Кильке

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Культура Кильке»)
Перейти к: навигация, поиск

Культура Кильке охватывала южноамериканский регион вокруг современного Куско в Перу в промежутке между 900 и 1200 годами до прихода сюда инков в XIII веке.[1]

Культура Кильке процветала на перуанском нагорье в Поздний промежуточный этап доколумбовой хронологии Перу и Андского региона. Они возводили постройки возле Саксайуамана в течение XII века. Позднее они были, возможно, использованы инками при строительстве Саксайуамана.

В 2007 году на краю этой крепости был обнаружен древний храм, свидетельствовавший о религиозном и военном использовании сооружений народом кильке на Саксайуамане.[2]

Следующие раскопки начались в июне 2007 года, продолжившиеся до 2012 года. 13 марта 2008 года археологи обнаружили руины другого древнего храма, мостовую, ирригационную систему Саксайуамана, ведущую к Куско. Часть храма была разрушена динамитом в начале ХХ века, когда этот участок земли использовался как каменоломни.[3]

Керамика кильке впервые была описана Джоном Хоулэндом Роуи, ошибочно определив её как "керамику ранних инков". Чаще всего сосуды кильке шаровидные с вертикальными ручками-ремнями с простым геометрическим орнаментом: чёрным или чёрным на красном.[4]



См. также

Напишите отзыв о статье "Кильке"

Примечания

  1. [edition.cnn.com/2008/TECH/03/15/peru.temple.ap/index.html Pre-Inca temple uncovered in Peru - CNN.com]
  2. [www.comcast.net/news/index.jsp?cat=GENERAL&fn=/2008/03/14/911994.html&cookieattempt=1 NEWS - Comcast.net]
  3. CNN, [edition.cnn.com/2008/TECH/03/15/peru.temple.ap/index.html Pre-Inca temple uncovered in Peru]. March 15, 2008.
  4. Rowe, John Howland, "An Introduction to the Archaeology of Cusco,Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University 27 (2); Rowe, John Howland "Inca Culture,"B.A.E. 21:200

Библиография

  • Dwyer, E. B. 1971. The Early Inca Occupation of the Valley of Cuzco, Peru. Unpublished PhD thesis, University of California, Berkeley.
  • Ixer, R. A. "The Petrography of Certain Pre-Spanish Pottery from Peru," www.goodprovenance.com/incapots.htm. Accessed 15 March 2008.


Отрывок, характеризующий Кильке

– Отчего вы уезжаете? Отчего вы расстроены? Отчего?.. – спросила Пьера Наташа, вызывающе глядя ему в глаза.
«Оттого, что я тебя люблю! – хотел он сказать, но он не сказал этого, до слез покраснел и опустил глаза.
– Оттого, что мне лучше реже бывать у вас… Оттого… нет, просто у меня дела.
– Отчего? нет, скажите, – решительно начала было Наташа и вдруг замолчала. Они оба испуганно и смущенно смотрели друг на друга. Он попытался усмехнуться, но не мог: улыбка его выразила страдание, и он молча поцеловал ее руку и вышел.
Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.


Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него: