Комиций

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Комиций (лат. comitium) — место на римском форуме, где происходили народные собрания — комиции.

Комиций во времена римской республики был открытой площадкой рядом с курией (Курия Гостилия), позднее комиций приобрёл округлую форму, напоминающую амфитеатр. Это место было освящено авгурами. На краю комиция с конца VI века до н. э. в южной части располагались ростра (Rostra Vetera) — трибуна ораторов, и Graecostasis — трибуна, где иностранные послы могли выступить[1]. В западной части находилась мамертинская тюрьма и базилика Порция. На комиции располагались такие монументы как Ficus Navia, Puteal in Comitio, Statua Atti Navi, Statua Hermodori, Statua Horatii Cochlitis[2].

В период поздней республики комиций потерял своё значение центра политической жизни Рима, а место было полностью перестроено.


Координаты: 41°53′33″ с. ш. 12°29′06″ в. д. / 41.8927750° с. ш. 12.4850417° в. д. / 41.8927750; 12.4850417 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.8927750&mlon=12.4850417&zoom=14 (O)] (Я)

Напишите отзыв о статье "Комиций"



Примечания

  1. Freyberger K. стр. 29
  2. Platner, Samuel Ball; Ashby, Thomas. [penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Comitium.html Comitium] (англ.). A Topographical Dictionary of Ancient Rome. Bill Thayer’s Web Site.

Отрывок, характеризующий Комиций

– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»