Конгрегация по делам епископов

Конгрегация по делам епископов (лат. Congregatio pro Episcopis) — одна из девяти конгрегаций Римской курии, занимается, главным образом, вопросами епископской деятельности и юридическими статусами церквей латинского обряда.

Возглавляет конгрегацию кардинал-префект Марк Уэлле, секретарь — архиепископ Илсон де Джесус Монтанари.

История

Конгрегация восходит к Конгрегации по учреждению Церквей, созданной папой Сикстом V в 1588 году. В 1908 году папа римский Пий X апостольской конституцией Sapienti concilio переименовал её в Консисторскую Конгрегацию.

15 августа 1967 года папа римский Павел VI в апостольской конституции Regimini Ecclesiae Universae присвоил конгрегации её нынешнее название.

Современное устройство конгрегации и её полномочия определены конституцией Pastor Bonus папы римского Иоанна Павла II от 1988 года.

Структура и обязанности

Конгрегация занимается образованием новых церквей, а также их разделением и объединением. В сферу компетенции конгрегации также относятся военные ординариаты. Другим направлением деятельности конгрегации является надзор за деятельностью епископов и их связь с Римской курией. При замещении епископа на кафедре Конгрегация изучает кандидатуру и представляет её папе римскому, который выносит окончательное решение.

Также в структуру конгрегации входит Бюро по координации пастырских епископских визитов, Бюро по координации военных ординариатов и Папская Комиссия по Латинской Америке.

Руководство Конгрегации в XX веке

В 1965 году глава Конгрегации принял титул префекта, в то же время заместителем префекта стал Секретарь Конгрегации.

Кардиналы-префекты

• Гаэтано Де Лай (1908—1928);
• Карло Перози (1928—1930);
• Раффаэло Карло Росси (1930—1948);
• Джованни Пьяцца (1948—1957);
• Марчелло Мимми (1957—1961);
• Карло Конфалоньери (1961—1973);
• Себастьяно Баджо (1973—1984);
• Бернарден Гантен (1984—1998)ё;
• Лукас Морейра Невис (1998—2000);
• Джованни Баттиста Ре (2000—2010);
• Марк Уэлле (2010—).

Секретари Конгрегации

Секретарь Конгрегации по делам епископов одновременно является Секретарём Коллегии Кардиналов. В период Папских выборов Секретарь Конгрегации выступает в качестве Секретаря Конклава.

• Франческо Карпино (1961—1967);
• Эрнесто Чиварди (1967—1979);
• Лукаш Морейра Невеш, OP (1979—1987);
• Джованни Баттиста Ре (1987—1989);
• Джастин Ригали (1989—1994);
• Хорхе Мария Мехия (1994—1998);
• Франческо Монтеризи (1998—2009);
• Мануэл Монтейру де Каштру (2009—2012);
• Лоренцо Бальдиссери (2012—2013), назначен генеральным секретарём Синода Епископов;
• Илсон де Джесус Монтанари (12 октября 2013 — по настоящее время).

Отрывок, характеризующий Конгрегация по делам епископов

Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.