Крейчи, Оскар
Поделись знанием:
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Оскар Крейчи (чеш. Oskar Krejčí; род. 13 июля 1948, Прага) — чешский политолог.
В 19-летнем возрасте был задержан при попытке нелегально перейти границу с Австрией и приговорён к условному сроку. В течение нескольких лет работал шахтёром и строителем, в это время вступил в Коммунистическую партию Чехословакии, после чего получил возможность поступить в Карлов университет, который и окончил в 1974 г. со специализацией по философии и социологии. Преподавал, находился в долгосрочных командировках в СССР и США. На протяжении многих лет одновременно с научной деятельностью был сотрудником ведомства государственной безопасности ЧССР. В 1989—1990 гг. был советником двух премьер-министров коммунистического правительства Чехословакии – Ладиславa Адамцa и Марианa Чалфи.
Профессор, проректор Института международных и общественных отношений г. Прага, директор Института по вопросам образования и консультаций в г. Братиславa. Преподает на Факультете политических наук и международных отношений им. M. Белa в г. Банскa Быстрицa. Автор болee двадцати научных книжных изданий и более тысячи статей.
Книги
- Geopolitika středoevropského prostoru. Pohled z Prahy a Bratislavy. 5. doplněné vydání. Praha: Professional Publishing, 2016. 426 s. ISBN 978-80-7431-161-1
- Mezinárodní politika. 5. upravené vydání. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2014. 804 s. ISBN 978-80-87865-07-1
- Sametová revoluce. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2014. 160 s. ISBN 978-80-7431-138-3
- Lidská práva. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2011. 175 s. ISBN 978-80-7431-056-0
- Válka. Druhé, upravené vydání. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2011. 175 s. ISBN 978-80-7431-063-8
- Геополитика Центральной Европы. Взгляд из Праги и Братиславы. Москва — Пpaгa: Научная книга (ISBN 978-5-91393-048-4), Ottovo nakladatelství (ISBN 978-80-7451-015-1), 2010. 424 s.
- Válka. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2010. 170 s. ISBN 978-80-7431-029-4
- Geopolitika středoevropského prostoru. Pohled z Prahy a Bratislavy. Čtvrté, doplněné vydání. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2010. 400 s. ISBN 978-80-7431-018-8
- Mezinárodní politika. 4. aktualizované vydání. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2010. 752 s. ISBN 978-80-86929-60-6
- Geopolitika středoevropského prostoru. Pohled z Prahy a Bratislavy. 3. aktualizované a rozšířené vydání. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2009. 400 s. ISBN 978-80-7431-001-0
- [kniha.publica.cz/ Zahraniční politika USA.] Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2009. 437 s. ISBN 978-80-86946-68-9
- Mezinárodní politika. 3. aktualizované a rozšířené vydání. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2007. 744 s. ISBN 978-80-86929-21-7
- Nová kniha o volbách. Praha: [www.profespubl.cz/ Professional Publishing], 2006. 484 s. ISBN 80-86946-01-0
- [www.uloz.to/xTMnwBW/oskar-krejci-geopolitics-of-the-central-european-region-pdfGeopolitics of the Central European Region. The view from Prague and Bratislava] Bratislava: Veda, 2005. 494 s. ISBN 80-224-0852-2
- Politická psychologie. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2004. 320 s.ISBN 80-86119-84-X
- Mezinárodní politika. 2. aktualizované a rozšířené vydání. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2001. 712 s. ISBN 80-86119-45-9
- Geopolitika středoevropského prostoru. Horizonty zahraniční politiky České republiky a Slovenské republiky. Praha: [www.ekopress.cz/ Ekopress], 2000. 320 s. ISBN 80-86119-29-7
- Povaha dnešní krize. Praha: East Publishing, 1998. 224 s.
- Mezinárodní politika. Praha: Victoria Publishing, 1997. 512 s.
- Czechoslovak National Interest. Boulder: East European Monographs, 1996, 362 s.
- History of Election in Bohemia and Moravia. Boulder: East European Monographs, 1995, 472 s.
- Kniha o volbách. Praha: Victoria Publishing ,1994. 354 s.
- Český národní zájem a geopolitika. Praha: Universe, 1993. 180 s.
- Kdo vyhraje volby '92. Praha: Ucho, 1992. 144 s.
- Hovory o demokracii a «sametové revoluci». Praha: Trio, 1991. 144 s.
- USA a mocenská rovnováha. Praha: Svoboda, 1989. 352 s.
- Americký konzervatismus. Praha: Svoboda — Pravda, 1987. 262 s.
- Technologické iluze. Ke kritice teorií stadií růstu. Praha: Academia, 1986. 184 s.
External links
- [www.researchgate.net/profile/Oskar_Krejci/publications/ ResearchGate – texts by Oskar Krejčí] (Free download)
- [www.vip-vs.sk Institute in Bratislava of University Vysoká škola mezinárodních a veřejných vztahů Praha - Articles by Oskar Krejčí] (in Czech/Slovak)
Напишите отзыв о статье "Крейчи, Оскар"
Отрывок, характеризующий Крейчи, Оскар
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
