Тапсос

Культура Тапсос (Фапсос), или Тапсосская (Фапсосская) культура — доисторическая цивилизация о. Сицилия, засвидетельствованная археологическими находками на полуострове Магнизи между городами Августа и Сиракузы. Древние греки называли эту местность Тапсос, откуда и название культуры.

Культура процветала в эпоху среднего бронзового века, 1500—1200 гг. до н. э., в основном на прибрежных территориях Сицилии, однако следы культуры обнаружены и в окрестностях Калатино.

Культурой Тапсос интересовались такие известные итальянские археологи, как Паоло Орси и Луиджи Бреа. История культуры делится на 3 стадии: Тапсос I (до возникновения культуры Панталика), Тапсос II (одновременно с Панталикой) и Тапсос III (поздний бронзовый век).

Погребения в некрополях различны — от просторных могил до гротов, вырубленных в скалах, нередко в форме толоса (возможно, данная форма заимствована у Микенской цивилизации).

Немногочисленные обнаруженные поселения состоят из домов, в основном круглых (некоторые — прямоугольные), окружённых защитными сооружениями из камня. Обнаружены следы использования гончарного круга, а также металлические предметы. Жители занимались сельскм хозяйством, скотоводством, охотой и рыболовством.

Имеются свидетельства торгового обмена — амфоры и бронзовое оружие микенского происхождения. Также установлено наличие связей с культурой Эолийских островов и Апеннинской культурой.

Имеется также собственная керамическая продукция различных оттенков от серого до коричневого, а также собственное бронзовое оружие с влиянием эгейского мира.

Согласно Геродоту, когда Дедал бежал с Крита, он нашёл убежище на Сицилии у Кокала, царя сиканов, а когда царь Крита Минос прибыл на Сицилию, чтобы вернуть Дедала, дочери Кокала обманом убили его. Эта легенда является косвенным свидетельством контактов между Критом и Сицилией уже в тот период.

Литература

• Ильинская Л. С. Этнические и культурные контакты Западного и Восточного Средиземноморья в микенскую эпоху: Сицилия и Эгеида. М., 1983 г.
• D.Seminerio, Civiltà preistoriche nel Calatino- 1988 Tringale editore-Catania
• Moses I.Finley, Storia della Sicilia antica,-1979 Laterza

Ссылки

• [www.thapsos.da.ru Thapsos — Il fascino e la magia di una penisola senza tempo]
• [www.archeologia.com/~pantalica/thapsos.htm La cultura di Thapsos]

Отрывок, характеризующий Тапсос

Иногда, глядя на странные, но смешные па, которые выделывали танцующие, решившие раз навсегда, что они наряженные, что никто их не узнает и потому не конфузившиеся, – Пелагея Даниловна закрывалась платком, и всё тучное тело ее тряслось от неудержимого доброго, старушечьего смеха. – Сашинет то моя, Сашинет то! – говорила она.
После русских плясок и хороводов Пелагея Даниловна соединила всех дворовых и господ вместе, в один большой круг; принесли кольцо, веревочку и рублик, и устроились общие игры.
Через час все костюмы измялись и расстроились. Пробочные усы и брови размазались по вспотевшим, разгоревшимся и веселым лицам. Пелагея Даниловна стала узнавать ряженых, восхищалась тем, как хорошо были сделаны костюмы, как шли они особенно к барышням, и благодарила всех за то, что так повеселили ее. Гостей позвали ужинать в гостиную, а в зале распорядились угощением дворовых.
– Нет, в бане гадать, вот это страшно! – говорила за ужином старая девушка, жившая у Мелюковых.
– Отчего же? – спросила старшая дочь Мелюковых.
– Да не пойдете, тут надо храбрость…
– Я пойду, – сказала Соня.
– Расскажите, как это было с барышней? – сказала вторая Мелюкова.
– Да вот так то, пошла одна барышня, – сказала старая девушка, – взяла петуха, два прибора – как следует, села. Посидела, только слышит, вдруг едет… с колокольцами, с бубенцами подъехали сани; слышит, идет. Входит совсем в образе человеческом, как есть офицер, пришел и сел с ней за прибор.
– А! А!… – закричала Наташа, с ужасом выкатывая глаза.
– Да как же, он так и говорит?
– Да, как человек, всё как должно быть, и стал, и стал уговаривать, а ей бы надо занять его разговором до петухов; а она заробела; – только заробела и закрылась руками. Он ее и подхватил. Хорошо, что тут девушки прибежали…
– Ну, что пугать их! – сказала Пелагея Даниловна.
– Мамаша, ведь вы сами гадали… – сказала дочь.
– А как это в амбаре гадают? – спросила Соня.
– Да вот хоть бы теперь, пойдут к амбару, да и слушают. Что услышите: заколачивает, стучит – дурно, а пересыпает хлеб – это к добру; а то бывает…
– Мама расскажите, что с вами было в амбаре?
Пелагея Даниловна улыбнулась.
– Да что, я уж забыла… – сказала она. – Ведь вы никто не пойдете?
– Нет, я пойду; Пепагея Даниловна, пустите меня, я пойду, – сказала Соня.
– Ну что ж, коли не боишься.
– Луиза Ивановна, можно мне? – спросила Соня.