Комендант Птичьего острова
Комендант Птичьего острова | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр | |
Автор сценария | |
В главных ролях |
Леонид Кмит |
Оператор | |
Композитор | |
Кинокомпания | |
Длительность |
55 мин |
Страна | |
Язык |
русский |
Год | |
Комендант Птичьего острова — советский художественный фильм режиссёра Василия Пронина, снятый на киностудии «Союздетфильм» (СССР) в 1939 году по одноимëнному рассказу Сергея Диковского.
Премьера фильма состоялась 13 августа 1939 года.
Содержание
Сюжет
Пограничный катер «Смелый» задерживает у берегов Камчатки шхуну, на которой под видом рыбаков находятся японские шпионы, и берут еë на буксир, оставив для наблюдения бойца Косицына. Разыгрывается сильный шторм, японцы обрубают буксирные канаты. Шхуна тонет. Краснофлотец Косицын и задержанные достигают безлюдного островка. На Косицына выпадает труднейшая задача: в условиях необитаемого острова, он вынужден без сна и отдыха, без еды и питья стеречь от побега семерых японских контрабандистов. Без надежды на спасение он, тем не менее, выполняет долг советского пограничника.
В ролях
Съёмочная группа
- Сценарист: Сергей Диковский
- Режиссёр-постановщик: Василий Пронин
- Художник-постановщик: Феликс Богуславский
- Оператор: Марк Магидсон
- Композитор: Вано Мурадели
Интересные факты
- В фильме есть эпизод, когда японец, пытаясь отвлечь внимание краснофлотца Косицына, пытается на ломаном русском языке читать стихи бывшего в 1939 году под запретом Есенина.
Напишите отзыв о статье "Комендант Птичьего острова"
Ссылки
|
Отрывок, характеризующий Комендант Птичьего острова
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.