Кубок обладателей кубков УЕФА 1982/1983
Поделись знанием:
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Победителем Кубка обладателей кубков УЕФА 1982/83 стал шотландский «Абердин», обыгравший в финале в дополнительное время «Реал Мадрид». Это был второй и последний Кубок обладателей Кубков УЕФА, завоёванный шотландцами.
Содержание
Предварительный раунд
| Команда #1 | Сумм. | Команда #2 | 1й матч | 2й матч |
|---|---|---|---|---|
Абердин  |
11 — 1 |  Сьон |
7 — 0 | 4 — 1 |
Суонси Сити  |
3 — 1 |  Брага |
3 — 0 | 0 — 1 |
Первый раунд
| Команда #1 | Сумм. | Команда #2 | 1й матч | 2й матч |
|---|---|---|---|---|
Колрейн  |
0 — 7 |  Тоттенхэм Хотспур |
0 — 3 | 0 — 4 |
Торпедо (Москва)  |
1 — 1 |  Бавария (Мюнхен) |
1 — 1 | 0 — 0 |
| Абердин |
1 — 0 |  Динамо (Тирана) |
1 — 0 | 0 — 0 |
ИБВ  |
0 — 4 |  Лех |
0 — 1 | 0 — 3 |
| Суонси Сити |
17 — 0 |  Слима Уондерерс |
12 — 0 | 5 — 0 |
Локомотив (София)  |
2 — 5 |  Пари Сен-Жермен |
1 — 0 | 1 — 5 |
Динамо (Дрезден)  |
4 — 4 |  Б93 |
3 — 2 | 1 — 2 |
К. Ватершей С. В. Тгор Генк  |
8 — 1 |  Ред Бойз |
7 — 1 | 1 — 0 |
Галатасарай  |
3 — 2 |  Куусюси |
2 — 1 | 1 — 1 |
Аустрия (Вена)  |
3 — 2 |  Панатинаикос |
2 — 0 | 1 — 2 |
Лиллестрём  |
0 — 7 |  Црвена Звезда |
0 — 4 | 0 — 3 |
Барселона  |
9 — 1 |  Аполлон |
8 — 0 | 1 — 1 |
Лимерик  |
1 — 2 |  Алькмаар |
1 — 1 | 0 — 1 |
Интер  |
3 — 2 |  Слован (Братислава) |
2 — 0 | 1 — 2 |
Бая-Маре  |
2 — 5 | Реал Мадрид |
0 — 0 | 2 — 5 |
Гётеборг  |
2 — 4 |  Уйпешт |
1 — 1 | 1 — 3 |
Второй раунд
| Команда #1 | Сумм. | Команда #2 | 1й матч | 2й матч |
|---|---|---|---|---|
| Тоттенхэм Хотспур |
2 — 5 | Бавария (Мюнхен) |
1 — 1 | 1 — 4 |
| Абердин |
3 — 0 | Лех |
2 — 0 | 1 — 0 |
| Суонси Сити |
0 — 3 | Пари Сен-Жермен |
0 — 1 | 0 — 2 |
| Б93 |
1 — 6 | К. Ватершей С. В. Тгор Генк |
0 — 2 | 1 — 4 |
| Галатасарай |
3 — 4 | Аустрия (Вена) |
2 — 4 | 1 — 0 |
| Црвена Звезда |
3 — 6 | Барселона |
2 — 4 | 1 — 2 |
| Алькмаар |
1 — 2 | Интер |
1 — 0 | 0 — 2 |
| Реал Мадрид |
4 — 1 | Уйпешт |
3 — 1 | 1 — 0 |
Четвертьфиналы
| Команда #1 | Сумм. | Команда #2 | 1й матч | 2й матч |
|---|---|---|---|---|
| Бавария (Мюнхен) |
2 — 3 | Абердин |
0 — 0 | 2 — 3 |
| Пари Сен-Жермен |
2 — 3 | К. Ватершей С. В. Тгор Генк |
2 — 0 | 0 — 3(д.в.) |
| Аустрия (Вена) |
1 — 1 | Барселона |
0 — 0 | 1 — 1 |
| Интер |
2 — 3 | Реал Мадрид |
1 — 1 | 1 — 2 |
Полуфиналы
| Команда #1 | Сумм. | Команда #2 | 1й матч | 2й матч |
|---|---|---|---|---|
| Абердин |
5 — 2 | К. Ватершей С. В. Тгор Генк |
5 — 1 | 0 — 1 |
| Аустрия (Вена) |
3 — 5 | Реал Мадрид |
2 — 2 | 1 — 3 |
Финал
| 11 мая 1983 |
|
Уллеви, Гётеборг Зрителей: 17 804 Судья: Джанфранко Менегали |
Напишите отзыв о статье "Кубок обладателей кубков УЕФА 1982/1983"
Ссылки
- [ru.archive.uefa.com/competitions/ECWC/history/Season=1982/intro.html Кубок кубков 1982/83 на сайте UEFA]
- [www.rsssf.com/ec/ecomp.html Кубок кубков 1982/83 на сайте Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation]
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Кубок обладателей кубков УЕФА 1982/1983
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
