Коси (зона Непала)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Коси
непальск. कोशी अञ्चल
Страна

Непал

Статус

Зона

Входит в

Восточный регион

Административный центр

Дхаран

Население (2011)

2 325 243 (5-е место)

Плотность

240,48 чел./км² (5-е место)

Площадь

9669 км²
(8-е место)

Часовой пояс

UTC+5:45

Код ISO 3166-2

NP-KO

Координаты: 27°10′ с. ш. 87°25′ в. д. / 27.167° с. ш. 87.417° в. д. / 27.167; 87.417 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=27.167&mlon=87.417&zoom=12 (O)] (Я)

Коси (непальск. कोशी अञ्चल) — зона (территориальная единица) в восточной части Непала. Входит в состав Восточного региона страны. Административным центром является город Дхаран.





География

Граничит с Тибетским автономным районом КНР (на севере), индийским штатом Бихар (на юге), а также с непальскими зонами Сагарматха (на западе) и Мечи (на востоке). Площадь зоны составляет 9669 км². Основные реки: Арун, Тамур и Сапт-Коси. Основные города: Биратнагар и Дхаран.

Население

Население зоны по данным переписи 2011 года составляет 2 335 047 человек; по данным переписи 2001 года оно насчитывало 2 110 664 человека[1].

Административное деление

Состоит из шести районов:

Напишите отзыв о статье "Коси (зона Непала)"

Примечания

  1. [www.citypopulation.de/php/nepal-admin.php Nepal: Administrative Division. Zones and Districts.] Citypopulation.de


Отрывок, характеризующий Коси (зона Непала)

К удивлению своему, княжна Марья заметила, что за это время болезни старый князь так же не допускал к себе и m lle Bourienne. Один Тихон ходил за ним.
Через неделю князь вышел и начал опять прежнюю жизнь, с особенной деятельностью занимаясь постройками и садами и прекратив все прежние отношения с m lle Bourienne. Вид его и холодный тон с княжной Марьей как будто говорил ей: «Вот видишь, ты выдумала на меня налгала князю Андрею про отношения мои с этой француженкой и поссорила меня с ним; а ты видишь, что мне не нужны ни ты, ни француженка».
Одну половину дня княжна Марья проводила у Николушки, следя за его уроками, сама давала ему уроки русского языка и музыки, и разговаривая с Десалем; другую часть дня она проводила в своей половине с книгами, старухой няней и с божьими людьми, которые иногда с заднего крыльца приходили к ней.
О войне княжна Марья думала так, как думают о войне женщины. Она боялась за брата, который был там, ужасалась, не понимая ее, перед людской жестокостью, заставлявшей их убивать друг друга; но не понимала значения этой войны, казавшейся ей такою же, как и все прежние войны. Она не понимала значения этой войны, несмотря на то, что Десаль, ее постоянный собеседник, страстно интересовавшийся ходом войны, старался ей растолковать свои соображения, и несмотря на то, что приходившие к ней божьи люди все по своему с ужасом говорили о народных слухах про нашествие антихриста, и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая, опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма.
«Я вам пишу по русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить… Мы в Москве все восторжены через энтузиазм к нашему обожаемому императору.
Бедный муж мой переносит труды и голод в жидовских корчмах; но новости, которые я имею, еще более воодушевляют меня.
Вы слышали, верно, о героическом подвиге Раевского, обнявшего двух сыновей и сказавшего: «Погибну с ними, но не поколеблемся!И действительно, хотя неприятель был вдвое сильнее нас, мы не колебнулись. Мы проводим время, как можем; но на войне, как на войне. Княжна Алина и Sophie сидят со мною целые дни, и мы, несчастные вдовы живых мужей, за корпией делаем прекрасные разговоры; только вас, мой друг, недостает… и т. д.