Культура Катара

Культура Катара, будь то музыка, искусство, стиль или кулинария, идентична культуре других стран Персидского залива. Арабские племена из Саудовской аравии, мигрируя в Катар и другие регионы залива, приносили с собой свои традиции и обычаи, поэтому теперь культура стран этого региона подобна.

Религия

Законы шариата в Катаре - основа государственности. Большая часть граждан Катара придерживаются Ханбалитской школы - одной из четырёх основных школ суннитов. Шииты составляют примерно 10% от населения Катара. Алкоголь в стране продавать разрешено, однако запрещено распитие напитков в публичных заведениях.

Ислам - основная религия Катара, которую исповедуют около 80% его граждан. Из них 90% сунниты, 10% - шииты. Большинство проживающих, не являющихся гражданами Катара - приезжие из южной и юго-восточной Азии и арабских стран, работающие в стране временно. Приезжие исповедуют самые разные религии: христианство, индуизм, сикхизм, буддизм, бахаизм. Сообщества индусов и сикх приезжают в Катар из Индии, в то время как буддисты - из южной, юго-восточной и восточной Азии. Большинство людей, исповедующих бахаизм, - из Ирана. Религия не является критерием получения гражданства Катара, согласно закону этой страны.

См. также

• История Катара
• Административное деление Катара
• Катарцы

Отрывок, характеризующий Культура Катара

– Отчего же так? – спросил Пьер.
– Да вот хоть бы насчет дров или кормов, доложу вам. Ведь мы от Свенцян отступали, не смей хворостины тронуть, или сенца там, или что. Ведь мы уходим, ему достается, не так ли, ваше сиятельство? – обратился он к своему князю, – а ты не смей. В нашем полку под суд двух офицеров отдали за этакие дела. Ну, как светлейший поступил, так насчет этого просто стало. Свет увидали…
– Так отчего же он запрещал?
Тимохин сконфуженно оглядывался, не понимая, как и что отвечать на такой вопрос. Пьер с тем же вопросом обратился к князю Андрею.
– А чтобы не разорять край, который мы оставляли неприятелю, – злобно насмешливо сказал князь Андрей. – Это очень основательно; нельзя позволять грабить край и приучаться войскам к мародерству. Ну и в Смоленске он тоже правильно рассудил, что французы могут обойти нас и что у них больше сил. Но он не мог понять того, – вдруг как бы вырвавшимся тонким голосом закричал князь Андрей, – но он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов и что этот успех удесятерял наши силы. Он велел отступать, и все усилия и потери пропали даром. Он не думал об измене, он старался все сделать как можно лучше, он все обдумал; но от этого то он и не годится. Он не годится теперь именно потому, что он все обдумывает очень основательно и аккуратно, как и следует всякому немцу. Как бы тебе сказать… Ну, у отца твоего немец лакей, и он прекрасный лакей и удовлетворит всем его нуждам лучше тебя, и пускай он служит; но ежели отец при смерти болен, ты прогонишь лакея и своими непривычными, неловкими руками станешь ходить за отцом и лучше успокоишь его, чем искусный, но чужой человек. Так и сделали с Барклаем. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности; нужен свой, родной человек. А у вас в клубе выдумали, что он изменник! Тем, что его оклеветали изменником, сделают только то, что потом, устыдившись своего ложного нарекания, из изменников сделают вдруг героем или гением, что еще будет несправедливее. Он честный и очень аккуратный немец…