Коптская католическая церковь
| Конфессия | Католицизм |
|---|---|
| Направление | Восточнокатолическая церковь |
| Управление | Патриархат |
| Глава | патриарх Ибрагим Исаак Сидрак |
| Дата основания | 1741 год |
| Членов | 174 тысячи |
| Официальный сайт | coptcatholic.net |
Коптская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей, придерживающихся коптского обряда, восходящего к Александрийской литургической традиции. Возникла в результате заключения унии с Римом части Коптской православной церкви. Число приверженцев по данным на 2015 год составляет около 174 тысяч человек, главным образом, в Египте. Церковь насчитывает 7 епископов и 250 священников в 164 приходах[1]. Коптская католическая церковь — одна из шести восточнокатолических церквей, имеющих статус патриархата. В настоящее время её возглавляет патриарх Ибрагим Исаак Сидрак.
Содержание
История
В 1741 году коптский патриарх Иерусалима Анастасий вошёл в полное общение с Римом. Папа Бенедикт XIV установил для коптской католической общины апостольский викариат; впрочем Анастасий вскоре вернулся в Коптскую православную церковь, но линия коптских апостольских викариев была продолжена. В 1824 году Святой Престол создал для коптов-католиков патриархат, существовавший однако лишь на бумаге из-за противодействия его деятельности со стороны властей Османской империи. Патриархат был признан в 1829 году и тогда же получено разрешение на строительство церквей. В 1895 году папа Лев XIII повторно учредил коптский патриархат и в 1899 году возвёл епископа Кирилла в ранг патриарха с титулом «Патриарх Александрии и всех коптов».
Структура
Резиденция патриарха расположена в Каире, хотя он и носит титул Патриарха Александрийского. В состав коптской католической церкви входят семь епархий с центрами в Александрии, Асьюте, Гизе, Исмаилии, Луксоре, Минье и Сохаге. Александрийская епархия возглавляется собственно патриархом. В Коптской католической церкви отсутствуют монастыри восточной традиции, сравнимые с монастырями Коптской православной церкви. Существует несколько монашеских общин, построенных по образцу западных монашеских орденов. Образование священники получают в патриаршей семинарии Св. Льва в Маади, около Каира. Кроме неё существуют ещё три небольшие семинарии. Из 160 с лишним тысяч коптов-католиков лишь около десяти тысяч проживают за пределами Египта, главным образом, это эмигранты. Приходы Коптской католической церкви имеются в таких городах, как Париж, Монреаль, Лос-Анджелес, Сидней и Мельбурн.
См. также
Напишите отзыв о статье "Коптская католическая церковь"
Примечания
- ↑ www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat14.pdf
Ссылки
- [www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=63&IndexView=toc Коптская католическая церковь на сайте CNEWA]
- [www.krotov.info/history/20/1960/robe_141.html Р. Роберсон. Восточные христианские церкви ]
- [www.gcatholic.org/dioceses/data/rite-Cp.htm Статистика церкви]
Отрывок, характеризующий Коптская католическая церковь
Пете очень хотелось смеяться, но он видел, что все удерживались от смеха. Он быстро переводил глаза с лица Тихона на лицо эсаула и Денисова, не понимая того, что все это значило.– Ты дуг'ака то не представляй, – сказал Денисов, сердито покашливая. – Зачем пег'вого не пг'ивел?
Тихон стал чесать одной рукой спину, другой голову, и вдруг вся рожа его растянулась в сияющую глупую улыбку, открывшую недостаток зуба (за что он и прозван Щербатый). Денисов улыбнулся, и Петя залился веселым смехом, к которому присоединился и сам Тихон.
– Да что, совсем несправный, – сказал Тихон. – Одежонка плохенькая на нем, куда же его водить то. Да и грубиян, ваше благородие. Как же, говорит, я сам анаральский сын, не пойду, говорит.
– Экая скотина! – сказал Денисов. – Мне расспросить надо…
– Да я его спрашивал, – сказал Тихон. – Он говорит: плохо зн аком. Наших, говорит, и много, да всё плохие; только, говорит, одна названия. Ахнете, говорит, хорошенько, всех заберете, – заключил Тихон, весело и решительно взглянув в глаза Денисова.
– Вот я те всыплю сотню гог'ячих, ты и будешь дуг'ака то ког'чить, – сказал Денисов строго.
– Да что же серчать то, – сказал Тихон, – что ж, я не видал французов ваших? Вот дай позатемняет, я табе каких хошь, хоть троих приведу.
– Ну, поедем, – сказал Денисов, и до самой караулки он ехал, сердито нахмурившись и молча.
Тихон зашел сзади, и Петя слышал, как смеялись с ним и над ним казаки о каких то сапогах, которые он бросил в куст.
Когда прошел тот овладевший им смех при словах и улыбке Тихона, и Петя понял на мгновенье, что Тихон этот убил человека, ему сделалось неловко. Он оглянулся на пленного барабанщика, и что то кольнуло его в сердце. Но эта неловкость продолжалась только одно мгновенье. Он почувствовал необходимость повыше поднять голову, подбодриться и расспросить эсаула с значительным видом о завтрашнем предприятии, с тем чтобы не быть недостойным того общества, в котором он находился.
Посланный офицер встретил Денисова на дороге с известием, что Долохов сам сейчас приедет и что с его стороны все благополучно.
Денисов вдруг повеселел и подозвал к себе Петю.
– Ну, г'асскажи ты мне пг'о себя, – сказал он.
Петя при выезде из Москвы, оставив своих родных, присоединился к своему полку и скоро после этого был взят ординарцем к генералу, командовавшему большим отрядом. Со времени своего производства в офицеры, и в особенности с поступления в действующую армию, где он участвовал в Вяземском сражении, Петя находился в постоянно счастливо возбужденном состоянии радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого нибудь случая настоящего геройства. Он был очень счастлив тем, что он видел и испытал в армии, но вместе с тем ему все казалось, что там, где его нет, там то теперь и совершается самое настоящее, геройское. И он торопился поспеть туда, где его не было.
Когда 21 го октября его генерал выразил желание послать кого нибудь в отряд Денисова, Петя так жалостно просил, чтобы послать его, что генерал не мог отказать. Но, отправляя его, генерал, поминая безумный поступок Пети в Вяземском сражении, где Петя, вместо того чтобы ехать дорогой туда, куда он был послан, поскакал в цепь под огонь французов и выстрелил там два раза из своего пистолета, – отправляя его, генерал именно запретил Пете участвовать в каких бы то ни было действиях Денисова. От этого то Петя покраснел и смешался, когда Денисов спросил, можно ли ему остаться. До выезда на опушку леса Петя считал, что ему надобно, строго исполняя свой долг, сейчас же вернуться. Но когда он увидал французов, увидал Тихона, узнал, что в ночь непременно атакуют, он, с быстротою переходов молодых людей от одного взгляда к другому, решил сам с собою, что генерал его, которого он до сих пор очень уважал, – дрянь, немец, что Денисов герой, и эсаул герой, и что Тихон герой, и что ему было бы стыдно уехать от них в трудную минуту.
