Лауген-Мелаун
Культура Лауген-Мелаун — культура бронзового и раннего железного века в альпийском регионе Трентино, достигавшая юго-восточного Тироля.[1][2] Культура возникла в 14 в. до н. э. в рамках культурных процессов в Европе, которые привели, в частности, к появлению культуры полей погребальных урн. Культура названа по двум важным памятникам около Бриксена.
Характеристика
Возникновение культуры Лауген-Мелаун характеризуется появлением керамики особого качества и многочисленных новых форм, среди которых — украшенные богатым орнаментом кувшины. Археологические находки не позволяют предположить, что долина реки Адидже и прилегающие долины были заняты новоприбывшим народом захватчиков, поскольку большинство поселений, например, в Эппане, которые были населены в середине бронзового века, продолжали быть населены и далее.
Однако новинками являются не только керамика и погребение кремированных в урнах, но и возведение особых святилищ, иногда достаточно удалённых от любых поселений. Эти святилища иногда представляли собой башнеобразные каменные конусы, иногда располагались на вершинах гор, иногда у источников воды. Во всех случаях, однако, в святилищах практиковалось сожжение жертвенных даров. При сожжении, по-видимому, устраивались празднества, о чём можно судить по находкам куч разбитой керамики в местах нахождения святилищ. В особенности обращают на себя внимание многочисленные кувшины и миски. По этой причине можно предположить, что около 1300 года до н. э. в культовых празднествах употреблялось вино. По-видимому, вино было и предметом торговли наряду с металлами.
Дальнейшее развитие
С XIII по XI века до н. э. (поздний бронзовый век) культура Лауген-Мелаун процветала благодаря добыче медной руды, необходимой для производства бронзы (богатые погребальные дары, «Лауген-Мелаун A», в том числе в Восточном Тироле). Существенный удар нанесло ей распространение железа начиная с 1000 г. до н. э. (период «Лауген-Мелаун B»). В 8 в. всё больше растёт использование железа местного происхождения.
В конце 6 в. до н. э. культура Лауген-Мелаун растворяется в соседних культурах — Фритценс-Санцено и культуре Иннской долины (последняя выделилась из гальштатской.[3]
Напишите отзыв о статье "Лауген-Мелаун"
Литература
- Gleirscher Paul: Die Laugen-Melaun-Gruppe. In: Ingrid R. Metzger und Paul Gleischer (Hrsg.): Die Räter / I Reti. Eine Übersicht zum Forschungsstand der «Räter» aus Anlass der vom Rätischen Museum Chur erarbeiteten gleichnamigen Wanderausstellung. Athesia, Bozen 1992. (Schriftenreihe der Arbeitsgemeinschaft Alpenländer, herausgegeben von der Kommission III (Kultur). Neue Folge ; Bd. 4. Deutschsprachige Ausgabe, italienische Beiträge nur in Zusammenfassung. 765 Seiten.) ISBN 88-7014-646-4, S. 117-134.
- Leitner Walter: Eppan-St. Pauls, eine Siedlung der späten Bronzezeit. Ein Beitrag zur inneralpinen Laugen-Melaun-Kultur. In: Archaeologia Austriaca Bd. 72, 1988, 1-90.
Примечания
- ↑ Abb. 4 und Text S. 12f. in: P. Gleirscher: Die Räter. Rätisches Museum Chur 1991. Abb. 4 ist identisch mit Abb. 1 auf S. 16 in: Metzger/Gleirscher: Die Räter, Bozen 1992 (in Literatur angegeben).
- ↑ [www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D8067-1-1.php Engadin, 1 — Das Engadin von der Jungsteinzeit bis ins Frühmittelalter]
- ↑ СМ. хронологическую таблицу в: Metzger/Gleirscher (Hrsg.): Die Räter (1992), S. 764; in Grundzügen S. 12-15 in: P. Gleirscher: Die Räter. Rätisches Museum Chur 1991.
Отрывок, характеризующий Лауген-Мелаун
«Une maitresse femme! Voila ce qui s'appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois», [«Молодец женщина! Вот что называется твердо поставить вопрос. Она хотела бы быть женою всех троих в одно и то же время».] – подумал Билибин.– Но скажите, как муж ваш посмотрит на это дело? – сказал он, вследствие твердости своей репутации не боясь уронить себя таким наивным вопросом. – Согласится ли он?
– Ah! Il m'aime tant! – сказала Элен, которой почему то казалось, что Пьер тоже ее любил. – Il fera tout pour moi. [Ах! он меня так любит! Он на все для меня готов.]
Билибин подобрал кожу, чтобы обозначить готовящийся mot.
– Meme le divorce, [Даже и на развод.] – сказал он.
Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
«Нет, она права, – думала старая княгиня, все убеждения которой разрушились пред появлением его высочества. – Она права; но как это мы в нашу невозвратную молодость не знали этого? А это так было просто», – думала, садясь в карету, старая княгиня.
