Конгрегация (Римская курия)
Конгрега́ция, или Свяще́нная конгрегация (лат. Sacrum Congregatio), — учреждение, входящее в состав Римской курии, которое является центральным органом управления Римско-католической церковью и Ватиканом. Римские конгрегации — своеобразные ватиканские «министерства», главные ведомства курии.
Впервые конгрегации созданы в XVI веке, но только в апостольской конституции Immensa, выпущенной папой римским Сикстом V, они стали центральными органами управления Римской курии. Первоначально их было пятнадцать, но постепенно их количество увеличивалось до двадцати. В 1908 году Пий X выпустил апостольскую конституцию Sapienti consilio, в которой сократил количество конгрегаций до двенадцати. В 1967—1968 годы Павел VI сократил их до девяти. Это число существует и поныне.
До 1983 года конгрегации носили название «Священные». Но Иоанн Павел II упразднил это название. Во главе конгрегации стоит префект, которому помогают секретарь или вице-префект в сане титулярного епископа или титулярного архиепископа. Также есть должность заместителя секретаря. У каждой конгрегации есть свой утверждённый штат сотрудников. Должность префекта конгрегации кардинальская, то есть префект, возглавляющий конгрегацию, должен быть кардиналом, за редким исключением.
Конгрегации Римской курии на сегодняшний день:
- Конгрегация доктрины веры;
- Конгрегация по делам епископов;
- Конгрегация по делам духовенства;
- Конгрегация по делам восточных церквей;
- Конгрегация евангелизации народов;
- Конгрегация католического образования;
- Конгрегация по канонизации святых;
- Конгрегация богослужения и дисциплины таинств;
- Конгрегация по делам институтов посвящённой жизни и обществ апостольской жизни.
Исторические или упразднённые конгрегации
- Священная Конгрегация Индекса;
- Священная Конгрегация церемониала;
- Священная Конгрегация обрядов;
- Священная Конгрегация чрезвычайных церковных дел;
- Священная Конгрегация собора;
- Священная Конгрегация индульгенций и священных реликвий;
- Священная Конгрегация здравоохранения.
Нынешние конгрегации
Напишите отзыв о статье "Конгрегация (Римская курия)"
Ссылки
- [www.vatican.va/roman_curia/congregations/ Римская курия — конгрегации];
- [www.newadvent.org/cathen/13136a.htm Римские конгрегации] — статья в Католической энциклопедии.
Отрывок, характеризующий Конгрегация (Римская курия)
В кабинете, полном дыма, шел разговор о войне, которая была объявлена манифестом, о наборе. Манифеста еще никто не читал, но все знали о его появлении. Граф сидел на отоманке между двумя курившими и разговаривавшими соседями. Граф сам не курил и не говорил, а наклоняя голову, то на один бок, то на другой, с видимым удовольствием смотрел на куривших и слушал разговор двух соседей своих, которых он стравил между собой.Один из говоривших был штатский, с морщинистым, желчным и бритым худым лицом, человек, уже приближавшийся к старости, хотя и одетый, как самый модный молодой человек; он сидел с ногами на отоманке с видом домашнего человека и, сбоку запустив себе далеко в рот янтарь, порывисто втягивал дым и жмурился. Это был старый холостяк Шиншин, двоюродный брат графини, злой язык, как про него говорили в московских гостиных. Он, казалось, снисходил до своего собеседника. Другой, свежий, розовый, гвардейский офицер, безупречно вымытый, застегнутый и причесанный, держал янтарь у середины рта и розовыми губами слегка вытягивал дымок, выпуская его колечками из красивого рта. Это был тот поручик Берг, офицер Семеновского полка, с которым Борис ехал вместе в полк и которым Наташа дразнила Веру, старшую графиню, называя Берга ее женихом. Граф сидел между ними и внимательно слушал. Самое приятное для графа занятие, за исключением игры в бостон, которую он очень любил, было положение слушающего, особенно когда ему удавалось стравить двух говорливых собеседников.
– Ну, как же, батюшка, mon tres honorable [почтеннейший] Альфонс Карлыч, – говорил Шиншин, посмеиваясь и соединяя (в чем и состояла особенность его речи) самые народные русские выражения с изысканными французскими фразами. – Vous comptez vous faire des rentes sur l'etat, [Вы рассчитываете иметь доход с казны,] с роты доходец получать хотите?
– Нет с, Петр Николаич, я только желаю показать, что в кавалерии выгод гораздо меньше против пехоты. Вот теперь сообразите, Петр Николаич, мое положение…
Берг говорил всегда очень точно, спокойно и учтиво. Разговор его всегда касался только его одного; он всегда спокойно молчал, пока говорили о чем нибудь, не имеющем прямого к нему отношения. И молчать таким образом он мог несколько часов, не испытывая и не производя в других ни малейшего замешательства. Но как скоро разговор касался его лично, он начинал говорить пространно и с видимым удовольствием.
– Сообразите мое положение, Петр Николаич: будь я в кавалерии, я бы получал не более двухсот рублей в треть, даже и в чине поручика; а теперь я получаю двести тридцать, – говорил он с радостною, приятною улыбкой, оглядывая Шиншина и графа, как будто для него было очевидно, что его успех всегда будет составлять главную цель желаний всех остальных людей.
– Кроме того, Петр Николаич, перейдя в гвардию, я на виду, – продолжал Берг, – и вакансии в гвардейской пехоте гораздо чаще. Потом, сами сообразите, как я мог устроиться из двухсот тридцати рублей. А я откладываю и еще отцу посылаю, – продолжал он, пуская колечко.
– La balance у est… [Баланс установлен…] Немец на обухе молотит хлебец, comme dit le рroverbe, [как говорит пословица,] – перекладывая янтарь на другую сторону ртa, сказал Шиншин и подмигнул графу.
Граф расхохотался. Другие гости, видя, что Шиншин ведет разговор, подошли послушать. Берг, не замечая ни насмешки, ни равнодушия, продолжал рассказывать о том, как переводом в гвардию он уже выиграл чин перед своими товарищами по корпусу, как в военное время ротного командира могут убить, и он, оставшись старшим в роте, может очень легко быть ротным, и как в полку все любят его, и как его папенька им доволен. Берг, видимо, наслаждался, рассказывая всё это, и, казалось, не подозревал того, что у других людей могли быть тоже свои интересы. Но всё, что он рассказывал, было так мило степенно, наивность молодого эгоизма его была так очевидна, что он обезоруживал своих слушателей.
