Культура Казахстана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Современный Казахстан переживает период национального возрождения[1]; в докладе президента Н. А. Назарбаева [2] перемены в стране характеризуются как возрождение национальной государственности[3][4]. Также возрождаются и народные ремесла[5], народные обычаи, обряды и национальные виды спорта[6], религия титульной нации[7][8], национальное образование и казахский язык[9], песенный жанр и стихосложение на казахском языке[10].

На XIII сессии Ассамблеи народа Казахстана Глава государства Н. А. Назарбаев [2] подчеркнул[11]:

мы должны приложить все усилия для дальнейшего развития казахского языка, который является главным фактором объединения всех казахстанцев. В то же время создать благоприятные условия, чтобы представители всех проживающих в стране народностей могли свободно говорить, обучаться на родном языке, развивать его.

Закон Республики Казахстан от 24 декабря 1996 года № 56-I «О культуре»[12] регулирует общественные отношения в сфере создания, возрождения, сохранения, развития, использования и распространения казахской национальной культуры, культуры других народов Казахстана.[13]

Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками прошлого».[14]

Нейтральность этого раздела поставлена под сомнение.
На странице обсуждения должны быть подробности.




Язык

Основная статья: Языковая политика в Казахстане

Казахский язык — Государственный язык Республики Казахстан.

В настоящее время в Казахстане развивается так называемая Казахизация.

Культурные мероприятия в Казахстане

Казахстан известен своими фестивалями, такими как Звёзды Шакена, Приз Традиций и закрытыми фестивалями «Евразия» и «Голос Азии». Премиями Тарлан и недавно образовавшийся "КиноЭкшн-Астана".

За два месяца до начала VII Зимних Азиатских игр-2011 в Казахстане стартует программа «Культурная Азиада».[15][16]

Театральное искусство

В 2009 году республиканские театры поставили более тысячи спектаклей. По словам главы министерства культуры и информации РК Мухтар Кул-Мухаммеда[17], театральные премьеры проходят при аншлаге, билеты достать уже трудно.[18]

Кинематограф

Основная статья: Казахфильм

Алма-Атинская студия кинохроники организована в 1934 году, а позднее 9 января 1960 года, она переименована в киностудию «Казахфильм».[18] В настоящее время (2010 год) это единственная киностудия на территории Республики. Мультипликацией в Казахстане также занималась только студия Казахфильм.

За последние годы активно развивается производство кино вне Казахфильма и непосредственно с её участием. Это такие студии как «Sataifilm», «Mausymfilm» и многие другие. Также в производстве кино принимают участие телеканалы КТК, Казахстан и т. д.

Организации

Культурой в Казахстане занимаются как правительственные, так и общественные организации.

В 1989 году в Казахстане было 99 музеев и 9700 библиотек.[23]

См. также

Напишите отзыв о статье "Культура Казахстана"

Примечания

  1. ↑ Асанова С. А. [www.heritagenet.unesco.kz/kz/content/information/vozrozhden.htm Возрождение традиционных обрядов в современном Казахстане], см. также выдержки из этой статьи на сайте [www.genconsul.de/kultur Генерального консульства РК во Франкфурте-на-Майне] и [www.titus.kz/?type=kult&previd=4759 сайт titus.kz]
  2. ↑ 1 2 [online.zakon.kz/Document/?doc_id=30096782 Назарбаев Нурсултан Абишевич (ПЕРСОНАЛЬНАЯ СПРАВКА)]
  3. ↑ [www.zakon.kz/4488123-vystuplenie-prezidenta-respubliki.html Выступление Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева на XIX сессии Ассамблеи народа Казахстана] Астана, 27 апреля 2012 года
  4. ↑ [www.akorda.kz/www/www_akorda_kz.nsf/sections?OpenForm&id_doc=FC29BFF9D93E95A5462572340019E683&lang=ru Доклад Президента РК Н. А. Назарбаева на четвёртой сессии Ассамблеи народов Казахстана], 6 июня 1997
  5. ↑ [www.efcentralasia.org/ru/index.php?option=com_content&task=view&id=94&Itemid=1 Возрождение и развитие ремесленничества в Казахстане — Фонд Евразия Центральной Азии]
  6. ↑ [www.zakon.kz/101236-stremjas-vpered-vozrozhdaja-tradicii.-o.html Стремясь вперед, возрождая традиции. О деятельности Ассоциации национальных видов спорта | Информационный портал ZAKON.KZ]
  7. ↑ [www.zonakz.net/articles/5379 Казахстан без возрождения религии титульной нации — все равно, что семья без старшего брата / День за днем / Интернет-газета. Казахстан]
  8. ↑ [www.minjust.kz/ru/node/10328 История развития религий в Казахстане и их влияние на духовно-нравственное возрождение общества | Министерство юстиции Республики Казахстан]
  9. ↑ [kazakhstan.awd.kz/theme/t28_5.html История Республики Казахстан — Казахстан на современном этапе]
  10. ↑ [www.qazaq-found.kz/rus/?p=158 Президентский Фонд развития государственного языка " / " Казахский язык должен стать международным]
  11. ↑ [www.golose.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=428:2009-09-24-10-51-00&catid=445:2009-09-23-17-23-51&Itemid=68 К Дню языков народа Казахстана]
  12. ↑ [online.zakon.kz/Document/?doc_id=1006773 Закон Республики Казахстан от 24 декабря 1996 года № 56-I «О культуре»]
  13. ↑ www.keden.kz/ru/zakon_view.php?id=2784
  14. ↑ [www.heritagenet.unesco.kz/kz/content/information/vozrozhden.htm Возрождение традиций в современном Казахстане]
  15. ↑ [www.zakon.kz/aziada-2011--vii-zimnie-aziatskie-igry/155680-za-dva-mesjaca-do-zimnikh-aziatskikh.html За два месяца до Зимних Азиатских игр-2011 в РК стартует программа «Культурная Азиада»]
  16. ↑ [news.nur.kz/138174.html В Казахстане стартует «Культурная Азиада»: Общество, 2 декабря 2009]
  17. ↑ [online.zakon.kz/Document/?doc_id=30105657 Кул-Мухаммед Мухтар Абрарулы (персональная справка)]
  18. ↑ 1 2 [ru.government.kz/site/news/2010/01/80 На расширенном заседании коллегии Министерства культуры и информации РК Премьер-Министр К.Масимов поручил МКИ в этом году выработать конкретные предложения по вопросу внедрени …]
  19. ↑ [www.prescentreculture.kz/index.shtml Бизнес-справочник Казахстана]
  20. ↑ [www.kazakhstanlive.ru/citys/astana/culture1/ Культура и народы Казахстана]
  21. ↑ [online.zakon.kz/Document/?doc_id=1021962 Указ Президента Республики Казахстан от 22 декабря 2000 года № 528 «О создании Фонда Первого Президента Республики Казахстан»]
  22. ↑ [www.kazarchives.kz/ Архивы Казахстана]
  23. ↑ [www.easttime.ru/countries/topics/2/3/27.html Общество и Культура КАЗАХСТАНА]
Казахстан в темах

Герб • Флаг • Гимн • Государственный строй • Конституция • Парламент • Административное деление • География • Города • Столица • Население • Языки • История • Экономика • Валюта • Культура • Религия • Кинематограф • Литература • Музыка • Праздники • Спорт • Образование • Наука • Транспорт • Туризм • Почта (история и марки) • Интернет • Вооружённые силы • Внешняя политика
Водные ресурсы • Национальные парки • Всемирное наследие • Энергетика • Часовые пояса • Связь • Право
Портал «Казахстан»

</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Культура Казахстана

– А я вам говорю. Вот и Петр Кириллович скажет…
– Я тебе говорю – вздор, еще молоко не обсохло, а в военную службу хочет! Ну, ну, я тебе говорю, – и граф, взяв с собой бумаги, вероятно, чтобы еще раз прочесть в кабинете перед отдыхом, пошел из комнаты.
– Петр Кириллович, что ж, пойдем покурить…
Пьер находился в смущении и нерешительности. Непривычно блестящие и оживленные глаза Наташи беспрестанно, больше чем ласково обращавшиеся на него, привели его в это состояние.
– Нет, я, кажется, домой поеду…
– Как домой, да вы вечер у нас хотели… И то редко стали бывать. А эта моя… – сказал добродушно граф, указывая на Наташу, – только при вас и весела…
– Да, я забыл… Мне непременно надо домой… Дела… – поспешно сказал Пьер.
– Ну так до свидания, – сказал граф, совсем уходя из комнаты.
– Отчего вы уезжаете? Отчего вы расстроены? Отчего?.. – спросила Пьера Наташа, вызывающе глядя ему в глаза.
«Оттого, что я тебя люблю! – хотел он сказать, но он не сказал этого, до слез покраснел и опустил глаза.
– Оттого, что мне лучше реже бывать у вас… Оттого… нет, просто у меня дела.
– Отчего? нет, скажите, – решительно начала было Наташа и вдруг замолчала. Они оба испуганно и смущенно смотрели друг на друга. Он попытался усмехнуться, но не мог: улыбка его выразила страдание, и он молча поцеловал ее руку и вышел.
Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.


Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
– Что, барчук, толкаешься, видишь – все стоят. Что ж лезть то!
– Так и все полезут, – сказал лакей и, тоже начав работать локтями, затискал Петю в вонючий угол ворот.
Петя отер руками пот, покрывавший его лицо, и поправил размочившиеся от пота воротнички, которые он так хорошо, как у больших, устроил дома.
Петя чувствовал, что он имеет непрезентабельный вид, и боялся, что ежели таким он представится камергерам, то его не допустят до государя. Но оправиться и перейти в другое место не было никакой возможности от тесноты. Один из проезжавших генералов был знакомый Ростовых. Петя хотел просить его помощи, но счел, что это было бы противно мужеству. Когда все экипажи проехали, толпа хлынула и вынесла и Петю на площадь, которая была вся занята народом. Не только по площади, но на откосах, на крышах, везде был народ. Только что Петя очутился на площади, он явственно услыхал наполнявшие весь Кремль звуки колоколов и радостного народного говора.
Одно время на площади было просторнее, но вдруг все головы открылись, все бросилось еще куда то вперед. Петю сдавили так, что он не мог дышать, и все закричало: «Ура! урра! ура!Петя поднимался на цыпочки, толкался, щипался, но ничего не мог видеть, кроме народа вокруг себя.
На всех лицах было одно общее выражение умиления и восторга. Одна купчиха, стоявшая подле Пети, рыдала, и слезы текли у нее из глаз.
– Отец, ангел, батюшка! – приговаривала она, отирая пальцем слезы.
– Ура! – кричали со всех сторон. С минуту толпа простояла на одном месте; но потом опять бросилась вперед.
Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича «ура!», как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица с такими же криками «ура!».
«Так вот что такое государь! – думал Петя. – Нет, нельзя мне самому подать ему прошение, это слишком смело!Несмотря на то, он все так же отчаянно пробивался вперед, и из за спин передних ему мелькнуло пустое пространство с устланным красным сукном ходом; но в это время толпа заколебалась назад (спереди полицейские отталкивали надвинувшихся слишком близко к шествию; государь проходил из дворца в Успенский собор), и Петя неожиданно получил в бок такой удар по ребрам и так был придавлен, что вдруг в глазах его все помутилось и он потерял сознание. Когда он пришел в себя, какое то духовное лицо, с пучком седевших волос назади, в потертой синей рясе, вероятно, дьячок, одной рукой держал его под мышку, другой охранял от напиравшей толпы.
– Барчонка задавили! – говорил дьячок. – Что ж так!.. легче… задавили, задавили!
Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Культура_Казахстана&oldid=79311493»

Навигация