Кротов, Яков Гаврилович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Яков Гаврилович Кротов

Яков Кротов
Род деятельности:

священник, публицист

Дата рождения:

31 мая 1957(1957-05-31) (66 лет)

Место рождения:

Москва, СССР СССР

Гражданство:

Россия Россия

Сайт:

[krotov.info/ krotov.info]

Я́ков (Максим[1]) Гаври́лович Кро́тов (31 мая 1957, Москва) — российский публицист и радиоведущий. Священник Украинской автокефальной православной церкви (обновлённой).





Биография

Отец — Гавриил Яковлевич Кротов (1910—1984), учитель. Мать — Муся Лазаревна Кротова (урожденная Гиндина, 1920—1996), учительница.

Окончил вечернее отделение исторического факультета МГУ. Женат, двое сыновей, две внучки.

Крещён в 1974 году протоиереем Александром Менем, им же венчан и был в его приходе до гибели последнего. До 2009 года преподавал историю Церкви в Общедоступном православном университете, основанном протоиереем Александром Менем[2][3].

В 1991—1995 годы был внештатным катехизатором и алтарником в Церкви святых Космы и Дамиана в Шубине (Москва), настоятель которого священник Александр Борисов был учеником Александра Меня. Александром Борисовым был рекомендован к рукоположению, но рукоположен не был.

Печатался в 19911999 годы в газетах и журналах, которые после 1999 года были закрыты либо радикально изменили редакционную политику: «Московские новости», «Итоги», «Общая газета». В 19911998 годы вёл церковную рубрику в московской газете «Куранты», первую такого рода в столичной прессе. Автор ряда исторических очерков и эссе (за свой счёт опубликовал одну книгу и несколько брошюр).

В 1996—2002 годы был одним из организатором и прихожан «межконфессиональной общины», объединившей православных и католиков, в которой совершал службы по православному обряду католический священник Стефано Каприо.

В 1997 году создал сайт «Библиотека Якова Кротова»[4], где помещает собственные тексты — очерки об истории человечества и о христианской вере, а также справочно-библиографические материалы по истории и религии, а также тексты по истории и теологии, преимущественно с истекшим сроком авторских прав либо те, авторы которых не возражают против размещения своих текстов. Первая полоса сайта обновляется еженедельно с понедельника по пятницу.[5].

В 19972003 годы вёл радиопередачи на «Радиоцеркви» (ныне «Радио Теос»). С 1997 года ведёт программу «С христианской точки зрения» на радио «Свобода».

После того, как Стефано Каприо в 2002 году было отказано во въезде в Россию, перешёл в неканоническую Апостольскую православную церковь.

3 ноября 2002 года в «храме святого Александра Меня», располагавшемся в подвале офиса Движения за права человека в Большом Головином переулке епископом Виталием (Кужеватовым) был рукоположён в сан диакона, а 10 ноября — в сан священника.[6]. Создал общину во имя Сошествия Святого Духа на апостолов и является её настоятелем. В январе 2007 года получил отпускную грамоту от епископа Виталия на выход из клира Апостольской православной церкви, будучи вместе с общиной несогласным с введением в этой конфессии женатого епископата.

14 марта 2007 года указом архиепископа Игоря (Исиченко) был принят в число клириков Харьковско-Полтавской епархии Украинской автокефальной православной церкви. Вслед за ним в юрисдикцию УАПЦ перешла и община. Богослужения совершаются в арендуемых помещениях и на квартире самого Якова Кротова[7].

Оценки деятельности

Положительные

  • Правозащитница Валерия Новодворская охарактеризовала Кротова как «настоящего священника», которого РПЦ загнала на частную квартиру[8]; по её мнению, «духовный отец Яков Кротов <…> вполне тянет на апостола по уровню и по святости, и именно такими я представляю себе св. Андрея и евангелиста Матфея. Вера — талант, и как раз о. Яков Кротов и <…> могли бы христианизировать Россию»[9].

Критика

  • Профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А. Л. Дворкин в своём открытом письме главному редактору «Известий» заявил, что Яков Кротов, с точки зрения РПЦ, не является священником, а лишь публицистом, в связи с чем подавать опубликованное им в связи с судом над Грабовым мнение, защищающее деятельность последнего, как мнение священника недопустимо[10][11][12].
  • Протодиакон Андрей Кураев охарактеризовал Кротова как «перешедшего в унию, а затем и просто в секту», активно критикуя его публицистику по религиозным вопросам[13]. Резкой критике со стороны Кураева подверглась и публицистика Кротова по общественно-политическим вопросам: так, Кураева возмутила фраза Кротова «зверства русской армии в Чечне свидетельствуют о безнравственности русского народа».[14]

Статьи, интервью

  • [krotov.info/yakov/varia/auto/bio.htm Автобиография на сайте krotov.info]
  • [grani.ru/Politics/Russia/m.145806.html Я. Кротов: «Масло безмасляное»], Грани.ру, 24.12.2008
  • [www.grani.ru/Politics/Russia/m.144972.html Я. Кротов: «Предстоятель перед Богом» — Статья на смерть Алексия II], Грани.ру, 05.12.2008
  • [grani.ru/Politics/Russia/m.141167.html Я. Кротов: «Овцы пишут людям»], Грани.ру, 15.09.2008
  • [grani.ru/Politics/Russia/m.140370.html Я. Кротов: «Милитаризм расходный и доходный»], Грани.ру, 21.08.2008
  • [www.svobodanews.ru/Article/2008/07/02/20080702000046357.html Я. Кротов: «За нашу и не нашу свободу!»] — Радио «Свобода», 2.07.2008
  • [www.gay.ru/news/rainbow/2006/07/17-7848.htm Отец Яков Кротов: Среди священников, благословляющих погромы, много геев.] — gay.ru, 17 июля 2006 года
  • [grani-tv.ru/entries/57/ Видео-интервью Я. Кротова,] «Грани-ТВ», 15.02.2008
  • [levi.ru/daylines/position.php?id_position=34 «Холст внушаемости».] Фрагмент переписки священника Якова Кротова с писателем и психологом Владимиром Леви

Напишите отзыв о статье "Кротов, Яков Гаврилович"

Примечания

  1. Яков Кротов [krotov.info/library/02_b/ych/kov.htm Сергей Бычков и КГБ] // официальный сайт Якова Кротова
  2. [www.al-menn.ru/rasp_men.html Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем. Расписание занятий.]
  3. [www.krotov.info/yakov/5_hist/00/mini.html Яков Кротов. История Церкви: краткая программа]
  4. [krotov.info krotov.info]
  5. [www.krotov.info/spravki/help/var/disclaimer.htm Предуведомление к библиотеке Якова Кротова]
  6. [www.pravoslavie.ru/news/021118/13.htm Яков Кротов стал «священником» в подвале Движения за права человека] // Православие.ru, Москва, 21 ноября 2002 г.
  7. [krotov.info/ap_pr_rasp.html Расписание служб общины Св. Духа]
  8. [grani.ru/opinion/novodvorskaya/m.145257.html «Крест деревянный или чугунный?»] // Грани.ру 11 декабря 2008.
  9. [www.grani.ru/Culture/art/m.138566.html «Православный билль об обязанностях»] // Грани.ру, 09.07.2008 11:42
  10. Проф. А. Л. Дворкин [archive.is/20120802175832/www.iriney.ru/sects/grab/008.htm Открытое письмо главному редактору «Известий»] // Центр религиоведческих исследований Иринея Лионского, 10.10.2005 г.
  11. [www.rusk.ru/st.php?idar=13947 «Дворкин против Грабового, Кротова и „Известий“. Открытое письмо».] // Русская линия 12.10.2005
  12. [go.mail.ru/search_video?q=%20%20%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B5%20%D0%BA%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%20&fr=web_videorb#d=1854972404&sig=07972e02ae&i=jN4s4fvgh_Q&s=youtube Дворкин о Кротове] (видео)
  13. Диакон Андрей Кураев. [kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=70&Itemid=38 Статья из второго издания книги «Как делают антисемитом»]
  14. Диакон Андрей Кураев. [www.wco.ru/biblio/books/kur7/H04-T.htm Как делают антисемитом. Об антихамизме, или как делают антисемитами. Ответ на статью Якова Кротова «История о Церкви и интеллигенции»] [www.wco.ru/biblio/books/kur7/Main.htm Издательство «Одигитрия» МОСКВА — 1998]

Источники

  • [ru.rodovid.org/wk/Запись:808339 Кротов, Яков Гаврилович] на «Родоводе». Дерево предков и потомков
  • [krotov.me/yakov/7_auto/1_auto/detailed.html Яков Кротов] В Библиотеке Якова Кротова
  • [yakov_krotov.livejournal.com/ yakov_krotov] — Кротов, Яков Гаврилович в «Живом Журнале»
  • [web.archive.org/web/20070602070614/www.iriney.ru/sects/krotov/002.htm Открытое письмо А. Саламатина и Л. Титовой главному редактору «Новой газеты» Дмитрию Муратову (март 2007 г.)]

Отрывок, характеризующий Кротов, Яков Гаврилович

– Ну, теперь марш, ребята! – сказал Анатоль вставая.
Лакей Joseph подал Анатолю сумку и саблю, и все вышли в переднюю.
– А шуба где? – сказал Долохов. – Эй, Игнатка! Поди к Матрене Матвеевне, спроси шубу, салоп соболий. Я слыхал, как увозят, – сказал Долохов, подмигнув. – Ведь она выскочит ни жива, ни мертва, в чем дома сидела; чуть замешкаешься, тут и слезы, и папаша, и мамаша, и сейчас озябла и назад, – а ты в шубу принимай сразу и неси в сани.
Лакей принес женский лисий салоп.
– Дурак, я тебе сказал соболий. Эй, Матрешка, соболий! – крикнул он так, что далеко по комнатам раздался его голос.
Красивая, худая и бледная цыганка, с блестящими, черными глазами и с черными, курчавыми сизого отлива волосами, в красной шали, выбежала с собольим салопом на руке.
– Что ж, мне не жаль, ты возьми, – сказала она, видимо робея перед своим господином и жалея салопа.
Долохов, не отвечая ей, взял шубу, накинул ее на Матрешу и закутал ее.
– Вот так, – сказал Долохов. – И потом вот так, – сказал он, и поднял ей около головы воротник, оставляя его только перед лицом немного открытым. – Потом вот так, видишь? – и он придвинул голову Анатоля к отверстию, оставленному воротником, из которого виднелась блестящая улыбка Матреши.
– Ну прощай, Матреша, – сказал Анатоль, целуя ее. – Эх, кончена моя гульба здесь! Стешке кланяйся. Ну, прощай! Прощай, Матреша; ты мне пожелай счастья.
– Ну, дай то вам Бог, князь, счастья большого, – сказала Матреша, с своим цыганским акцентом.
У крыльца стояли две тройки, двое молодцов ямщиков держали их. Балага сел на переднюю тройку, и, высоко поднимая локти, неторопливо разобрал вожжи. Анатоль и Долохов сели к нему. Макарин, Хвостиков и лакей сели в другую тройку.
– Готовы, что ль? – спросил Балага.
– Пущай! – крикнул он, заматывая вокруг рук вожжи, и тройка понесла бить вниз по Никитскому бульвару.
– Тпрру! Поди, эй!… Тпрру, – только слышался крик Балаги и молодца, сидевшего на козлах. На Арбатской площади тройка зацепила карету, что то затрещало, послышался крик, и тройка полетела по Арбату.
Дав два конца по Подновинскому Балага стал сдерживать и, вернувшись назад, остановил лошадей у перекрестка Старой Конюшенной.
Молодец соскочил держать под уздцы лошадей, Анатоль с Долоховым пошли по тротуару. Подходя к воротам, Долохов свистнул. Свисток отозвался ему и вслед за тем выбежала горничная.
– На двор войдите, а то видно, сейчас выйдет, – сказала она.
Долохов остался у ворот. Анатоль вошел за горничной на двор, поворотил за угол и вбежал на крыльцо.
Гаврило, огромный выездной лакей Марьи Дмитриевны, встретил Анатоля.
– К барыне пожалуйте, – басом сказал лакей, загораживая дорогу от двери.
– К какой барыне? Да ты кто? – запыхавшимся шопотом спрашивал Анатоль.
– Пожалуйте, приказано привесть.
– Курагин! назад, – кричал Долохов. – Измена! Назад!
Долохов у калитки, у которой он остановился, боролся с дворником, пытавшимся запереть за вошедшим Анатолем калитку. Долохов последним усилием оттолкнул дворника и схватив за руку выбежавшего Анатоля, выдернул его за калитку и побежал с ним назад к тройке.


Марья Дмитриевна, застав заплаканную Соню в коридоре, заставила ее во всем признаться. Перехватив записку Наташи и прочтя ее, Марья Дмитриевна с запиской в руке взошла к Наташе.
– Мерзавка, бесстыдница, – сказала она ей. – Слышать ничего не хочу! – Оттолкнув удивленными, но сухими глазами глядящую на нее Наташу, она заперла ее на ключ и приказав дворнику пропустить в ворота тех людей, которые придут нынче вечером, но не выпускать их, а лакею приказав привести этих людей к себе, села в гостиной, ожидая похитителей.
Когда Гаврило пришел доложить Марье Дмитриевне, что приходившие люди убежали, она нахмурившись встала и заложив назад руки, долго ходила по комнатам, обдумывая то, что ей делать. В 12 часу ночи она, ощупав ключ в кармане, пошла к комнате Наташи. Соня, рыдая, сидела в коридоре.
– Марья Дмитриевна, пустите меня к ней ради Бога! – сказала она. Марья Дмитриевна, не отвечая ей, отперла дверь и вошла. «Гадко, скверно… В моем доме… Мерзавка, девчонка… Только отца жалко!» думала Марья Дмитриевна, стараясь утолить свой гнев. «Как ни трудно, уж велю всем молчать и скрою от графа». Марья Дмитриевна решительными шагами вошла в комнату. Наташа лежала на диване, закрыв голову руками, и не шевелилась. Она лежала в том самом положении, в котором оставила ее Марья Дмитриевна.
– Хороша, очень хороша! – сказала Марья Дмитриевна. – В моем доме любовникам свидания назначать! Притворяться то нечего. Ты слушай, когда я с тобой говорю. – Марья Дмитриевна тронула ее за руку. – Ты слушай, когда я говорю. Ты себя осрамила, как девка самая последняя. Я бы с тобой то сделала, да мне отца твоего жалко. Я скрою. – Наташа не переменила положения, но только всё тело ее стало вскидываться от беззвучных, судорожных рыданий, которые душили ее. Марья Дмитриевна оглянулась на Соню и присела на диване подле Наташи.
– Счастье его, что он от меня ушел; да я найду его, – сказала она своим грубым голосом; – слышишь ты что ли, что я говорю? – Она поддела своей большой рукой под лицо Наташи и повернула ее к себе. И Марья Дмитриевна, и Соня удивились, увидав лицо Наташи. Глаза ее были блестящи и сухи, губы поджаты, щеки опустились.
– Оставь… те… что мне… я… умру… – проговорила она, злым усилием вырвалась от Марьи Дмитриевны и легла в свое прежнее положение.
– Наталья!… – сказала Марья Дмитриевна. – Я тебе добра желаю. Ты лежи, ну лежи так, я тебя не трону, и слушай… Я не стану говорить, как ты виновата. Ты сама знаешь. Ну да теперь отец твой завтра приедет, что я скажу ему? А?
Опять тело Наташи заколебалось от рыданий.
– Ну узнает он, ну брат твой, жених!
– У меня нет жениха, я отказала, – прокричала Наташа.
– Всё равно, – продолжала Марья Дмитриевна. – Ну они узнают, что ж они так оставят? Ведь он, отец твой, я его знаю, ведь он, если его на дуэль вызовет, хорошо это будет? А?
– Ах, оставьте меня, зачем вы всему помешали! Зачем? зачем? кто вас просил? – кричала Наташа, приподнявшись на диване и злобно глядя на Марью Дмитриевну.
– Да чего ж ты хотела? – вскрикнула опять горячась Марья Дмитриевна, – что ж тебя запирали что ль? Ну кто ж ему мешал в дом ездить? Зачем же тебя, как цыганку какую, увозить?… Ну увез бы он тебя, что ж ты думаешь, его бы не нашли? Твой отец, или брат, или жених. А он мерзавец, негодяй, вот что!
– Он лучше всех вас, – вскрикнула Наташа, приподнимаясь. – Если бы вы не мешали… Ах, Боже мой, что это, что это! Соня, за что? Уйдите!… – И она зарыдала с таким отчаянием, с каким оплакивают люди только такое горе, которого они чувствуют сами себя причиной. Марья Дмитриевна начала было опять говорить; но Наташа закричала: – Уйдите, уйдите, вы все меня ненавидите, презираете. – И опять бросилась на диван.
Марья Дмитриевна продолжала еще несколько времени усовещивать Наташу и внушать ей, что всё это надо скрыть от графа, что никто не узнает ничего, ежели только Наташа возьмет на себя всё забыть и не показывать ни перед кем вида, что что нибудь случилось. Наташа не отвечала. Она и не рыдала больше, но с ней сделались озноб и дрожь. Марья Дмитриевна подложила ей подушку, накрыла ее двумя одеялами и сама принесла ей липового цвета, но Наташа не откликнулась ей. – Ну пускай спит, – сказала Марья Дмитриевна, уходя из комнаты, думая, что она спит. Но Наташа не спала и остановившимися раскрытыми глазами из бледного лица прямо смотрела перед собою. Всю эту ночь Наташа не спала, и не плакала, и не говорила с Соней, несколько раз встававшей и подходившей к ней.
На другой день к завтраку, как и обещал граф Илья Андреич, он приехал из Подмосковной. Он был очень весел: дело с покупщиком ладилось и ничто уже не задерживало его теперь в Москве и в разлуке с графиней, по которой он соскучился. Марья Дмитриевна встретила его и объявила ему, что Наташа сделалась очень нездорова вчера, что посылали за доктором, но что теперь ей лучше. Наташа в это утро не выходила из своей комнаты. С поджатыми растрескавшимися губами, сухими остановившимися глазами, она сидела у окна и беспокойно вглядывалась в проезжающих по улице и торопливо оглядывалась на входивших в комнату. Она очевидно ждала известий об нем, ждала, что он сам приедет или напишет ей.