Красное знамя (завод)
ПАО «Завод "Красное знамя"» | |
Тип | |
---|---|
Основание | |
Расположение | |
Ключевые фигуры |
Рощин Алексей Александрович (генеральный директор) |
Отрасль | |
Продукция |
экраны на газоразрядных индикаторных панелях, печатные платы, телевизоры |
Сайт |
[www.kznamya.ru/ amya.ru] |
Заво́д «Кра́сное зна́мя" — российское предприятие, одно из крупнейших в стране по выпуску радиоэлектронной аппаратуры.
Содержание
История
В 1918 году создан государственный деревообделочный завод, который выпускал продукцию для нужд народного хозяйства: рамы оконные, двери, гвозди. Затем был налажен выпуск более серьёзной продукции: деревянных винтов для самолетов типа ТБ-3, Р-5, По-2, аэросани, походные фотолаборатории для аэросъемок, учебно-тренировочные самолеты ПО-2, катапультируемые устройства для летчиков.
В 1963 году состоялось переименование организации п/я № 141 в завод «Красное Знамя». В 1965 году приказом Министерства радиопромышленности СССР завод реорганизуется. В результате образуются два самостоятельных производства: завод «Красное Знамя», ориентированный на выпуск радиоэлектронной техники и государственный Рязанский приборный завод.
В 1973 году на базе завода было открыто производственное объединение «Красное Знамя» в составе: самого завода в качестве головного предприятия и конструкторского бюро «Глобус», которое в 1982 году РКБ «Глобус» становится самостоятельным предприятием. В 1983 году в состав производственного объединения «Красное Знамя» входят завод, телепроизводство и ОКБ.
В 1994 году производственное объединение «Красное Знамя» преобразовано в акционерное общество открытого типа, в 1997 году - в открытое акционерное общество.
О предприятии
Завод «Красное Знамя» представляет собой единый научно-производственный технологический комплекс, включающий научно-исследовательские, опытно-конструкторские и производственные подразделения. Более 40 лет завод сотрудничает с Федеральным космическим агентством. С 2007 года предприятие является корпоративным центром концерна ПВО «Алмаз-Антей» по производству печатных плат одно-, двухсторонних и многослойных 4-5 класса сложности. На предприятии действует система качества, сертифицированная в соответствии с требованиями стандарта ИСО 9001:2000.
Напишите отзыв о статье "Красное знамя (завод)"
Примечания
Ссылки
- [www.kznamya.ru Официальный сайт завода]
- [www.rzn.info/company/theme_catalog/260/4767 Страница на рязанском городском сайте RZN.info]
|
Отрывок, характеризующий Красное знамя (завод)
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.