Крестовоздвиженская церковь Киево-Печерской лавры

Не следует путать с Крестовоздвиженской церковью на Подоле.

Крестовоздвиженская церковь — памятник архитектуры XVIII века, является самым значительным сооружением над Ближними пещерами Киево-Печерской лавры.

История

Построена в 1700 году на средства полтавского полковника Павла Семёновича Герцика. По завершении строительства церкви началась отделка её интерьера в типовом для того времени стиле казацкого барокко. В 1769 году резчик по дереву К. Шверин изготовил для церкви четырёхъярусный деревянный иконостас.

В 40-х годах XVIII столетия к восточной стене церкви достроили одноэтажную галерею, которая одновременно служила одним из входов в Ближние пещеры.

В конце XVIII столетия с запада к церкви пристроили трапезную с одним грушеподобным куполом.

С 1990 года Крестовоздвиженская церковь действующая и принадлежит Украинской православной церкви (Московский Патриархат).

Архитектура

Архитектура церкви является традиционной для киевских церквей того времени, до нашего времени сохранилась без существенных изменений.

Церковь представляет собой соединение традиционной трёхкупольной церкви с типом так называемой трёхконхоидальной, который сложился на основе обычаев и норм древних афонских монастырей. В нём, кроме одной апсиды для престола с востока обустроили ещё две с юга и севера от центрального объёма. Традиционные три бани поставлены по оси восток-запад: одна — главная — над центральным объёмом, другая — над восточной апсидою, а третья — над притвором.

К западной стене церкви прилегает построенный в 1769 г. одноэтажный прямоугольный притвор, который завершается большим куполом на низком восьмигранном барабане. Внешне церковь имеет сравнительно скромное оформление, характерное для раннего стиля украинского (казацкого) барокко. Ровные стены оживляют большие полуциркульные окна. Четыре в южном выступе, два в алтаре. Дверей в храме пять. Портал южной двери пышно украшен лепными гирляндами сочных плодов. Все двери металлические, кованные.

Живопись

Стены церкви расписывали и в XVIII ст., и в 1816 году, а существующую на сегодня роспись выполнил в 1894 году художник Данила Давыдов в типовой для официальной синодальной живописи академической манере конца XIX — начала ХХ ст.

Живопись имеет яркую сочную палитру, но фигуры святых несколько условны.

Адрес

• Украина, Киев, ул. Лаврская, 21.

См. также

• Ближние пещеры

Литература

• Килессо С. К. Киево-Печерская Лавра. — К.: Техника, 2003.

Ссылки

• [www.kplavra.kiev.ua/ Официальный веб-сайт Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника]
• [www.mysoft.us/wp/ru/vtour/vtl/p001037p.html Крестовоздвиженская церковь - Панорамное изображение ]
• [www.mysoft.us/wp/ru/vtour/vlavra/maps.html Интерактивная карта Виртуального тура (2D) по Киево-Печерской лавре ]

Отрывок, характеризующий Крестовоздвиженская церковь Киево-Печерской лавры

Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.