Кратил (Платон)
Поделись знанием:
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
Диалоги Платона
| ||
|
Диалоги даны в последовательности, установленной Трасиллом | ||
| Первая тетралогия : | ||
| Евтифрон, или О благочестии | ||
 Апология Сократа
| ||
| Критон, или О должном
| ||
| Федон, или О душе | ||
| Вторая тетралогия : | ||
| Кратил, или О правильности имен | ||
| Теэтет, или О знании | ||
| Софист, или О сущем | ||
| Политик, или о Царской власти | ||
| Третья тетралогия : | ||
| Парменид, или Об идеях | ||
| Филеб, или О наслаждении | ||
| Пир, или О благе | ||
| Федр, или О любви | ||
| Четвертая тетралогия : | ||
| Алкивиад Первый | ||
| Алкивиад Второй, или О молитве | ||
| Гиппарх, или Сребролюбец | ||
| Соперники, или О философии | ||
| Пятая тетралогия : | ||
| Феаг, или О философии | ||
| Хармид, или Об умеренности | ||
| Лахет, или О мужестве | ||
| Лисий, или О дружбе | ||
| Шестая тетралогия : | ||
| Евфидем, или Спорщик | ||
| Протагор, или Софисты | ||
| Горгий, или О риторике | ||
| Менон, или О добродетели | ||
| Седьмая тетралогия : | ||
| Гиппий первый, или О прекрасном | ||
| Гиппий второй, или О должном | ||
| Ион, или об Илиаде | ||
| Менексен, или Надгробное слово | ||
| Восьмая тетралогия : | ||
| Клитофонт, или Вступление | ||
| Государство, или О справедливости | ||
| Тимей, или О природе
| ||
| Критий, или Атлантида | ||
| Девятая тетралогия : | ||
| Минос, или О законе | ||
| Законы, или О законодательстве | ||
| Послезаконие, или Ночной совет, или Философ | ||
| тринадцать Писем | ||
|
«Кратил» (др.-греч. Κρατύλος) — диалог Платона. Решаемая Платоном проблема данного диалога — могут ли имена служить познанию вещей. В диалоге «Кратил» принимают участие три собеседника: Сократ, Гермоген и Кратил.
Композиция диалога
- Вступление (383 — 384e)
- I. Критика теории условного происхождения имен, то есть субъективизма в учении о языке (385 — 391a)
- II. Вопрос о правильности имён (391b — 427c)
- III. Критика релятивизма в учении об именах (428e — 438f)
- IV. Заключение. Гносеологические выводы из предложенной выше теории имён (438e — 440e).
Переводчики на русский язык
- Карпов В.Н. (1879)
- Доватур А.И. (1936, отрывки)
- Васильева Т.В. (1968)
Напишите отзыв о статье "Кратил (Платон)"
Литература
- Античная философия: Энциклопедический словарь. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - С.432-433.
- Кратил, или О правильности имен (отрывки). Пер. А.И. Доватура .- Античные теории языка и стиля. М.; Л., 1936. - С.36-57.
- Ademollo, F., 2011, The 'Cratylus' of Plato: a Commentary, Cambridge: Cambridge University Press.
- Christine J. Thomas (2008). Inquiry Without Names in Plato's Cratylus. Journal of the History of Philosophy 46 (3):pp. 341-364.
- Anthony C. Yu. Cratylus and Xunzi on Names . В кн.: Early China/Ancient Greece: Thinking Through Comparisons (Suny Series in Chinese Philosophy and Culture) by Steven Shankman (Editor), Stephen W. Durrant (Editor) State University of New York, 2002 -С.235-250
- Silverman, A., 2001, ‘The end of the Cratylus: limning the world’, Ancient Philosophy, 21: 1–18.
- Simon Keller (2000). An Interpretation of Plato's Cratylus. Phronesis 45 (4):284-305.
- Rachel Barney (1998). Socrates Agonistes: The Case of the Cratylus Etymologies. Oxford Studies in Ancient Philosophy 16:63-98.
- Mackenzie, M. M., 1986, ‘Putting the Cratylus in its place’, Classical Quarterly, 36: 124–50.
- Robinson, R., 1969, ‘The theory of names in Plato's Cratylus’ and ‘A criticism of Plato's Cratylus’, in Essays in Greek Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 100–38.
Ссылки
- [www.philosophy.ru/library/plato/kratil.html Кратил (Платон)]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Кратил (Платон)
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
