Котова, Ирина Михайловна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ирина Михайловна Котова (17 ноября 1976, Минск) — белорусский художник, график, живописец.





Биография

В 1996—2002 годы обучалась на кафедре графики Белорусской государственной академии искусств в Минске.

В 2003—2007 годы обучалась в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже (Диплом, Licence

В 2007—2009 годы обучался в научно-исследовательском институте Сорбонны ([fr.wikipedia.org/wiki/Ecole_pratique_des_hautes_%C3%A9tudes EPHE]) в Париже, кафедра истории искусств (Диплом, Master)

Персональные выставки

Выставка-дуэт

  • 2013—2014: галерея Русский Мир в Париже, «Крылья Рождества»[9], совместно с Маргаритой Котовой.

Групповые выставки

  • 1991 выставка в Kиноцентре на Красной Пресне, Москва, Россия
  • 1995/1996 Международная выставка, организованная Канадским фондом помощи жертвам Чернобыля, la Maison du Citoyen, Халл (Квебек), Канада
  • 2000 Республиканская выставка «Мастак і кніга», Дворец искусств в Минске, Беларусь
  • 2000 симпозиум по рисунку «2000' Студыюм», Белорусская государственная академия искусств, Минск
  • 2003 Международная выставка «Alberobello Arte editione 2003», Альберобелло, Италия
  • 2003 3-й Международный художественный салон, Сартрувиль, Франция
  • 2004 4-й Международный художественный салон, Сартрувиль, Франция
  • 2006 5-й Международный художественный салон, Сартрувиль, Франция
  • 2006 Посольство Республики Беларусь во Франции, Париж
  • 2006 Республиканская молодёжная выставка, Дворец искусств в Минске, Беларусь
  • 2009 Международная выставка, галерея Дворца Республики в Минске, Беларусь
  • 2011 Национальная библиотека Республики Беларусь[10][11] в Минске
  • 2013 Международная выставка «Добро пожаловать в Центральную и Восточную Европу. Без клише» в художественной галерее «D.E.V.E. Gallery» в Брюгге, Бельгия[12]

Перформанс Вечность мгновения

10 января 2014 года в концертном зале Иоанна XXIII в Париже состоялась первая презентация интерактивного литературно-музыкально-художественного перформанса «Вечность мгновение», созданного совместно с французским писателем Кристофом Левалуа и французским пианистом и композитором белорусского происхождения Кириллом Заборовым.[13][14].

Книжные иллюстрации

Ирина Котова проиллюстрировала[15] новую англоязычную версию книги[16] Беседа преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым, опубликованную в 2010 году в Лондоне[17][18].

Презентации, репортажи, документальный фильм

  • 2009 Творчество белорусской художницы Ирины Котовой было представлено в докладе[19] французского писателя и публициста Кристофа Левалуа в [fr.wikipedia.org/wiki/Institut_national_d%27histoire_de_l%27art Национальном институте истории искусств] в Париже.
  • 2010 Репортаж с открытия выставки Ирины Котовой в Национальном художественном музее Республики Беларусь[20] был подготовлен Белтелерадиокомпанией специально для выпуска новостей Первого национального канала Беларуси.
  • 2010 Документальный фильм Воображаемый Париж[21] (Белтелерадиокомпания, режиссёр Сергей Катьер). На VII [www.vstrecha-obninsk.ru/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=1&Itemid=35 Международном Сретенском православном кинофестивале «Встреча»], который проходил с 17 по 22 февраля 2012 года в четырёх городах Калужской области (Россия), фильм Воображаемый Париж был удостоен приза мэра г. Обнинска[22]. Также фильм Воображаемый Париж стал лауреатом ХХI Международного кинофорума «Золотой Витязь», проходившего 22-31 мая 2012 года в Омской области: приз «Бронзовый Витязь» в номинации «Короткометражные документальные фильмы»[23].
  • 2014 1 марта в эфир телеканала Беларусь 1 вышла программа Існасць[24], посвященная творчеству белорусской художницы Ирины Котовой[25].

Издание

  • 2010 Альбом произведений Ирины Котовой Воображаемый Париж (фр. Paris imaginaire,белор. Уяўны Парыж)[26] на трёх языках (русском, французском и белорусском) был подготовлен и издан совместно с французским писателем Кристофом Левалуа при участии Министерства культуры Республики Беларусь, Посольства Республики Беларусь во Франции и Посольства Франции в Беларуси, а также Белорусского союза художников ([www.orthodoxie.com/2011/01/prolongation-de-lexposition-dirina-kotova-%C3%A0-minsk.html Минск], ISBN 985-689-339-9)[27].

Стиль

Евгений Шунейко — кандидат искусствоведения, доцент БГАИ, отмечает лаконичный артистизм изобразительного языка Ирины Котовой. Также он особо пишет о серии Воображаемый Париж и об её авторе: «Она [Ирина Котова] не занимается документальной констатацией того или иного увиденного ею мотива, а передает его четкую образную особенность, ассоциативную многоплановость. В этом смысле её произведения воспринимаются как живое продолжение замечательных традиций демократического французского искусства XIX — первой половины ХХ в., связанных с незабываемым творчеством импрессионистов, постимпрессионистов, символистов, экспрессионистов, среди которых — К. Моне, К. Писарро, В. Ван Гог, П. Боннар, А. Марке, М. Утрилло, М. Шагал, Х. Сутин, M. Кикоин и др. (…) Её живые и выразительные произведения, выполненные на одном дыхании, уже нашли широкое признание среди парижских ценителей и коллекционеров современного искусства.»[2]

Напишите отзыв о статье "Котова, Ирина Михайловна"

Примечания

  1. [www.artmuseum.by/ru/news/2010/irina-kotova.-progulki-po-parizhu Ирина Котова. Прогулки по Парижу — Национальный художественный музей Республики Беларусь]
  2. 1 2 belam.by.com/page.353.aspx
  3. [www.russiefrance.org/ru/activites/culture.html#kotova Выставка белорусской художницы Ирины Котовой «Воображаемый Париж»]
  4. [france.mfa.gov.by/bel/news/~page__m12=1~news__m12=666914 О вечере белорусской культуры в Париже]
  5. [www.zolotoyvityaz.ru/news/irina-kotova-ot-voploshheniya-k-voskreseniyu/ В рамках IV Славянского Форума Искусств «Золотой Витязь» состоится выставка Ирины Котовой в Париже]
  6. [tv-soyuz.ru/news/parizhskaya-vystavka-belorusskoy-hudozhnitsy-iriny-kotovoy-ot-voploscheniya-k-voskreseniyu Репортаж телеканала Союз]
  7. [news.tut.by/culture/412827.html Путешествие из Парижа в Несвиж. Выставка работ белорусской художницы, живущей во Франции]
  8. [www.youtube.com/watch?v=bvslfSIcfqU L'exposition et la performance artistique "Voyage de Paris à Nesvizh" - YouTube]
  9. [www.galerierusskiymir.com/les-ailes-de-noel-2/?lang=ru Выставка «Крылья Рождества» в Париже]
  10. [news.21.by/culture/2011/03/24/274941.html Выставка «Возвращение к романтизму» познакомит с работами белорусских последователей французской школы. 21.by]
  11. Репортаж с открытия выставки: www.nlb.by/portal/page/portal/index/detailed_news?param0=34970&lang=ru&rubricId=893
  12. [belgium.mfa.gov.by/ru/embassy/news/d1ab082ab3d85fb6.html О выставке белорусских художников в г. Брюгге — Посольство Республики Беларусь в Королевстве Бельгии]
  13. [4.bp.blogspot.com/-AAJd-lIeTMk/UsyCGuHQQFI/AAAAAAAAAzc/__JuX_Cee3c/s1600/bleu.jpg Афиша ], [istokduhovnosti.ucoz.org/publ/knigi_wdzelnikaw_praekta/v_parizhe_proshel_performans_vechnost_mgnovenija_s_uchastiem_belorusskoj_khudozhnicy_iriny_kotovoj/6-1-0-87 В Париже прошел перформанс с участием белорусской художницы]
  14. [www.youtube.com/watch?v=vvSnUtikCMw Видео перформанса «Вечность мгновение» на Youtube с русскими субтитрами]. [belapan.by/archive/2014/01/11/eu_673728/ Агентство БелаПАН]
  15. [www.orthodoxie.com/2010/12/publication-anglaise-des-conversations-de-saint-s%C3%A9raphin-de-sarov-avec-motovilov.html Orthodoxie: Une publication anglaise des conversations de saint Séraphin de Sarov avec Motovilov]
  16. Вступительное слово к книге было подготовлено Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, а предисловие — архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом.
  17. [www.belta.by/ru/all_news/culture/Anglojazychnyj-variant-knigi-Beseda-prepodobnogo-SSarovskogo-s-NMotovilovym-illjustrirovan-belorusskoj-xudozhnitsej_i_531422.html Англоязычный вариант книги «Беседа преподобного С.Саровского с Н.Мотовиловым» иллюстрирован белорусской художницей | Культура |Новости культуры | БЕЛТА]
  18. [www.saintsalive.org.uk/english/en-saintsalive-shop-books-bk3.html Saints Alive — Shop — Books — Triumphs of the Spirit in Russia]
  19. [www.orthodoxie.com/2009/05/a-linstitut-national-dhistoire-de-lart.html Orthodoxie: A l’Institut national d’histoire de l’art]
  20. [www.tvr.by/rus/culture.asp?id=40217 Белтелерадиокомпания], на сайте [www.youtube.com/watch?v=PMn_KsJzUoY Youtube].
  21. Смотреть отрывки из фильма: [www.youtube.com/user/ARTIRINA1#p/u/3/reZkOPIfbnw на сайте Youtube]
  22. [news.tut.by/culture/276212.html TUT.BY | НОВОСТИ — Белорусский мультфильм стал лучшим на международном православном кинофестивале — Культура — 27.02.2012, 10:19]
  23. [www.zolotoyvityaz.ru/content/view/1607/132/ Названы лауреаты XXI Международного кинофорума «Золотой Витязь»]
  24. [www.tvr.by/rus/player.asp?video=%2Fvideo%2Ftv1%2F10%2F1461.flv Программа «Існасць». Творчество и духовность]
  25. [sobor.by/page/Perviy_vesenniy_vipusk_programmi_Isnasts_posvyashchyon_tvorchestvu_belorusskoy_hudognitsi_Irini_Kotovoy Первый весенний выпуск программы «Існасць» посвящён творчеству белорусской художницы Ирины Котовой ]
  26. Издание альбома Воображаемый Париж было приурочено к открытию выставки Ирины Котовой в Национальном художественном музее Республики Беларусь
  27. [libcat.bas-net.by/opac/pls/!search.http_keyword?query=a001=%22BY-NLB-ar4027924+%22&lst_siz=20 Каталог ЦНБ НАН Беларуси]

Ссылки

  • [www.artirina.odexpo.com/ Официальный сайт Ирины Котовой]
  • [www.ambafrance-by.org/spip.php?article2228 Выступление] посла Франции в Республике Беларусь, [www.ambafrance-by.org/spip.php?article1998 господина Mишеля Ренери], на открытии выставки Ирины Котовой 8 декабря 2010 года
  • [www.nv-online.info/by/142/printed/25999/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%9A%D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%92%D0%90--%C2%AB%D0%95%D1%81%D0%BB%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE--%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE-%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%B8-%D0%B1%D0%B5%D0%B7-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F--%D1%82%D0%BE-%D1%8F-%D0%B1%D0%B5%D0%B7-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%E2%80%94-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BA%C2%BB.htm Интервью] опубликованное в газете [en.wikipedia.org/wiki/Narodnaja_Volya_%28newspaper%29 Народная Воля] 11 января 2011 года
  • [pda.sb.by/post/110953/ Интервью] опубликованное в газете Беларусь Сегодня, 12 января 2011 года
  • [www.sobor.by/idnews.php?id=2011-Jan-24-11:06:38full Презентация] творческого пути на Белорусском православном информационном портале Собор.by, 24 января 2011 года
  • [www.sb.by/post/113301/ Статья] опубликованная 3 марта 2011 года в газете The Minsk Times, [www.sb.by/files/MT/11/N8/10.pdf газетная страница] со статьёй в формате PDF
  • [www.kimpress.by/index.phtml?page=2&DomainName=mast&id=761 Статья] «Над крышами Парижа» кандидатa искусствоведения, доцентa БГАИ Е. Шунейко, опубликованная в белорусском журнале [be.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%86%D1%82%D0%B2%D0%B0_(1983) Мастацтва] (Искусство), № 6 (339), июнь 2011 года

Отрывок, характеризующий Котова, Ирина Михайловна

Но когда, в воскресенье после обедни, лакей доложил в гостиной, что приехал граф Ростов, княжна не выказала смущения; только легкий румянец выступил ей на щеки, и глаза осветились новым, лучистым светом.
– Вы его видели, тетушка? – сказала княжна Марья спокойным голосом, сама не зная, как это она могла быть так наружно спокойна и естественна.
Когда Ростов вошел в комнату, княжна опустила на мгновенье голову, как бы предоставляя время гостю поздороваться с теткой, и потом, в самое то время, как Николай обратился к ней, она подняла голову и блестящими глазами встретила его взгляд. Полным достоинства и грации движением она с радостной улыбкой приподнялась, протянула ему свою тонкую, нежную руку и заговорила голосом, в котором в первый раз звучали новые, женские грудные звуки. M lle Bourienne, бывшая в гостиной, с недоумевающим удивлением смотрела на княжну Марью. Самая искусная кокетка, она сама не могла бы лучше маневрировать при встрече с человеком, которому надо было понравиться.
«Или ей черное так к лицу, или действительно она так похорошела, и я не заметила. И главное – этот такт и грация!» – думала m lle Bourienne.
Ежели бы княжна Марья в состоянии была думать в эту минуту, она еще более, чем m lle Bourienne, удивилась бы перемене, происшедшей в ней. С той минуты как она увидала это милое, любимое лицо, какая то новая сила жизни овладела ею и заставляла ее, помимо ее воли, говорить и действовать. Лицо ее, с того времени как вошел Ростов, вдруг преобразилось. Как вдруг с неожиданной поражающей красотой выступает на стенках расписного и резного фонаря та сложная искусная художественная работа, казавшаяся прежде грубою, темною и бессмысленною, когда зажигается свет внутри: так вдруг преобразилось лицо княжны Марьи. В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу. Вся ее внутренняя, недовольная собой работа, ее страдания, стремление к добру, покорность, любовь, самопожертвование – все это светилось теперь в этих лучистых глазах, в тонкой улыбке, в каждой черте ее нежного лица.
Ростов увидал все это так же ясно, как будто он знал всю ее жизнь. Он чувствовал, что существо, бывшее перед ним, было совсем другое, лучшее, чем все те, которые он встречал до сих пор, и лучшее, главное, чем он сам.
Разговор был самый простой и незначительный. Они говорили о войне, невольно, как и все, преувеличивая свою печаль об этом событии, говорили о последней встрече, причем Николай старался отклонять разговор на другой предмет, говорили о доброй губернаторше, о родных Николая и княжны Марьи.
Княжна Марья не говорила о брате, отвлекая разговор на другой предмет, как только тетка ее заговаривала об Андрее. Видно было, что о несчастиях России она могла говорить притворно, но брат ее был предмет, слишком близкий ее сердцу, и она не хотела и не могла слегка говорить о нем. Николай заметил это, как он вообще с несвойственной ему проницательной наблюдательностью замечал все оттенки характера княжны Марьи, которые все только подтверждали его убеждение, что она была совсем особенное и необыкновенное существо. Николай, точно так же, как и княжна Марья, краснел и смущался, когда ему говорили про княжну и даже когда он думал о ней, но в ее присутствии чувствовал себя совершенно свободным и говорил совсем не то, что он приготавливал, а то, что мгновенно и всегда кстати приходило ему в голову.
Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.


Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.
– Я одно хотел вам сказать, княжна, – сказал Ростов, – это то, что ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено.
Княжна смотрела на него, не понимая его слов, но радуясь выражению сочувствующего страдания, которое было в его лице.
– И я столько примеров знаю, что рана осколком (в газетах сказано гранатой) бывает или смертельна сейчас же, или, напротив, очень легкая, – говорил Николай. – Надо надеяться на лучшее, и я уверен…
Княжна Марья перебила его.
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.