Колодец и маятник (фильм, 1990)
| Колодец и маятник | |
| The Pit And The Pendulum | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях | |
| Оператор | |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
97 мин. |
| Бюджет |
2 млн. долларов |
| Страна | |
| Год | |
| IMDb | |
«Колодец и маятник» (англ. The Pit And The Pendulum) — фильм режиссёра Стюарта Гордона. Другое название фильма — Инквизитор. По жанру — исторический фильм/фильм ужасов. Вольная интерпретация произведения Эдгара Аллана По.
Фильм не является ремейком одноимённой кинокартины 1961 года.
Содержание
Сюжет
Испания, 1492 год. Инквизиция не знает границ своей тирании. Зло в белых одеждах бесчинствует повсюду. Во имя любви к Господу инквизитор Торквемада подвергает жителей Толедо жестоким пыткам и казням. Не избегают его преследований даже мёртвые — мумифицированный труп графа Альба служители инквизиции достают из саркофага, затем подвергают бичеванию, во время которого скелет распадается. Кости толкут в ступке, а затем прах помещают вместо песка в часы. Графиню так же объявляют еретичкой и сжигают на костре…
Пекарь Антонио Альварес, бывший солдат, и его жена Мария случайно оказываются на месте казни. Нервы Марии не выдерживают страшного зрелища, и она вырывается вперёд. Тогда Торквемада объявляет её ведьмой. Когда Антонио пытается вмешаться, дон Карлос, капитан гвардии, ударом по голове лишает его сознания.
Марию приводят в застенки инквизиции там её подвергают различным мучениям с целью дознания и убийства. В конце однако ей удается спастись, не без помощи Антонио. Любое зло, пусть и в белых одеждах, наказуемо. Даже безжалостные и всесильные инквизиторы не смогут избежать справедливого наказания, и злодей Торквемада тоже находит свою мучительную смерть в колодце с шипами, который он сам же придумал для своих жертв. Изможденные узники страшной крепости инквизиции выходят из её распахнутых врат навстречу яркому свету свободы.
Актёры
- Лэнс Хенриксен — Торквемада
- Рона Де Риччи — Мария Альварес
- Джонатан Фуллер — Антонио Альварес
- Стивен Ли — Гомес
- Уильям Норрис — Доктор Куёсоc
- Марк Маргулис — Мендоса
- Кэролин Перди-Гордон — графини Альба Молина
- Барбара Боччи — сын графини
- Бенито Стефанелли — палач
- Джеффри Комбс — Франсиско
- Том Тоулс — дон Карлос
- Джеффри Коплстон — мясник
- Ларри Долгин — сержант стражи
- Танни Пирас — стражник
- Фабио Карфора — Beggar
- Фрэнсис Бэй — Эсмеральда
- Фабрицио Фонтана — еврей
- Оливер Рид — кардинал
Напишите отзыв о статье "Колодец и маятник (фильм, 1990)"
Примечания
Ссылки
| ||||||
Отрывок, характеризующий Колодец и маятник (фильм, 1990)
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
