Крестовоздвиженский монастырь (Муром)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Крестовоздвиженский монастырь
Страна Россия
Город Муром
Конфессия Православие
Епархия Муромская
Тип Женский
Дата основания 2009
Настоятель монахиня Ольга
Координаты: 55°34′11″ с. ш. 42°04′09″ в. д. / 55.56972° с. ш. 42.06917° в. д. / 55.56972; 42.06917 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.56972&mlon=42.06917&zoom=16 (O)] (Я)

Крестовоздви́женский же́нский монасты́рь — монастырь Муромской епархии Русской Православной Церкви, расположенный в городе Муроме, на левом берегу реки Оки.



История

Агиографический памятник древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанный Ермалаем Еразмом в XVI веке, упоминает Крестовоздвиженский женский монастырь как уже существовавший в начале XIII века, в период княжения князя Муромского Давыда Юрьевича. Согласно повести, именно в этом монастыре князь чудесным образом обрёл «Агриков меч», с которым противостоял дьявольским силам[1]. Существует предположение, что именно в этой обители приняла схиму с именем Евфросиния супруга князя Феврония.

Неизвестно, в какое время Крестовоздвиженский храм монастыря был обращён в приходской, но его ещё долго упоминали как «бывший монастырский». Именно так упоминают храм жалованные грамоты царя Михаила Фёдоровича от 1627 года и царя Ивана IV[2]. В источниках XVII века церковь уже именуется «мирским строением».

В 1797 году на средства муромского купца Антонова деревянный храм был перестроен в каменный с типичной для того времени архитектурой: вытянутый двусветный четверик, завершённый четырёхскатной кровлей и одним куполом; к четверику примыкала трапезная часть с колокольней[3]. В трапезной части были освящены два дополнительных придела — в честь Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Иоанна Милостивого. В 1831 году трапезная часть была расширена[4].

Богослужения в храме совершались до 1929 года, а в 1930-х храм взорвали.

В 1998 году в день Петра и Февронии на месте взорванного храма был установлен поклонный крест, а в 2009 году началось строительство нового храма, в котором силами сестёр Свято-Троицкого монастыря возобновлена монашеская жизнь.

Напишите отзыв о статье "Крестовоздвиженский монастырь (Муром)"

Примечания

  1. Ермолай Еразм. [www.petr-fevronia.ru/category/2 Повесть о Петре и Февронии Муромских].
  2. Грамота царя Ивана IV не сохранилась, но упоминается в дошедшей до нашего времени грамоте царя Михаила Фёдоровича от 1627 года
  3. Писцовая книга города Мурома. — 1857. — С. 160.
  4. Историко-статистическое описание города Мурома. — 1897. — С. 162—164.

Отрывок, характеризующий Крестовоздвиженский монастырь (Муром)

– Как вам не совестно, – краснея, отвечал он княжне Марье на выражение благодарности за ее спасенье (как она называла его поступок), – каждый становой сделал бы то же. Если бы нам только приходилось воевать с мужиками, мы бы не допустили так далеко неприятеля, – говорил он, стыдясь чего то и стараясь переменить разговор. – Я счастлив только, что имел случай познакомиться с вами. Прощайте, княжна, желаю вам счастия и утешения и желаю встретиться с вами при более счастливых условиях. Ежели вы не хотите заставить краснеть меня, пожалуйста, не благодарите.
Но княжна, если не благодарила более словами, благодарила его всем выражением своего сиявшего благодарностью и нежностью лица. Она не могла верить ему, что ей не за что благодарить его. Напротив, для нее несомненно было то, что ежели бы его не было, то она, наверное, должна была бы погибнуть и от бунтовщиков и от французов; что он, для того чтобы спасти ее, подвергал себя самым очевидным и страшным опасностям; и еще несомненнее было то, что он был человек с высокой и благородной душой, который умел понять ее положение и горе. Его добрые и честные глаза с выступившими на них слезами, в то время как она сама, заплакав, говорила с ним о своей потере, не выходили из ее воображения.
Когда она простилась с ним и осталась одна, княжна Марья вдруг почувствовала в глазах слезы, и тут уж не в первый раз ей представился странный вопрос, любит ли она его?
По дороге дальше к Москве, несмотря на то, что положение княжны было не радостно, Дуняша, ехавшая с ней в карете, не раз замечала, что княжна, высунувшись в окно кареты, чему то радостно и грустно улыбалась.
«Ну что же, ежели бы я и полюбила его? – думала княжна Марья.
Как ни стыдно ей было признаться себе, что она первая полюбила человека, который, может быть, никогда не полюбит ее, она утешала себя мыслью, что никто никогда не узнает этого и что она не будет виновата, ежели будет до конца жизни, никому не говоря о том, любить того, которого она любила в первый и в последний раз.
Иногда она вспоминала его взгляды, его участие, его слова, и ей казалось счастье не невозможным. И тогда то Дуняша замечала, что она, улыбаясь, глядела в окно кареты.
«И надо было ему приехать в Богучарово, и в эту самую минуту! – думала княжна Марья. – И надо было его сестре отказать князю Андрею! – И во всем этом княжна Марья видела волю провиденья.
Впечатление, произведенное на Ростова княжной Марьей, было очень приятное. Когда ои вспоминал про нее, ему становилось весело, и когда товарищи, узнав о бывшем с ним приключении в Богучарове, шутили ему, что он, поехав за сеном, подцепил одну из самых богатых невест в России, Ростов сердился. Он сердился именно потому, что мысль о женитьбе на приятной для него, кроткой княжне Марье с огромным состоянием не раз против его воли приходила ему в голову. Для себя лично Николай не мог желать жены лучше княжны Марьи: женитьба на ней сделала бы счастье графини – его матери, и поправила бы дела его отца; и даже – Николай чувствовал это – сделала бы счастье княжны Марьи. Но Соня? И данное слово? И от этого то Ростов сердился, когда ему шутили о княжне Болконской.