Корсунская епархия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Корсунская епархия
фр. Diocèse de Chersonèse
Русская православная церковь

Николаевский собор в Ницце

Основная информация
Страна Франция,
Швейцария,
Испания,
Португалия
Епархиальный центр Париж
Основана 1960
Кафедральный храм Трёхсвятительское подворье в Париже
Сан правящего архиерея Епископ
Титул правящего архиерея Корсунский
Сайт www.egliserusse.eu/
www.cerkov-ru.eu/
Архиерей
Правящий архиерей Нестор (Сиротенко)
с 24 декабря 2010

Ко́рсунская епа́рхия (фр. Diocèse de Chersonèse) — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы во Франции, Швейцарии, Испании, Португалии.

Основана в 1960 году в рамках Экзархата Московского Патриархата в Западной Европе, просуществовавшего до 1990 года.





История

Первая попытка организовать Западно-Европейской епархию Русской церкви была предпринята в 1897 году архиепископом Финляндским Антонием (Вадковским). Посол в Риме А. И. Нелидов через Министерство Иностранных Дел деятельно поддержал идею. Летом 1907 года архимандрит Владимир (Путята) был хиротонисан во епископа Кронштадского, викария Санкт-Петербурской епархии для заведования всеми русскими православными заграничными церквами (за исключением посольских храмов в Афинах и Константинополе). Через два года викариатство было упразднено[1].

В 1930 году митрополит Евлогий (Георгиевский) покинул Московский Патриархат и вместе с большинством подчинявшихся ему русских приходов вошёл в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Прихожане, которые остались верными Московскому Патриархату, основали в 1931 году в Париже приход в честь Трёх Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста), ставший в 1946 году кафедральным собором Западноевропейского экзархата Русской православной церкви. Основателями Трёхсвятительского храма были епископ Вениамин (Федченков), Владимир Лосский, иеромонах Афанасий (Нечаев), Владимир Ильин, Надежда Соболева. Важная роль в создании новой епархии была сыграна Братством святителя Фотия, которое в 1931 году возглавлял Владимир Лосский.

Вместо митрополита Евлогия в декабре 1930 года был назначен митрополит Виленский и Литовский Елевферий (Богоявленский). В марте 1931 года епископ Вениамин (Федченков) стал викарным епископом епархии и настоятелем церкви Трёх Святителей.

В 1945 году, за год до своей смерти, митрополит Евлогий вернулся в лоно Московского Патриархата и снова стал экзархом Московского Патриархата. В 1946 году, по смерти митрополита Евлогия, экзархом был назначен митрополит Серафим (Лукьянов), личность которого не способствовала возвращению ушедших в 1930 году в Константинопольский Патриархат русских приходов.

Корсунская епархия с центром в Париже была создана в рамках экзархата в 1960 году. Её возглавил глава экзархата митрополит Корсунский Николай (Ерёмин), до 5 января 1960 года имевший титул архиепископа Клишийского.

Корсунь (Херсонес) — античный город в Крыму, основанный как колония греками. По преданию, именно там князь Владимир принял решение стать христианином, открывая новую страницу в истории Руси.

В 2006 году в составе Корсунской епархии на территории Италии было образовано Богородское викариатство.

27 декабря 2007 года решением Священного Синода приходы Московского Патриархата в Италии были были выделены из состава Корсунской епархии и «подчинены каноническому ведению Преосвященного с титулом „Богородский“.»[2].

15 апреля 2008 года Священного Синода Русской православной церкви распорядился открыть под Парижем Православную духовную семинарию во Франции. Канцлером семинарии назначен епископ Корсунский.

25 декабря 2013 года после многочисленный согласований был утверждён Проект строительства православного собора и русского духовно-культурного центра в Париже. Как ожидается, сооружение комплекса займет около полутора лет и может завершиться к концу 2015 года.

Архиереи

Современное состояние

На 2013 года епархия (включая Италию), согласно [karta.patriarchia.ru/ karta.patriarchia.ru] насчитывала 107 учреждений (храмов, монастырей, часовен, приходов без храмов, формирующихся общин).

Действующие монастыри
Бывшие монастыри

См. также

Напишите отзыв о статье "Корсунская епархия"

Примечания

  1. ↑ [ricolor.org/europe/italia/mp/23/ Православная Русская Церковь в Риме во имя святителя Николая Чудотворца. Михаил Талалай. — МИР ПРАВОСЛАВИЯ — Италия — Европа — Россия в красках]
  2. ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/343719.html Журнал № 146 заседания Священного Синода Русской православной церкви от 27 декабря 2007 года]
  3. ↑ [maxime-and-co.com/biarritz/ БИАРРИЦ, ЛАНДЫ, ПО » Maxime and Co: Русские в Париже. Русские во Франции. Обо всем русском во Франции]

Ссылки

  • [www.egliserusse.eu/ Eglise orthodoxe russe en France. Site officiel du diocèse de Chersonèse]  (фр.)
  • [www.cerkov-ru.eu/ Русская Православная Церковь во Франции. Официальный сайт Корсунской епархии]
  • [www.patriarchia.ru/db/text/78624.html Корсунская епархия] на сайте patriarchia.ru

Отрывок, характеризующий Корсунская епархия

– Я думаю, никто так не был courtisee [предметом ухаживанья], как она, – говорила Вера; – но никогда, до самого последнего времени никто серьезно ей не нравился. Вот вы знаете, граф, – обратилась она к Пьеру, – даже наш милый cousin Борис, который был, entre nous [между нами], очень и очень dans le pays du tendre… [в стране нежностей…]
Князь Андрей нахмурившись молчал.
– Вы ведь дружны с Борисом? – сказала ему Вера.
– Да, я его знаю…
– Он верно вам говорил про свою детскую любовь к Наташе?
– А была детская любовь? – вдруг неожиданно покраснев, спросил князь Андрей.
– Да. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаете, между двоюродным братом и сестрой эта близость приводит иногда к любви. Такое родство – опасное соседство. Не правда ли?]
– О, без сомнения, – сказал князь Андрей, и вдруг, неестественно оживившись, он стал шутить с Пьером о том, как он должен быть осторожным в своем обращении с своими 50 ти летними московскими кузинами, и в середине шутливого разговора встал и, взяв под руку Пьера, отвел его в сторону.
– Ну что? – сказал Пьер, с удивлением смотревший на странное оживление своего друга и заметивший взгляд, который он вставая бросил на Наташу.
– Мне надо, мне надо поговорить с тобой, – сказал князь Андрей. – Ты знаешь наши женские перчатки (он говорил о тех масонских перчатках, которые давались вновь избранному брату для вручения любимой женщине). – Я… Но нет, я после поговорю с тобой… – И с странным блеском в глазах и беспокойством в движениях князь Андрей подошел к Наташе и сел подле нее. Пьер видел, как князь Андрей что то спросил у нее, и она вспыхнув отвечала ему.
Но в это время Берг подошел к Пьеру, настоятельно упрашивая его принять участие в споре между генералом и полковником об испанских делах.
Берг был доволен и счастлив. Улыбка радости не сходила с его лица. Вечер был очень хорош и совершенно такой, как и другие вечера, которые он видел. Всё было похоже. И дамские, тонкие разговоры, и карты, и за картами генерал, возвышающий голос, и самовар, и печенье; но одного еще недоставало, того, что он всегда видел на вечерах, которым он желал подражать.
Недоставало громкого разговора между мужчинами и спора о чем нибудь важном и умном. Генерал начал этот разговор и к нему то Берг привлек Пьера.


На другой день князь Андрей поехал к Ростовым обедать, так как его звал граф Илья Андреич, и провел у них целый день.
Все в доме чувствовали для кого ездил князь Андрей, и он, не скрывая, целый день старался быть с Наташей. Не только в душе Наташи испуганной, но счастливой и восторженной, но во всем доме чувствовался страх перед чем то важным, имеющим совершиться. Графиня печальными и серьезно строгими глазами смотрела на князя Андрея, когда он говорил с Наташей, и робко и притворно начинала какой нибудь ничтожный разговор, как скоро он оглядывался на нее. Соня боялась уйти от Наташи и боялась быть помехой, когда она была с ними. Наташа бледнела от страха ожидания, когда она на минуты оставалась с ним с глазу на глаз. Князь Андрей поражал ее своей робостью. Она чувствовала, что ему нужно было сказать ей что то, но что он не мог на это решиться.
Когда вечером князь Андрей уехал, графиня подошла к Наташе и шопотом сказала:
– Ну что?
– Мама, ради Бога ничего не спрашивайте у меня теперь. Это нельзя говорить, – сказала Наташа.
Но несмотря на то, в этот вечер Наташа, то взволнованная, то испуганная, с останавливающимися глазами лежала долго в постели матери. То она рассказывала ей, как он хвалил ее, то как он говорил, что поедет за границу, то, что он спрашивал, где они будут жить это лето, то как он спрашивал ее про Бориса.
– Но такого, такого… со мной никогда не бывало! – говорила она. – Только мне страшно при нем, мне всегда страшно при нем, что это значит? Значит, что это настоящее, да? Мама, вы спите?
– Нет, душа моя, мне самой страшно, – отвечала мать. – Иди.
– Все равно я не буду спать. Что за глупости спать? Maмаша, мамаша, такого со мной никогда не бывало! – говорила она с удивлением и испугом перед тем чувством, которое она сознавала в себе. – И могли ли мы думать!…
Наташе казалось, что еще когда она в первый раз увидала князя Андрея в Отрадном, она влюбилась в него. Ее как будто пугало это странное, неожиданное счастье, что тот, кого она выбрала еще тогда (она твердо была уверена в этом), что тот самый теперь опять встретился ей, и, как кажется, неравнодушен к ней. «И надо было ему нарочно теперь, когда мы здесь, приехать в Петербург. И надо было нам встретиться на этом бале. Всё это судьба. Ясно, что это судьба, что всё это велось к этому. Еще тогда, как только я увидала его, я почувствовала что то особенное».
– Что ж он тебе еще говорил? Какие стихи то эти? Прочти… – задумчиво сказала мать, спрашивая про стихи, которые князь Андрей написал в альбом Наташе.
– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.

В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.
– А, это вы, – сказал Пьер с рассеянным и недовольным видом. – А я вот работаю, – сказал он, указывая на тетрадь с тем видом спасения от невзгод жизни, с которым смотрят несчастливые люди на свою работу.
Князь Андрей с сияющим, восторженным и обновленным к жизни лицом остановился перед Пьером и, не замечая его печального лица, с эгоизмом счастия улыбнулся ему.
– Ну, душа моя, – сказал он, – я вчера хотел сказать тебе и нынче за этим приехал к тебе. Никогда не испытывал ничего подобного. Я влюблен, мой друг.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Корсунская_епархия&oldid=74660269»