Краскино

Посёлок городского типа Краскино Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Приморский крайПриморский край Муниципальный район Хасанский Городское поселение Краскинское Координаты 42°42′30″ с. ш. 130°46′55″ в. д.42.70833° с. ш. 130.78194° в. д. / 42.70833; 130.78194    Основан 1867 Прежние названия до 1936 — Новокиевское ПГТ с 1940 Высота центра 21 м Население ↘2924 человек (2016) Часовой пояс UTC+10 Телефонный код +7 42331 Почтовый индекс 692715 Автомобильный код 25, 125 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=05248555 05 248 555] Краскино Москва Владивосток Краскино

К:Населённые пункты, основанные в 1867 году

Кра́скино — посёлок городского типа в Хасанском районе Приморского края, центр Краскинского городского поселения.

Географическое положение

Краскино расположен на юге Хасанского района Приморского края, на северном берегу бухты Экспедиции залива Посьета. Северная часть посёлка расположена на склонах сопки Крестовой, высотой 145 м. В восточной части посёлка протекает река Цукановка.

Расстояние до районного центра, посёлка Славянка по прямой составляет 52 км, по трассе — 67 км.

История

Основано в 1867 году как урочище Новокиевское, в архивных документах иногда встречается написание пост Ново-Киевск. На карте Уссурийского края 1895 года обозначено как урочище Ново-Киевское. С 1900 года — село Новокиевское.

В 1869 г. урочище Новокиевское было избрано в качестве резиденции пограничного комиссара Южно-Уссурийского края, должность которого была учреждена «для заведования пограничными делами и сношения с китайскими властями по пресечению перехода через границу злонамеренных людей». Пограничное комиссарство просуществовало вплоть до падения Российской империи (фактически до 1922 г.) и внесло весомый вклад в обеспечение безопасности дальневосточных границ страны. В 1873—1897 гг. должность пограничного комиссара занимал видный дипломат, путешественник и писатель Н. Г. Матюнин. В 1880 г., в связи с осложнениями в российско-китайских отношениях (т. н. Кульджинский кризис), ставка пограничного комиссара была временно перенесена в с. Никольское, однако позже была вновь возвращена в Новокиевское.

В октябре 1880 г. Новокиевское стало местом квартирования 2-й Уссурийской конной казачьей сотни (с 6(19) января 1881 г. переименована в 2-ю Уссурийскую конную сотню) — второго регулярного кавалерийского соединения, сформированного для защиты рубежей Приморья.

6-7 (19-20) ноября 1886 г. Новокиевское посетил британский путешественник Фрэнсис Янгхазбенд, впоследствии прославившийся исследованиями Центральной Азии.

В середине 1880-х гг. в Новокиевском развернул свою деятельность Чхвэ Джэхён (в крещении Петр Цой, 1860—1920) — крупный предприниматель и неофициальный лидер российских корейцев. По его инициативе в Новокиевском было открыто первое корейское училище с 6-летним обучением.

10 сентября 1898 г. из Новокиевска для участия в Северокорейской экспедиции стартовала партия Николая Гарина-Михайловского.

По окончании Русско-японской войны 1904—1905 гг. Новокиевское становится одним из центров антияпонского освободительного движения корейцев. Здесь поселяется Ли Бомъюн (в русских источниках — Ипанъюн, 1863-?) — бывший чиновник корейского двора и предводитель повстанцев Северной Кореи, оказывавших содействие русской армии в период боевых действий. Ли Бомъюн преподавал в училище Чхвэ Джэхёна и одновременно занимался формированием отрядов корейских партизан. Чхвэ Джэхён пожертвовал на эти цели 10 тыс.руб. и, кроме того, лично принимал участие в создании антияпонских вооруженных формирований. В 1907 г. в Новокиевском обосновался Ан Чунгын — знаменитый корейский революционер-террорист. При содействии Чхвэ Джэхёна и Ли Бомъюна он подготовил в Новокиевском покушение на японского премьер-министра Ито Хиробуми, осуществленное на вокзале г. Харбина в 1909 г.

В 1928 г. Новокиевское становится центром Посьетского района. В 1936 году поселок переименован в село Краскино, в память о лейтенанте Красной Армии Михаиле Краскине, погибшем в пограничном конфликте в марте 1936 года. В 1940 году получен статус посёлка городского типа.

Население

Численность населения
1897	1939	1959	1970	1979	1989	2002
7191	↘2729	↗6757	↘5494	↘4667	↘4426	↘3451
2005	2006	2009	2010	2012	2013	2014
↗3454	↗3796	↗3853	↘3256	↘3170	↘3090	↘3062
2015	2016
↘2983	↘2924

Население по переписи 2002 года составило 3451 человек, из которых 49,9 % мужчин и 50,1 % женщин.

Климат

Климат Краскино сходен с климатом Посьета.

В Краскино муссонный климат с умеренно холодной зимой и душным продолжительным летом. Зимой преобладает ясная погода, ветер дует с материка и приносит с северо-запада холодные воздушные массы. В первой половине лета преобладает пасмурная погода, во второй половине — облачная и ясная. Летом дуют ветры восточных направлений.

Климат Краскино
Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Средний максимум, °C	−6	−2	4	11	16	19	23	25	22	15	5	−3	11
Средний минимум, °C	−14	−12	−6	2	7	12	17	18	12	4	−4	−11	2
Источник: [www.sunmap.eu/ru/weather/europe/russia/primorskiy-kray/kraskino Sunmap]

Экономика

В Краскино расположена Хасанская таможня. Самым крупным предприятием посёлка является ООО «Беркут», занимающиеся пассажирскими и грузовыми автотранспортными перевозками. В сфере туризма работает ООО «Орион», которое содержит гостиницу и ресторан, кафе «Корона». Действуют отделения ООО «Хасанкоммунэнерго», ОАО «Дальэнерго», ОАО «Ростелеком», отделение федеральной почтовой связи, филиал Сбербанка.

В социальной сфере осуществляют свою деятельность детский сад на 110 мест, средняя общеобразовательная школа на 520 мест, больница на 15 коек, одна аптека, несколько частных магазинов.

Транспорт

Через Краскино проходит федеральная трасса А189 Раздольное — Хасан, от которой отходит ответвление к границе с Китаем и город Хуньчунь. Имеются железнодорожные станции Махалино и Краскино на линии Барановский — Хасан — Туманган.

Имеется пассажирское автобусное сообщение со многими населёнными пунктами Хасанского района, а также с городами Владивосток и Уссурийск в России, Хуньчунь и Яньцзи в Китае. Железнодорожное пассажирское сообщение с Уссурийском и Хасаном.

Достопримечательности

• Памятник «Героям Хасана» на сопке Крестова.
• Здание почты, выполненное в архитектурном стиле 19 века.(самое старое здание поселка)
• Мемориальный комплекс из трёх могил и двух памятников, где похоронены комиссар Пожарский, лейтенант Краскин и участники Хуньчуньского боя 25 марта 1936 года.
• Мемориальный комплекс братских могил 658 воинов 25 армии 1-го Дальневосточного фронта, погибших за период с 9 августа по 3 сентября 1945 года.
• Братская могила 349 воинов погибших при штурме японских укрепрайонов 1945 года.
• Магазин торгового дома «Кунст и Альберс» в центре посёлка, 1890 года постройки.
• Клятвенное место Корейского патриота Ан Чунгына и 11-ти его соратников, 1909 года (установленный в 2001), на западной окраине посёлка..

Ссылки

• [khasan-district.narod.ru/geograph/settlement/kraskino/hist_kra.htm «История села Краскино»] на сайте Хасанского района.
• Краскино — статья из Большой советской энциклопедии.
• [kraskino.info Информационный портал поселка Краскино - Kraskino.info]
• [kraskinskoeposelenie.narod.ru/ Официальный сайт Краскинского городского поселения]

Отрывок, характеризующий Краскино

– Я не успел поговорить с вами, князь, среди того одушевленного разговора, в который был вовлечен этим почтенным старцем, – сказал он, кротко презрительно улыбаясь и этой улыбкой как бы признавая, что он вместе с князем Андреем понимает ничтожность тех людей, с которыми он только что говорил. Это обращение польстило князю Андрею. – Я вас знаю давно: во первых, по делу вашему о ваших крестьянах, это наш первый пример, которому так желательно бы было больше последователей; а во вторых, потому что вы один из тех камергеров, которые не сочли себя обиженными новым указом о придворных чинах, вызывающим такие толки и пересуды.
– Да, – сказал князь Андрей, – отец не хотел, чтобы я пользовался этим правом; я начал службу с нижних чинов.
– Ваш батюшка, человек старого века, очевидно стоит выше наших современников, которые так осуждают эту меру, восстановляющую только естественную справедливость.
– Я думаю однако, что есть основание и в этих осуждениях… – сказал князь Андрей, стараясь бороться с влиянием Сперанского, которое он начинал чувствовать. Ему неприятно было во всем соглашаться с ним: он хотел противоречить. Князь Андрей, обыкновенно говоривший легко и хорошо, чувствовал теперь затруднение выражаться, говоря с Сперанским. Его слишком занимали наблюдения над личностью знаменитого человека.
– Основание для личного честолюбия может быть, – тихо вставил свое слово Сперанский.
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он.
– Мы хотим дать новую судебную власть Сенату, а у нас нет законов. Поэтому то таким людям, как вы, князь, грех не служить теперь.
Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.