли образовалась 1,8 млрд. лет назад. Она состоит из двух частей. Первая часть сложена из гранитно-гнейсового основания возрастом более 3 млрд. лет. Вторая часть – из карельского сланца, который сформировался на миллиард лет позже. Нижняя часть сланцев – кварциты. В земной коре и на её поверхности происходит постоянное движение, что является причиной изменения рельефа. Продолжительный геологический процесс заложил основу сегодняшнего национального ландшафта.

Местные скалы, под названием Колинваара, состоят большей частью из кварца и являются реликтами карелидов. В национальном парке Коли существует гряда, вершины которой заметны над поверхностью воды в виде цепи островов Хиеккасаари (фин. Hiekkasaari), Вялисаари (фин. Välisaari), Пиени-Корппи (фин. Pieni-Korppi), Исо-Корппи (фин. Iso-Korppi) и Лайтосаари (фин. Laitosaari). Гряда образовалась в результате минерального отложения талыми водами ледника. Карельские складчатые горы были сглажены под влиянием воды, воздуха и температуры. Высокие вершины горной цепи образованы твердыми кварцитами. Минеральный состав белого кварцита: 85-95% диоксида кремния, 5-15% слюды и кианита.

На южной окраине национального парка расположена Z-образная 34-метровая узкая пещера, более известная как «церковь дьявола» (фин. Pirunkirkko). Древние карелы верили, что именно здесь находится жилище черта, и его можно было здесь увидеть, пройдя вглубь пещеры.

Особенности рельефа и живописные виды, открывающиеся с вершин, превращают парк Коли в привлекательный объект для панорамной пейзажной фотосъемки. Национальный парк Коли входит в список национальных пейзажей Финляндии.

Флора

Растительность национального парка богата и разнообразна. На склонах горной гряды встречаются разные леса, в которых растет пышная трава. В лесах наблюдаются огромные ели, осины, сосны и березы. В нескольких местах национального парка встречается липа. В лесах, богатыми травами, встречается редкое травянистое растение калипсо с запахом ванили. Леса обычно покрыты снегом уже с середины ноября до середины мая. На восточной стороне озера Пиелинен находится еловый лес, который покрыт самым толстым слоем снега, что является особенностью национального парка Коли. На западных склонах растут сосняки. На склонах елового леса встречается иглистый шиповник, который распространен на территории Северной Карелии. Также на территории парка растет ятрышник из семейства орхидных. В лесных областях широко распространен многолетний папоротник гроздовник полулунный. Луговыми растениями можно любоваться летом, с июля по август.

Фауна

Флора и климат национального парка прекрасно подходит для обитания животных. В смешанных лесах живутбелки-летяги, куницы, горностаи, полевки, зайцы,рыси,лоси и медведи. Встречаются и редкие виды, такие как черная землеройка, лесной лемминг и гребенчатый тритон, находящийся под угрозой исчезновения. В северной части парка распространены птицы: глухари, тетерева, рябчики, скопы, синехвостки и клуши. В озере водятся ряпушки, сиги, щуки и окуни. Национальный парк «Коли» является домом длябеспозвоночных, таких как плоские жуки Aradus laeviusculus и улитки Bulgarica cana, которые в Финляндии живут только в «Коли». Также здесь обитает более 717 различных видов бабочек.

Климат

Так как парк характеризуется резким перепадом рельефа, на его территории имеются достаточно выраженные климатические различия. Летом влага, которая поднимается с озера Пиелинен, конденсируется в виде тумана или дождя на восточном склоне гор. При подъёме вверх по горам температура воздуха падает. Лесной покров в Коли сплошной и обнаруживается даже на вершинах, несмотря на прохладный климат.

Туристическая инфраструктура

Туристы отдыхают в Коли уже больше века (первый домик для постояльцев был построен в 1896 году): апартаменты и коттеджи (2300 единиц) Укко-Коли и Лома-Коли высокого качества и комфортабельны.

Горные лыжи и сноуборд

В настоящее время в парке «Коли» работают два горнолыжных курорта: Лома-Коли (фин. Loma-Koli) для семейного катания и Укко-Коли (фин. Ukko-Koli) для любителей экстремального спуска и опытных горнолыжников. В Укко-Коли три подъемника и шесть горнолыжных трасс, некоторые из них считаются самыми высокими в Финляндии. Самый большой перепад высот составляет 230 метров, а длина горнолыжных склонов достигает 1,5 км. В Лома-Коли четыре подъемника и шесть лыжных трасс. Самый высокий перепад высот составляет 145 метров, а длина склона — 1 км. Два склона предназначены для сноубордистов. Есть также снежные замки для детей. В год парк посещают около 140 тысяч туристов.

Снегоступы

В «Коли» проложено несколько маршрутов разной протяженности и сложности, которые можно пройти на снегоступах.

Лыжные походы

В парке более 50 км лыжных маршрутов, 22 из них освещены.

SPA-отдых

В Koli Relax Spa для посетителей доступны сауны с панорамным видом, гидромассаж, спа-процедуры, светозвуковой бассейн с мелодиями Сибелиуса и теплые ванны под открытым небом.

Прогулки верхом

Круглый год в «Коли» организуются экскурсионные конные прогулки по нескольким маршрутам и обучение верховой езде на исландских лошадях.

Рыбалка

В озере на территории парка можно ловить рыбу удочкой или заниматься подледной ловлей. Для остальных видов рыбалки необходима лицензия.

Пикник

В парке оборудованы специальные площадки для пикников и разведения костров с дровницами и биотуалетами.

Ягоды и грибы

Все дары природы - чернику, бруснику, клюкву, малину и другие ягоды, а также грибы - можно свободно собирать в национальном парке.

Велопрогулки

В парке проложены веломаршруты разного уровня сложности.

Сплавы

Для водного путешествия по озеру Пиелинен подойдут каноэ, каяки и байдарки. Вдоль водных маршрутов оборудованы стоянки. С 15 мая по 17 июля, в период гнездования птиц, движение по озерам ограничено.

Пешие маршруты

В «Коли» более 80 км пешеходных троп различного уровня сложности. Длина маршрутов — от 1,5 до 61 км. Тропы можно освоить самостоятельно или с гидом визит-центра «Укко».

Горная тропа Huippujen kierros

Протяженность 1,4 км. Увлекательный маршрут по вершинам Укко-Коли (Ukko-Koli), Акка-Коли (Akka-Koli) и Паха-Коли (Paha-Koli) с крутыми подъемами и потрясающими видами. Тропа идет от визит-центра Ukko, зимой её можно пройти на снегоступах.

Лесная тропа Kasken kierros

Протяженность 3 км. Красивый лесной маршрут вдоль озера, проложенный среди вековых деревьев, папоротников и орхидей.

Маршрут Herajärven kierros

Протяженность 30–61 км. Многодневный живописный маршрут вокруг озера ведет от рощ с журчащими ручьями к скалам и древним лесам.

Достопримечательности

1. Вершины «Коли»: Укко-Коли (Ukko-Koli), Акка-Коли (Akka-Koli) и Паха-Коли (Paha-Koli), с которых открываются великолепные панорамные виды.
2. Старинные фермы «Оллила» (Ollila) и «Маттила» (Mattila) расположены на цветочных лугах, для сохранения которых используется только подсечно-огневое земледелие и косьба. Здесь можно ближе познакомиться с домашними животными.
3. «Церковь дьявола» Pirunkirkko – 33‑метровая пещера в форме буквы Z, овеянная множеством мистических легенд, расположена у береговой дороги Rantatie, в 12 км к югу от поселка Коли.
4. Расщелина в скале «Ухрихалкеама» Uhrihalkeama. О духе, живущем в расщелине для жертвоприношений, ходит много легенд. Говорят, сюда столетиями бросали монеты, чтобы задобрить духа, а одна молодая девушка отдала все свои богатства в обмен на девичье счастье.
5. Кафе-ресторан Alamaja в порту Коли славится лучшей местной кухней. В его здании находится выставка, посвященная культуре и традициям рыболовства на озере Пиелинен.
6. Kolin Ryynänen – уютное кафе с домашней кухней в центре деревни Коли, недалеко от парка, где также расположены резиденция художников и музей.
7. Природные экспозиции и фотовыставки проходят круглый год в визит-центре «Укко». Здесь также есть пункт информации и сувенирная лавка.

Места для ночевки

В палатке

В парке оборудованы специальные площадки с кострищем и биотуалетом, где можно остановиться с палатками на несколько дней.

В избушке

На территории парка имеются лесные избушки, в которых можно переночевать за небольшую плату.

В коттедже или гостинице

В окрестностях национального парка находятся отели и сдаются в аренду коттеджи.

Правила нахождения в национальном парке

Разведения костров

Разведение огня в парке допускается только в специально предназначенных для этого местах. Здесь есть жаровни, заготовлены дрова.

Мусор

В парке нельзя оставлять мусор. Горючие отходы можно сжечь в костре, пищевые отходы выбросить в биотуалет, прочий мусор — вынести к специальным контейнерам, расположенным у входа в парк.

Животные

Домашних животных можно выгуливать в парке только на поводке.

Транспортные средства

В национальном парке не передвигаются на автомобиле. Машины оставляют на парковках, расположенных у входов в парк.

См. также

• Список национальных парков Финляндии
• Сопка Коли

Литература

Loven, Lasse & Rainio, Heikki : Kolin perintö, Kaskisavusta kansallismaisemaan, Jyväskylä, 2000, ISBN 951-40-1739-0

Ссылки

• [www.po-russki.nationalparks.fi/ru/koli Национальный парк «Коли»]
• [www.evilla.ru/putevoditelj-po-stranam/finland/kurorty/koli/ Коттеджи в Коли]
• [www.koli.fi/ru Коли]
• [www.luontoon.fi/koli Luontoon.fi: Kolin kansallispuisto]  (фин.)
• [www.protravelclub.ru/threads/nacionalnyj-park-koli-finljandija.258/ Национальный парк Коли]  (рус.)

Отрывок, характеризующий Коли (национальный парк)

Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.