Кристмас Филмз

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
«Кристмас Филмз»
Тип

Киностудия

Основание

1989

Отрасль

мультипликация

К:Компании, основанные в 1989 году

«Кристмас Филмз» — мультипликационная студия, которая появилась в 1989 году. Её необычное название связано с тем, что студия появилась в канун Рождества (англ. Christmas — рождество). Сыграло свою роль также то, что в конце 80-х в СССР процветала мода на Америку и вообще на все западное.

Студия занимается производством мультипликационных фильмов, до 2012 года её возглавляла Елизавета Бабахина, с 2012 и до настоящего времени — Наталья Дабижа.



Неполный список мультфильмов

Награды

  • Золотая медаль Нью-Йоркского фестиваля телевизионных фильмов за лучшую анимацию в 1993 г.
  • Зимняя сказка — Премия «Эмми» за лучшую анимацию и Золотая медаль Нью-Йоркского телефестиваля в 1996 г.
  • Приз за лучшее художественное решение — Всемирный Фестиваль короткометражных фильмов в Торонто,1995 г.;
  • Гран-При 3-го международного фестиваля мультипликационных фильмов — «Крок» в Киеве 1995 г.
  • На кинофестивале «Мультфильмы на побережье» (Италия) в 1997 г. фильм «Иосиф» получил приз «Серебряный Пульчинелло» за лучший мультипликационный фильм и Специальный диплом жюри за лучшую режиссуру.
  • Первая серия Кентербрийских рассказов была номинирована на премию «Oscar» Американской киноакадемии 1999 г. и награждена Премией Британской Академии кино и телевизионного искусства (Bafta) в 1999 г. в номинации «Лучший короткометражный анимационный фильм».
  • На Международном кинофестивале в Сеуле в 2001 г. мультфильм «Волшебная кисточка» получил специальный приз за лучший анимационный фильм для телевидения.
  • Премия «EPIPHANY», США, присуждена мультфильму «Чудотворец» в 2001 г., как наиболее вдохновляющему телевизионному фильму.

Напишите отзыв о статье "Кристмас Филмз"

Ссылки

  • [christmas-films.ru/ Официальный сайт студии.]

Отрывок, характеризующий Кристмас Филмз

– Dieul mon Dieu! [Боже! мой Боже!] – страшным шопотом проговорила Анна Павловна.
– Comment, M. Pierre, vous trouvez que l'assassinat est grandeur d'ame, [Как, мсье Пьер, вы видите в убийстве величие души,] – сказала маленькая княгиня, улыбаясь и придвигая к себе работу.
– Ah! Oh! – сказали разные голоса.
– Capital! [Превосходно!] – по английски сказал князь Ипполит и принялся бить себя ладонью по коленке.
Виконт только пожал плечами. Пьер торжественно посмотрел поверх очков на слушателей.
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.