43°30′38″ с. ш. 39°53′35″ в. д. / 43.510806° с. ш. 39.893194° в. д. / 43.510806; 39.893194 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=43.510806&mlon=39.893194&zoom=14 (O)] (Я)
Кудепстинский культовый камень (также черкесский камень) — мегалитический памятник, расположенный недалеко от микрорайона Кудепста, входящего в Хостинский район города Сочи. Камень находится недалеко от жилых домов Кудепсты, в пятнадцати – двадцати минутах ходьбы от бывшей школы-интерната. Высота над уровнем моря - около 160 м.[1][2].
Камень представляет собою глыбу песчаника, треснувшую почти по диагонали. В плане глыба имеет четырёхугольную форму размером 4,6х4,4 метра. Камень асимметричен по высоте: южная сторона имеет высоту 1,6 метра, а северная - около 1 м. Обработана только восточная половина камня. Там выбиты два сиденья, разделенные «подлокотником. Ширина сидений – 75 см, глубина - 45 см. Сиденья направлены по азимуту 60 градусов, предположительно на точку восхода солнца в дни зимнего солнцестояния. Сзади сидений расположена площадка, имеющая наклон в сторону сидений. Площадка имеет длину 1,95 м и ширину 0,9 метра. Площадка огорожена с трех сторон «бортиком» высотой 15 см. На самом камне и на камнях вокруг найдены лунки различной формы[1].
Среди археологов нет единого мнения о времени создания памятника. Многие склонны считать кудепстинский камень принадлежащим к дольменной культуре Западного Кавказа.
В конце 1960-х годов памятник обследовали абхазский историк, этнограф и литературовед Ш. Д. Инал-Ипа и художник и краевед-любитель В. С. Орелкин, которые провели так же раскопки вокруг камня [3]. Проведенные раскопки показали, что перед камнем имеется вымостка из плоских камней и круглый камень, на котором длительное время разводили огонь. Инал-Ипа полагал средневековый возраст камня. Другие авторы отнесли его по внешним особенностям к мегалитическому времени[4]. Последнее более вероятно, так как черкесское население не делало лунок на камнях, по крайней мере, сведений об этом не имеется, в то время как на камне их немало.
Галерея
KudepstinskyStownPeople.JPG
Напишите отзыв о статье "Кудепстинский культовый камень"
Примечания
- ↑ 1 2 [dolmen-kavkaz.ucoz.ru/news/kudepstinskij_kultovyj_kamen/2010-12-14-19 Кудепстинский культовый камень] (рус.). Проверено 22 ноября 2013.
- ↑ [sochi.com/exc/?id=226®ion=73 Кудепстинский культовый камень] (рус.). Сочи.com. Проверено 22 ноября 2013.
- ↑ Инал-Ипа Ш.Д. [books.google.ru/books?id=IATxAAAAMAAJ&q=%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C&dq=%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C&hl=en&sa=X&ei=t3-PUv_INYi64AT3m4DgCA&ved=0CCoQ6AEwAA Садзы] (рус.). Российская академия наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1995. Проверено 22 ноября 2013.
- ↑ Ю. Воронов. Древности Сочи и его окрестностей. Краснодар: Краснодарское книжное издательство, 1979.
|
---|
| Формы проявления : | |
---|
| Типы дольменов : | |
---|
| Уникальные объекты : | |
---|
| Поселения : |
Воронцовская пещера | Дегуакско-Даховское | Жирная Поляна | Клады | Осиновое II, III | Старчики I, II | Чубукин Бугор |
---|
| Исследователи : |
Н. Л. Каменев | Е. Д. Фелицын | П. С. Уварова | В. М. Сысоев | В. И. Сизов | М. М. Иващенко | В. В. Бжания | О. М. Джапаридзе | И. Н. Аханов | Л. Н. Соловьёв | Л. И. Лавров | В. И. Марковин | М. К. Тешев | А. Д. Резепкин | М. Б. Рысин | А. М. Бианки | А. Н. Гей | А. В. Дмитриев | [arigi.adygnet.ru/archeo/archeo.htm Н. Г. Ловпаче] | Б. В. Мелешко | [www.archeo.ru/struktura-1/otdel-arheologii-centralnoi-azii-i-kavkaza/trifonov В. А. Трифонов] |
---|
| |
|
|
---|
| Горные хребты и вершины: | | |
---|
| Каньоны и ущелья: | |
---|
| Пещеры: | |
---|
| Водопады: | |
---|
| Древности и памятники истории: | |
---|
| Другое: | </div> | </table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Кудепстинский культовый камень«Жизнь есть всё. Жизнь есть бог. Все перемещается и движется, и это движение есть бог. И пока есть жизнь, есть наслаждение самосознания божества. Любить жизнь, любить бога. Труднее и блаженнее всего любить эту жизнь в своих страданиях, в безвинности страданий».
«Каратаев» – вспомнилось Пьеру.
И вдруг Пьеру представился, как живой, давно забытый, кроткий старичок учитель, который в Швейцарии преподавал Пьеру географию. «Постой», – сказал старичок. И он показал Пьеру глобус. Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров. Вся поверхность шара состояла из капель, плотно сжатых между собой. И капли эти все двигались, перемещались и то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие. Каждая капля стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но другие, стремясь к тому же, сжимали ее, иногда уничтожали, иногда сливались с нею.
– Вот жизнь, – сказал старичок учитель.
«Как это просто и ясно, – подумал Пьер. – Как я мог не знать этого прежде».
– В середине бог, и каждая капля стремится расшириться, чтобы в наибольших размерах отражать его. И растет, сливается, и сжимается, и уничтожается на поверхности, уходит в глубину и опять всплывает. Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез. – Vous avez compris, mon enfant, [Понимаешь ты.] – сказал учитель.
– Vous avez compris, sacre nom, [Понимаешь ты, черт тебя дери.] – закричал голос, и Пьер проснулся.
Он приподнялся и сел. У костра, присев на корточках, сидел француз, только что оттолкнувший русского солдата, и жарил надетое на шомпол мясо. Жилистые, засученные, обросшие волосами, красные руки с короткими пальцами ловко поворачивали шомпол. Коричневое мрачное лицо с насупленными бровями ясно виднелось в свете угольев.
– Ca lui est bien egal, – проворчал он, быстро обращаясь к солдату, стоявшему за ним. – …brigand. Va! [Ему все равно… разбойник, право!]
И солдат, вертя шомпол, мрачно взглянул на Пьера. Пьер отвернулся, вглядываясь в тени. Один русский солдат пленный, тот, которого оттолкнул француз, сидел у костра и трепал по чем то рукой. Вглядевшись ближе, Пьер узнал лиловую собачонку, которая, виляя хвостом, сидела подле солдата.
– А, пришла? – сказал Пьер. – А, Пла… – начал он и не договорил. В его воображении вдруг, одновременно, связываясь между собой, возникло воспоминание о взгляде, которым смотрел на него Платон, сидя под деревом, о выстреле, слышанном на том месте, о вое собаки, о преступных лицах двух французов, пробежавших мимо его, о снятом дымящемся ружье, об отсутствии Каратаева на этом привале, и он готов уже был понять, что Каратаев убит, но в то же самое мгновенье в его душе, взявшись бог знает откуда, возникло воспоминание о вечере, проведенном им с красавицей полькой, летом, на балконе своего киевского дома. И все таки не связав воспоминаний нынешнего дня и не сделав о них вывода, Пьер закрыл глаза, и картина летней природы смешалась с воспоминанием о купанье, о жидком колеблющемся шаре, и он опустился куда то в воду, так что вода сошлась над его головой.
Перед восходом солнца его разбудили громкие частые выстрелы и крики. Мимо Пьера пробежали французы.
– Les cosaques! [Казаки!] – прокричал один из них, и через минуту толпа русских лиц окружила Пьера.
|