Кудыкино
| Деревня
Кудыкино
|
Кудыкино — деревня в Орехово-Зуевском районе Московской области. Входит в состав сельского поселения Горское (до 2005 года входило в Горский сельский округ). Население — 166[1] чел. (2010). Имеет три улицы: основная — без названия, Манжурская и Садовая.[2]
Содержание
Расположение
Деревня расположена на востоке Московской области, в 90 километрах от Москвы, в одном километре к северо-востоку от города Ликино-Дулёво.
С восточной стороны расположены: речка Лютиха, село Гора, деревни Сальково, Новая. С южной стороны проходит двухполосное шоссе «Ликино-Дулёво — Шатурторф».
Доехать на общественном транспорте до деревни можно следующими способами:
- От города Орехово-Зуево — автобусами № 23, № 24 и № 54 до остановки «Кудыкино».
- От города Москвы — электричкой Горьковского направления до станции Кабаново. Далее автобусами № 23, № 24 и № 54 до остановки «Кудыкино».
Историческая справка
Первое упоминание о деревне встречается в писцовых книгах в 1637—1647 годах. Тогда это место называлось Кудыкинской волостью, расположенной в 26 верстах от уездного города Покров.[3] Кудыкинскую волость вместе с окружающими землями называли Патриаршиной, а ещё ранее Сенежской волостью.
С 1876 года в Кудыкино действовало 2-классное училище Министерства Просвещения. В 1880 году старообрядцем Новиковым в Кудыкино была открыта школа без различия вероисповедания.[4]
Настоящее время
На территории современного Кудыкино, в муниципальной собственности находится Памятник погибшим воинам в Великой Отечественной войне, который является охраняемым объектом культурного наследия. Муниципальных учреждений нет. Если в 90х годах двадцатого века, население преимущественно состояло из граждан возрастом за 50 лет, то в конце первого десятилетия 21 века, возрастной состав помолодел — больше половине местных жителей не исполнилось 50 лет. В последнее время ведётся активное строительство частных домов и коттеджей.
Динамика численности населения
- c 1637 по 1647 — 6 дворов;
- 1705 — 9 дворов, 39 жителей мужского пола;
- 1895 — 80 дворов, 460 жителей;
- 1905 — 83 двора, 481 житель;
- 1913 — 627 жителей;
- 1925 — 112 дворов, 589 жителей;
- 1984 — 240 жителей;
- 1997 — 153 жителей;
- 2005 — 180 жителей[5];
- 2008 — ~180 жителей.[6]
| Численность населения | |||
|---|---|---|---|
| 1926[7] | 2002[8] | 2006[9] | 2010[1] |
| 683 | ↘204 | ↘180 | ↘166 |
Факты, связанные с названием
Название деревни может происходить русского слова кудыка — человека, спрашивающего охотника, куда тот направляется. По народному поверью делать это строго воспрещается, поэтому в ответ этому человеку охотники обычно говорят: на кудыкину гору, на кудыкино поле, на кудыкин остров[10].
Интересно отметить, что кроме этой деревни, согласно справочнику ОКАТО на 2008 год, населённых пунктов, имеющих в своём названии «Кудыкино», на территории России нет. Ещё более интересно, что в нескольких километрах находится деревня Гора.
См. также
Упоминания
Деревня Кудыкино, упоминается в произведениях Дарьи Донцовой (серия иронических детективов), Дарьи Калининой (рассказ: «Вояж на Кудыкину гору»).
Понятие «Кудыкина гора», упоминается в произведениях Льва Кассиля (детский приключенческий детектив «Швамбрания»), Александра Бурьянова (книга «Ветра Кудыкиной горы»).
Фото-галерея
- StreetKudykino.JPG
Одна из улиц деревни Кудыкино
- CrossRoadsKudykino.jpg
Перекрёсток в деревне Кудыкино
- RoadSignGora.JPG
Дорожный указатель деревни Гора, граничащей с Кудыкино
- LakeGoraKudykino.JPG
Запруда на реке Лютиха на границе деревень: Кудыкино и Гора
- KudykinoHouse.jpg
Симпатичный дом с резными наличниками в деревне Кудыкино
- KudykinoBig.jpg
Один из самых больших домов в деревне Кудыкино
- KudykinoBig1.jpg
Один из самых больших домов в деревне Кудыкино
- KudykinoZima.JPG
Один из домов деревни
- KudykinoOldHouse.jpg
Большая часть домов в деревне выглядят так
Напишите отзыв о статье "Кудыкино"
Ссылки
- [www.geocaching.su/?pn=101&cid=540 Геоэешинг: «Кудыкино — Гора»]
- [www.trud.ru/issue/article.php?id=200003140460108 Как проголосует «Кудыкина Гора»?]
- [superman2014.ya.ru/replies.xml?item_no=2480 Всё о Кудыкиной горе и её окрестностях]
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.msko.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/msko/resources/e40105804129853eb81eff367ccd0f13/3+%D1%82%D0%BE%D0%BC.rar Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III] (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013). Проверено 20 октября 2013. [www.webcitation.org/6KVSB8BfU Архивировано из первоисточника 20 октября 2013].
- ↑ Почтовые индексы: д. Кудыкино (Горский с/о). [www.zipcode.ru/zipcode/50/50024000084s.htm zipcode.ru]
- ↑ Кудыкино (Горский с/о). [www.oz-gorod.ru/region-of-city.php?pid=180 Орехово-Зуево: Городской портал] (рус.)
- ↑ В. Н. Алексеев, В. С. Лизунов Моя малая родина. Руководство по краеведению. г. Орехово-Зуево. [www.bogorodsk-noginsk.ru/o-z/rodina.html bogorodsk-noginsk.ru]
- ↑ [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
- ↑ Информация взята из неофициального, но достоверного источника.
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003091360#?page=1 Справочник по населённым местам Московской губернии]. — Московский статистический отдел. — М., 1929. — 2000 экз.
- ↑ Данные переписи 2002 года: таблица 2С. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
- ↑ [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области на 1 января 2006 года] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
- ↑ [starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?root=%2Fusr%2Flocal%2Fshare%2Fstarling%2Fmorpho&basename=morpho\vasmer\vasmer&first=1&text_word=кудыка&method_word=beginning&ww_word=on&ic_word=on&sort=word&encoding=utf-rus кудыка] // [etymolog.ruslang.ru/index.php?act=contents&book=vasmer Этимологический словарь русского языка] = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.</span>
</ol>
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Кудыкино
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
